每天学点处世之道

出版时间:2009-7  出版社:金城出版社  作者:中石  页数:230  
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前言

  时代变了。在今天的商业社会里,人际关系似乎变得越来越简单。前人在书中告诉我们的那些处世道理让人怀疑是否过时了:动不动就讲人性厚黑,社会是没有硝烟的战场,那种刀光剑影、腥风血雨的厮杀,听起来仿佛天方夜谭。没有人否认,我们今天所面临的人际环境,比以往任何时候都更宽松,世道更开明。  即便如此,有时我们与人相处,仍会突然觉得自己的人生经验不够用,处理人际关系的方法不够多,我们常常会犯各种各样的错误,这些使得我们很被动,甚至搞得自己灰头土脸,付出沉重的代价。  实际上,处世的智慧犹如盲人的拐杖,缺了它你将寸步难行。不管在任何时候,为人处世都需要头脑清醒,若是一招不慎,便会满盘皆输。人在江湖,往往身不由己。如果处世无方,就会在生存竞争中落后于人,任人宰割;或者只会孤芳自赏,怀才不遇。  要想在风云变幻的社会中生存发展,处世规矩你不可不知,处世的道理你不可不懂,处世本事你不可不会。为事业计,为生活计,你要想拥有一个成功的人生,不断提升自己的处世能力,是你一辈子必做的功课。  本书从十个方面探讨处世的方法和技巧,教你如何做到:  低调做人,嘴巴收敛一点;积聚人脉,关系拓展一点;知人知心,头脑清醒一点;适应社会,人情练达一点;能屈能伸,肚量宽大一点;刚柔相济,性格随和一点;以和为贵,斗争策略一点;职场复杂,脑筋活络一点;放下面子,身心自在一点;胸有城府,做事稳健一点。  为人处世智慧不会无师自通,也不是学识渊博就能懂得的,掌握它,需要在实践中摸索历练,需要不断学习新知识,借鉴新经验,磨炼新本事。这里面的学问深不可测。所以说,为人处世的话题,常变常新,永远不会过时。

内容概要

  本书从十个方面探讨处世的方法和技巧,教你如何做到:  低调做人,嘴巴收敛一点;积聚人脉,关系拓展一点;知人知心,头脑清醒一点;适应社会,人情练达一点;能屈能伸,肚量宽大一点;刚柔相济,性格随和一点;以和为贵,斗争策略一点;职场复杂,脑筋活络一点;放下面子,身心自在一点;胸有城府,做事稳健一点。  为人处世智慧不会无师自通,也不是学识渊博就能懂得的,掌握它,需要在实践中摸索历练,需要不断学习新知识,借鉴新经验,磨炼新本事。这里面的学问深不可测。所以说,为人处世的话题,常变常新,永远不会过时。

