读曾国藩品人生智慧

出版时间：2010-8  出版社：金城出版社  作者：毛闻 编  页数：258  
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前言

曾国藩的一生为何如此成功圆满，实现了只有极少数人才能实现的人生理想“立言、立功、立德”？到底是什么力量让曾国藩成为湘军的领袖和洋务运动的先驱？这一切，都源于曾国藩做人做事的法则，源于曾国藩的人生智慧。智慧决定命运！曾国藩的人生智慧有力地佐证了这一点。“储才养望”的智慧为他奠定了事业的基础，“做大做强”的智慧使他的事业蓬勃发展，“刚柔并济”的智慧令他在朝廷左右逢源，“韬晦隐忍”的智慧让他赢得胜利，功咸身退。令人称奇的是，曾国藩跻身仕途的数十年时间内，对自己上至呈送朝廷的奏稿，下至个人的书信、日记、诗文等皆留有底本、副本，并定期派人送至湘乡家中。这数十年如一日的孜孜不倦，使我们得以有幸见到他留下的一千五百多万字的文字材料，从中感受到时代的风云变幻，感受到一代“中兴名臣”不以善小而莫为的家长里短的言传身教，也感受到功高震主的曾国藩内心如履薄冰、如临深渊的惶惑。

内容概要

是什么让蒋介石学习他，梁启超推崇他，李鸿章追随他？为什么他被称为千古完人？是什么让他如此幸运，如此完满，如此辉煌？为什么他在事业如日中天的时候却要全身而退？我们需要去品味他的人生智慧。
曾国藩，他手无缚鸡之力，却打造出了强悍的湘军；他一介白面书生，却成了万人景仰的盖世功臣；他功高震主，令慈禧太后寝食难安，却能全身而退。在他身上有太多的不理解和高深的智慧。
曾围藩靠自我奋斗与忍辱负重一步步走向权力的巅峰。他真正达到了孟子所说的“内圣外王”境地。对于今天想要修身立业的人来说，曾国藩的成功智慧值得参考！
本书从客观真实的角度探讨了曾国藩的人生智慧、政治谋略，既有生动的故事，又有翔实的史料；既有对古代故事的追忆，又有对现实社会的反思，是一本颇具阅读和欣赏价值的通俗智谋读本。

书籍目录

前言
曾国藩人生智慧一：挺身特立，顽强不息
 1.倔强之心，男儿本色
 2.内圣外王，志在千里
 3.躬身人世，勇担道义
 4.壮志凌云，坚韧不坠
 5.江河百折，不改东流
曾国藩人生智慧二：千锤百炼，砥砺人生
 1.少年狂者，志在进取
 2.艰难困苦，玉汝于成
 3.败而不馁，退中求进
 4.用尽人力，成事在天
 5.功归于众，自满为戒
曾国藩人生智慧三：品格自励，修身为本
 1.慎独自持，雕琢性情
 2.血诚无私，胸怀坦荡
 3.敏于自省，蓄势待发
 4.善于改过，立志自新
 5.崇俭可久，养心养性
曾国藩人生智慧四：包容宽厚，海纳百川
 1.心怀仁德，济世于危
 2.胸有雅量，以德报怨
 3.当忍则忍，不乱大谋
 4.大度能容，不拘小节
 5.卧薪尝胆，忍辱求全
曾国藩人生智慧五：韬光隐晦，藏巧于拙
 1.一味浑含，不令猜透
 2.藏身匿迹，伺机而动
 3.以静制动，达观权变
 4.谨慎行事，不留破绽
 5.激流勇退，远权避祸
曾国藩人生智慧六：齐家有道，后顾无忧
 1.耕读传家，泽及后代
 2.以孝治家，长幼有序
 3.同胞和睦，立业兴家
 4.勤俭持家，不留余财
曾国藩人生智慧七：巧妙周旋，立于不败
 1.身在朝廷，坐看深远
 2.心有灵犀，不露痕迹
 3.关键时刻，决不退让
 4.避开是非，善保其身
曾国藩人生智慧八：当机立断，不受其乱
 1.非常时期，非常子段
 2.适势而进，机不可失
 3.权衡利弊，果断应对
 4.言出必行，贯彻到底
曾国藩人生智慧九：沉着应对，从容做事
 1.积极筹划，摆脱困境
 2.脱胎换骨，厚积薄发
 3.愈挫愈奋，一往无前
 4.顺不忘逆，回旋有余
曾国藩人生智慧十：广纳英才，知人善任
 1.引用正人，事业之基
 2.忠义血性，选将之道
 3.知人而治，为官之明
 4.扶人上马，送上一程
 5.择人而友，相得益彰
曾国藩人生智慧十一：以人为本，成功之道
 1.治军以心，固车之本
 2.才者为先，责以实效
 3.集人之长，为我所用
 4.自立立人，自达达人
曾国藩人生智慧十二：审时度势，进退自如
 1.天下局势，谋于大处
 2.曲径通幽，以柔克刚
 3.见微知著，洞察时局
 4.倡导变革，谋国之盛
曾国藩人生智慧十三：精诚团结，无坚不摧
 1.收拢人心，情动于先
 2.统兵领将，治心为上
 3.广结天下，势不可阻
 4.潜移默化，影响团队
曾国藩人生智慧十四：有的放矢，处事有度
 1.凡事条理，必有章法
 2.釜底抽薪，应敌之机
 3.灵活创新，摆脱困境
 4.迂回婉转，卓见奇效
 5.根基扎牢，局面做大
曾国藩人生智慧十五：读书不辍，精于养学
 1.读书之道，贵以专精
 2.以变求新，经世致用
 3.大本大源，学问之致

章节摘录

然而，君子立志，志在何方？曾国藩以为：“有民胞物与之量，有内圣外王之业。”即有为大众谋求幸福的胸襟，有在内精通学养，对外振兴国家、开创伟业的壮志。他十分自信地表示：“莫言儒生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。”他决心按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的正统士大夫的基本人生信条，为维护封建的纲常伦理、维护清王朝的统治而大显身手，实现其“匡时救世”的远大抱负。曾国藩还认为，要实现“匡时救世”的远大抱负，要达到这样一个人生的最终目的，就必须具有为之奋斗献身的精神世界；因为，人生的道路是极其艰难困苦、坎坷不平的，尤其是处于内忧外患一齐袭来的中国近代社会，要扭转国家的命运，实现天下大治的目的，困难会更大，需要个人牺牲的东西会更多。他总结历史经验，得出认识，认为古往今来，大抵圣贤豪杰，之所以能完成救世的宏愿，都是力排万难才达到目的的。“圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日”。他在日记中说得很明白，要成为一代圣贤，要达其“匡时救世”的目的，实现其治国平天下的远大抱负，没有奋斗牺牲、百折不挠的精神是不行的。鸦片战争初，曾国藩一方面尽力修养，一方面又急于问世，说“陈平宰国无消息”，“苍生竟奈此人何？可怜寂寞扬雄宅，独抱繁忧卧薜萝”。可谓情见乎词了。这是曾国藩的“外王”之气。曾国藩在《感春诗}中也表达了自己的“外王”思想，这首诗苍茫独立，慷慨悲歌，有豪气纵横不可一世的气概，确是曾国藩自己的写照。“一旦凤鸣云中，震断九州，松生太华，飞送清渭，丹心瑶池，螭柱金钟”，这才是儒生非常的事业、雉卵变蛟龙的机会；他似乎很清楚地看出他的治国经纶在满清政治的场合中绝不容易实现，只有像孤风虬松一样的待时而动了。

媒体关注与评论

“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已，岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”　　——梁启超

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