出版时间:2010-4 出版社:金城出版社 作者:杨楠楠 编 页数:246
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前言
佛教中将化生到净土天界的神圣人物称为“天神”,而天神之子便是“天子”。一般认为,将最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说,天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此,“天子”的含义是天神的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。“天子”之说也随着时代的变迁与发展而不断进化。汉代司马迁《史记》中说,从尧舜开始,夏、商、周、秦的君主都是黄帝的后裔。因此,这些君主都是名副其实的、有高贵血统的天神之子。他们世代积累德行做了“天子”,既合情合理又名正言顺。但是到了汉代的开国皇帝刘邦这儿,“天子”的出身遭遇了尴尬。作为中国历史上统一中原的第一位“草根”皇帝,刘邦既无后代也无高贵的血统,本人还没有多少文化,连给他穿凿附会都很困难。经过千辛万苦,刘邦的“血统”终于考证完毕:一位叫贾逵的儒者在《左传》中找到,尧的后代中有一个叫刘累的,曾经做过夏代的臣子。也就是说,英勇的高祖皇帝刘邦,其实就是刘累的后代!除了耳熟能详的“陛下”、“皇上”、“万岁”,皇帝还有多种叫法,如“官家”(在宋朝比较常见)、大官、君天、真主、天公、崖公、太上、大宗、先民、大尊、朝廷、车驾、至尊、元首、九重、万乘、人主、上、后(后人多为“皇后”的“后”所限,以为这是皇帝正妻的叫法。
内容概要
时至今日,皇座被焚烧了,往日的帝王形象只剩下了个男人的模样。
可人们总想,用自己那淡薄的意识尽情地在文史里再塑他们的过往与存在。
本书就重现了君王的宿命人生,在字里行间找寻着他们往日的雄风和智慧。
虽然历史已矣,输赢俱归尘土,但品读此书的你却能成为以史为鉴的赢家!
书籍目录
前言
第一章 开国皇帝
第一节 雄霸天下的秦始皇
第二节 知入善任的刘邦
第三节 勤勉不息的光武帝刘秀
第四节 短命王朝的缔造者杨坚
第五节 “失足”催生的开国皇帝李渊
第六节 黄袍加身的赵匡胤
第七节 一代天骄成吉思汗
第八节 契丹的开创者耶律阿保机
第九节 草根天子朱元璋
第十节 创业之君皇太极
第二章 圣君明主
第一节 孝行传世的汉文帝
第二节 一代名主唐太宗
章节摘录
霸气不是霸道,蛮不讲理、嚣张跋扈都不利于“生存”。这种霸气,是一种魄力。就是说,当你在面对一个棘手的问题时,能充分地发挥主观能动性,忽略不重要细节对整体的影响而做出正确的决定或选择。要敢下决定,敢大胆放弃,能合理取舍,不拖泥带水;要从容、干练,有一定的鼓动性。在职场上混,并且想混出点名堂来,有魄力是必需的。这是作为一个领导者必需的职业性格。魄力固然有先天基因在作祟,但人为的培养,也不是全无效用。不妨从以下方面人手:1.用强悍的目标做强力助推器但凡对“魄力”有信仰和兴趣的人,都是有企图心的人。他们不甘于平凡的命运,想在自己的岗位上有所作为,因而会竭尽所能,以期让自己的人生更精彩。而强悍的目标才会催生强大的战斗力。为自己制定一个通过努力可以实现的高目标,让它像一把剑一样时刻悬在心里。有方向、有目标才能朝着它走去,并为之不懈努力。当然,“目标”不是官样文章,不是你写下“我要做总统”就能实现的。你必须要对这个目标细分、跟进。把它分为短期目标和长期目标,制定每个阶段的量化考核标准。与此相对应的是,你必须清楚地知道为了达成这些目标你需要做出的努力,以及通过哪种手段去实现、增值等。
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《帝王主沉浮》编辑推荐:26位皇帝的王术,泱泱世界,谁主沉浮,一代君主,君临天下,情仇万代,黄土封骨、一座城池,一朽骨,谁言天下事.兴亡矣,一时男儿,终时帝王。〈br〉白岩松曾说:“历史,不都是改朝换代,不都是学术论文,更不都是冷冰冰的名字。仔细看,它分明是人生挣扎与彷徨,是人们心中的希望与绝望,是人性的缓慢前行。也因此,在历史学家以外,其他作者的笔下,历史才多了更多的可亲和更多的真实。”〈br〉而《帝王主沉浮》就是用历史的眼光论时代,以时代的眼光论历史。翻开《帝王主沉浮》,相信其中定会有触动你的情节。
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