书籍目录

第1章 低调做人,嘴巴收敛一点话多不如话少,话少不如话好人微言轻就要少开口只有浅薄者才会信口开河得意之时不要四处张扬直言直语,伤人又伤已切莫当着女人的面发牢骚真正厉害的人大多是沉默的说人家闲话会伤和气宁可踩滑步,不要说溜嘴说话时别随便拍胸脯夸奖过头会让人觉得是讽刺遇到敏感话题绕开走语言的价值不在数量而在分量有时耳朵比嘴巴更有用第2章 积聚人脉,关系拓展一点笨人才认为“一切靠自己”独木难成林,借力成大事搭建一张稳固的人际关系网相处1分钟也是难得的缘分一见面就能叫出别人的名字不可错过重要的社交聚会有朋友帮助,成功会早来10年关系满天下,交情有远近交朋友要避开那些消极的失败者三个臭皮匠,顶一个诸葛亮勇于和一流人物合作善于攀龙附凤的人前程远大攀登人际关系的金字塔第3章 知人知心,头脑清醒一点世道复杂在于人心难测看人不要被面具所迷惑挖出人心里隐藏的秘密通过细节洞察对方的人品感情归感情,事情归事情朋友是自己的一面镜子不和受女人左右的男人交朋友测知对方对自己的信赖度与阿谀奉承的人拉开距离忠厚外表与美丽言辞皆不足信对行事诡诈的人要敬而远之急难之时最易辨识人心三碗黄汤可以让人显露原形应酬方法须看人下菜最愚蠢的错误是以貌取人知己比知彼更重要第4章 以和为贵,斗争策略一点社会是没有硝烟的战场善于和对手和平相处不要成为人际倾轧的牺牲品以人性法则解决善恶问题做人不慎会埋下仇恨的种子学会与富有侵略性的人相处拳头不能轻易打出去聪明人不与强者争风打倒自己的,只能是自己以心换心,没有解不开的疙瘩不要只盯着别人的缺点斗气不如斗志拜你的敌人为老师眼睛看不见的敌人才可怕互利才能实现双赢第5章 能屈能伸,肚量宽大一点人在江湖漂,哪能不挨刀低头认输是一种重要能力合得吃“眼前亏”的人是大赢家路径窄处,留一步与人行处世低调能够化解敌意以礼待人才能化解矛盾忍是弱者生存的大本领谦恭谨慎不等于懦弱无能不给别人犯坏的机会容忍他人如同容忍自己做人做事要有软硬两手学学墙头草的生存智慧大巧若拙是谋略中的谋略保留绝招方能沉心静气第6章 放下面子,身心自在一点失败者常常被面子拖累做人不能脸皮太薄脸皮厚一点,可以少受伤攀比会让心态越来越坏主角配角都能演,台上台下都自在后退一步,就是海阔天空不要祈求别人的认同知道自己能吃几碗饭情绪低落时善于自我调节最聪明的人不怕出丑“不好意思”的人永无出头之日该说“不”时就说“不”待人太客套会被人看扁敢于坚持自己的权利第7章 适应社会,人情练达一点重视生活中的应酬别让辛苦建立的友情毁于一旦从小事入手更容易拉近人际关系爱听恭维话是人之常情“背而誉之”和“少而施之”交际场合要照顾大家的雅兴让别人丢面子的错误最好不犯兴趣广泛的人容易收获好人缘搞关系别忽略了对方家人人际关系是有“合”才有“得”慷慨大度的人更容易成功播散人情会有意想不到的回报人情有来有往,不要一次做尽答应人的事,一定要做到第8章 刚柔相济,性格随和一点自我毁灭者多半是性情中人凭感情处理事情不大靠谱内方外圆是做人的精妙学问刚与柔相辅相成,不可偏废做事不留余地乃自断后路对无所谓的利害不予计较乐天知命的人不会缺少朋友骂不还口也是一高招发牢骚宣泄要适可而止以宽容的眼光看待世界和颜悦色,而不是咄咄逼人看人要睁一只眼闭一只眼锋芒毕露究竟好不好第9章 职场复杂,脑筋活络一点珍惜抛头露脸的机会追随成功者,你就能成功不可当众冒犯你的上司善于主动展示自己的潜力想升职要远离6种有害心态不做太聪明的下属关键时刻让人刮目相看对待是是非非要有自己的立场提防陷阱,小心被人暗算马善被人骑,人善有人欺职场新人如何避免被人挤兑细节关乎成败,处处留心皆学问保持活力以应对职场不测第10章 胸有城府,做事稳健一点潜心修炼,自己有点“城府”时机未到不要急于出头不前不后最稳当要乐于和平庸的人为伍能“埋头”的人才更容易“出头”经营人生从小事做起成功是分分秒秒的实干堆积起来的自动自发,做最好的自己人生就是在攻守之间平衡别人发达的经验不能生搬硬套虚心学习,积攒成功的实力成功者和失败者都有可学之处成大事要靠一点一滴的累积人生总有开花结果的时候精彩做人精彩做事

章节摘录

  第1章 低调做人,嘴巴收敛一点  话多不如话少,话少不如话好  一个懂得讲究说话艺术的人,一定是一个瞳得如何做人做事的人。  在各种场合,能言善道的人,似乎拥有一件强有力的武器。但是,成功的人,并非因为那一张嘴巴而成功。正如俗语所说“水能载舟,亦能覆舟”。很多人的失败,往往又是因为那张不能控制的嘴巴。事实上,上天赐给你说话的能力,但又没教你说话的技巧。能力虽然是上天赋予的,但技巧要靠后天的努力才可得到。  话说得太多意味着什么?一是思路不清;二是信心不足。一个思路不清晰的人,很难让人信任。连自己的事情还没搞懂,如何帮助人家去做好事情?如果思路是清晰的,但话太多,表明这个人信心不足。信心不足的原因只有一个,他说的东西不像他所描述的那样好,他想尽力让人相信他的谎言。  一个说话随便的人,往往没有责任心。话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知,即使千言万语,也不及一件事情给人留下的印象那么深刻。当有陌生人比我们有经验,或者有智者在座时,如果说多了,便是不可避免地露出了自己的弱点,也失去了一个获得智慧和经验的机会。说话要说得少而且说得好。因此,在我们人生中,有两种训练是不可少的,那就是沉默与优美而文雅的谈吐。如果我们不会机智地谈吐,又不会适时沉默,是很不幸的。我们常因说错话而后悔,所以,当你对某事无深刻了解的时候,最好还是保持沉默!  少说话的人就能静静地思索,使自己说出来的话更为精彩。  说话不容易,然而语言又是人与人之间沟通的桥梁。因此,要能达到双方沟通的效果,说话就必须有要领,否则就会有“做人难,难做人”之苦。那么,要如何说话呢?  1.言必契理。有的人见到老农,就说如何种植稻谷蔬菜;见到商人,就说出一套生意经;见到工人,就说各种工艺技巧。这表示其说话能契合各种时机。契机固然必要,不过最重要的还是要言论合理,也就是契合道理。  2.言可承领。这是说所有的言论要让别人能接纳领受。如何让别人接受我们的言论呢?这是说对众人要多说好话,不要吝于赞美。此外,即使说好话也要能适时适地,简洁透彻明了,让人心生欢喜,而接受我们的美言。否则,有好话不能使人承意领受,岂不可惜!  3.言则守信。言而无信,如何立身?所以,说话要有信用。如果我们一生说话童叟无欺,不虚伪,能让人相信我们的言说,人格必为人所肯定。  4.言无可讥。这是说我们所说的话要圆融,面面俱到,令人无懈可击。要慎言,不可一知半解即随意发言,让人有讥讽的口实。什么话可以让大家接受、欢喜而不讥讽呢?说给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便的言论,则能不为人所讥讽。  另外,如果你能把握好心态,掌握以下说话技巧,就能成为一个受欢迎的人了。  急事,慢慢地说;大事,清楚地说;小事,幽默地说;没把握的事,谨慎地说;没见证的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;讨厌的事,对事不对人地说;开心的事,看场合说;伤心的事,不要见人就说;别人的事,小心地说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说。  切记:  观点可以重复3次,但要变换形式说出来;  更多的是倾听,然后提出解决方案,不在细枝末节上浪费时间;把要说的话说出来,不应该说的话一定要咬紧嘴唇。  人微言轻就要少开口  “人微言轻”的意思是:身份不够的人,说话没有分量。  所谓“没有分量”不是指所说的话没有见地、没有价值,而是没有人重视,甚至没有讲话的机会!  首先要说明什么是“人微”——身份不够。  怎样才是身份够、身份不够?  身份够不够没有标准,它完全是相对的,也就是说,当同一场合的人中,别人的职位比你高,资历比你深,专业素养比你深厚,那么你就是“人微”了。但若换另一个场合,其他人都不如你,或至少和你差不多,那你的身份就不一样了!  那么,为何“人微”就会“言轻”?  其实并不是人微就会言轻,而是因为以下的原因:  崇拜或迷信权威。权威不一定正确,但人们却又需要权威,因为权威可以让大家有安全感、有所依循,你若权威不够,当然所说的话就没有分量了!  面子问题。如果你的身份和别人相差悬殊,他们连让你在现场都觉得没面子,你还说话,他们不是更没面子吗?所以他们根本不会重视你的话。  自私的需要。在某些场合,有些人就算意见相左,但基本上仍是利益共同体的一员,他们怎么可能让你这身份不够的人一两句话就影响他们?  刻板观念。认为身份不够的人所说的话也没有分量,所以没人听。  因为以上这些原因,所以人微言轻,这是自然的人性现象,没什么好奇怪的,倒是处在这种人性丛林中,我们有必要了解一些法则:  既然人微言轻,那就少开口!因为你没有机会开口,就算开了口,也不会有人重视,甚至还有被嫌恶的可能!比较好的方法是先以沉默的方式取得别人对你存在的认可,并慢慢地赋予你说话的权利。如果你的话有价值,自然就会产生力量。最忌讳的是不甘寂寞,企图以言语吸引别人的注意,以确立自己的地位。如果这么做,将会被驱离那个圈子,如果又言之无物,那么一次就够了,你再也没有翻身的机会。  如果你非说不可,姿态要很低,以免引起别人反感。  不过也有一些人虽然人微,却不断出声,这需要相当的勇气与毅力。至于他的声音有没有人听到,听到后受不受重视,那就不一定了!  只有浅薄者才会信口开河  拙于言辞才能隐藏真意。话语说尽,锋芒就显露了,只有浅薄者才会信口开河。  王陵早年追随汉高祖刘邦东征西讨,十分勇敢。他为人仗义,性喜直言,争强好胜之心从不改变。  刘邦很讨厌雍齿,王陵却因早年和雍齿交好,始终不肯背弃他。一次,刘邦把王陵召来,脸色阴沉地对他说:“雍齿为人卑鄙,行多不检,许多人都唾弃他。你和他并不是同类之人,我真不明白,为何你们能相处呢?”  王陵说:“主公木喜欢的人,别人就不敢和他交往了。我看不出雍齿有什么不好,再说这也只是我的私事,主公何必干涉呢??  刘邦心中有气,却也不便发作,只好挥手让他退下。  王陵亦有怨气,就和好友周勃说了此事,周勃连叹数声,说:“你不该和主公直言啊。主公向来恨雍齿,人人皆知,你不避嫌和他交往也就罢了,又怎能说出自己的心里话呢?这件事可大可小,主公一定会记挂在心的。”  王陵不服,仍道:“我忠于主公,从无二心,几句实话他也会放在心上?大丈夫光明磊落,畏首畏尾,口是心非的事不该去做。”  平定天下之后,论功行赏时,刘邦却不肯给王陵厚封,只封他为安国侯。许多人为王陵求隋,刘邦却正色道:“行军打仗,王陵功劳不小,可他别的方面就无过人之处了。打江山绝非只知勇猛这么简单,他还有什么委屈的呢?”  刘邦死后,惠帝继位,吕后掌权。王陵任右丞相两年之后,惠帝去世。一日,吕后把王陵和陈平、周勃等人召来,对他们说:“天下太平,吕氏出力甚多。我想让吕氏子弟称王,可以吗?”  陈平、周勃相视一眼,俱不做声。王陵却马上出言说:“先皇曾宰杀白马,歃血订盟,说‘倘非刘氏而立为王,天下人共击之’。先皇遗训如此,不能改变。吕氏立王之说,便不可行了。”  吕后十分不悦,转而问陈平、周勃的意见,他们二人却道:“时势有变,世道自不同了。先皇平定天下,分封刘氏子弟为王,理所应该。如今太后临朝执政,吕氏子弟又有大功于国家,称王自无不可,合当施行。”  吕后笑逐颜开,对他们二人连连夸奖。  事后王陵指责他们阿谀奉承、背弃先皇,陈平答道:“谏阻无益,强辩自不可取。我们当面谏阻不如你,可日后保全国家,安定刘氏后人,你就不如我们了。”  后来王陵被罢免宰相,10年后病死。而陈平和周勃却保全下来,成为日后诛杀诸吕的主力,重兴了汉室江山。  言辞谨慎,不露锋芒,常常是成大事者智慧的显现。浅薄者信口开河,不仅暴露了他们的肤浅,也让人一眼看穿其心意。言语作为了解一个人的重要窗口,如果不有所节制,这个人就毫无秘密可言;言语作为交际的一个重要手段,只有措辞得当,有所保留,才能诸事皆成,与人无咎。  得意之时不要四处张扬  聪明的人会将自己的得意事放在心里,而不是放在嘴上,更不会把它当成炫耀的资本。  当你和朋友交谈时,最好多谈对方关心和得意的事,这样可以赢得对方的好感和认同,从而加深你们之间的感情。

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