十位大师讲心经

出版时间：2010-5  出版社：中国言实  作者：弘一法师//圣严法师  页数：370  字数：380000  
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前言

　　[观自在菩萨，]观自在，在梵文佛经中称为“阿缚卢枳帝湿伐逻”，在中文佛经中的译名则有好几种，大家最熟悉也最常称的就是鸠摩罗什的旧译一一观世音，玄奘则新译为观自在。　　前面说过，《心经》的原型，在《大般若经》里本来是佛陀向舍利子说法，可是到了公元四五世纪《心经》成立之时，密教正流行于印度及西域各地，观世音菩萨的大慈大悲，广大灵感，应化无碍的威神之力，早已成为密教信仰的中心，所以就把观世音，即观自在菩萨，奉为《心经》的说法主了。　　菩萨是依德立名的，依般若观慧而已得自在的菩萨，即名观自在菩萨。这位菩萨以甚深的般若（智慧）来观照五蕴，知道五蕴本就是空的。由于证悟了空性，一切的苦难对这位菩萨而言都超越了。我们佛教徒有很多人会念《白衣大士神咒》，此咒的后面是这样说的：“人离难，难离身，一切灾殃化为尘。”怎么有这样大的力量呢？是因为咒中称念了观世音菩萨名号的缘故。本经的观自在菩萨，就是观世音菩萨，所以我们一心念《心经》也能够“人离难，难离身，一切灾殃化为尘”。但是，话又说回来，如果念的人未能彻底了悟空义，那么灾难只是暂时离开，以后难保不会再来。　　观自在，观什么自在？只要用修行的方法观照，就能够得自在。从《楞严经》里我们知道，观世音菩萨的修行法门是耳根圆通，也就是因听声音而人三昧，因听声音而解脱自在。这个“观”，可以用耳朵、眼睛、鼻子，也可以用身体。不过从修行的方法来讲，用耳朵来“观”，最容易让我们去烦恼证菩提。　　我在指导禅七（做七天佛教的功课。一一编者注）的时候，如果有人打坐着魔，不由自主地哭笑吵闹，通常我都教他躺下来，把眼睛合上，心里什么都不要想，只用耳朵静静地听，听四周的声音，远处近处各种声音。不需多久，他就会安静下来。所以用耳朵听，是最容易使心安定的修行方法。

内容概要

　　现代人追逐紧张的生活节奏，在无尽的繁忙中承受着巨大的压力，蒙覆了尘世中的喧嚣与浮躁，消弥了清静自然的灵性，失却着生命的本真。　　禅者崇尚人生的超脱，以淳朴归真的修为，闪耀光照千古的机锋，拓建着心灵的家园、生命的净土，营造出灵动空明、深邃广袤的洒脱世界。　　本书让我们聆听智者的声音，为自己点亮一盏心灯，以般若智慧观照自我，获得殊胜的力量，享受真实自在的人生。

书籍目录

心经讲记（圣严法师）般若波罗蜜多心经讲录（弘一法师）般若心经讲义（圆瑛大师）心经略说（黄念祖居士）心经讲记（圣一法师）心经的人生智慧（济群法师）般若波罗蜜多心经浅解（耕云先生）心经抉隐（元音老人）心经理论和实践（徐怛志居士）般若波罗蜜多心经请益说（道霈禅师）

章节摘录

　　心经讲记（圣严法师）　　本论　　一、人类观一再蕴一五蕴皆空——人的本身即解脱自在　　【舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色：受、想、行、识。亦复如是。】　　舍利子，即《阿弥陀经》里面所称的“舍利弗”。“弗”是梵语，译成中文就是“儿子”的“子”。“舍利”原本是印度的一种鸟，这种鸟眼睛非常明锐，舍利弗的母亲眼睛明锐得像舍利一样，所以取名为“舍利”。她这个儿子从母得名，所以叫“舍利子”。　　人是由五蕴所成，我们若能如实观照五蕴本空，那么，虽有身心的现象，也能够生活得解脱自在。然而要把五蕴看空，必须用智慧。用智慧看五蕴怎么看法呢？观世音菩萨对释尊的弟子，被称为智慧第一的舍利弗尊者说：“舍利子啊！色之于空，并没有不一样；空之于色，也没有不一样。色就是空，空也就是色。”这里的“色”，就是五蕴中的“色蕴”，属于生理的、物质的现象。其余受、想、行、识四种，是属于心理的、精神的活动，它们与空的关系，和色蕴完全一样。也就是在本经“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”之下依式写成“受不异空，空不异受，受即是空，空即是受。想不异空，空不异想，想即是空，空即是想……识即是空，空即是识”。不过为免繁赘，只用“受、想、行、识，亦复如是”一句概括了。　　何谓“色不异空”呢？“色”在这里是指我们的身体，是由“四大”互为因缘和合而成。一般不懂佛法的人，听到“四大”就以为是指酒、色、财、气，其实这是牛头不对马嘴。四大乃指地、水、火、风，是物质界的四种特性，因为这四种特性在世间极普遍而作用又极大，所以称为“四大”。地大表现的是坚硬性，如身上的骨骼、肌肉、血管、神经、皮肤、毛发、指甲等；水大表现的是湿润性，如血液、淋巴液、唾液、汗、尿等；火大表现的是温热性，就是我们的体温了；风大表现的是流动性，如呼吸和血液循环。

媒体关注与评论

　　面对它，接受它，处理它，放下它。　　——圣严法师　　在平常心中拥有安祥，在生活中实现法的现量，就能实现自我升华，得大智慧，得大自在。　　——耕云先生　　八大人生观念：春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；人生，不是岁月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟怀，日出，不是早晨，而是朝气；风雨，不是气象，而是锤炼；沧桑，不是自然，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。　　——星云大师

编辑推荐

　　《十位大师讲心经：让你的心像大师一样空灵》是大乘佛法的心要，浓缩六百卷《大般若经》的精髓，被誉为顿悟成佛的法门和弘法利生的法宝，其文字简约而含意宏丰，在佛教中的地位举足轻重。　　《心经》蕴涵睿智灵动的禅悟智慧，阐发明心见性的佛法根本。“佛说一切法，为治一切心。”明心才可见性，见性才可增慧。“佛法在世间，不离世间觉。”善用智慧，可以超脱烦恼，修至空明心境。　　《心经》自流传以来，注释不可尽数，我们金中选金，难舍能舍，精选了十篇《心经》集注，汇集了十位高僧大德的真知灼见，引导人们领悟《心经》奧义，获得人生解脱的真谛。

用户评论 (总计26条)

•   本来没有给予很高的期望，拼在一起的作品经常会牺牲单品的质量，但是这本书还是很精良的，十位大师同样讲心经，切入点和深入程度各有不同，仿佛在和十个高人聊经典，非常难得。
•   《心经》260个字，经典，十位大师讲心经值得一看。
•   心经值得细细品味慢慢的读，吸取十位大师的评论，值得一看，随喜。
•   读心经，静心
•   心经 心静 世事无常 平眼无波 悲天悯人 大宽恕 大造化
•   时常看看，有所感悟。
  心静才宜看心经。看罢心经有心静。
•   我购买了这本书，出现好多错别字，是怎么回事呢？以前定的书都没出现这种状况。
•   好书，收益颇深。经常翻阅。
•   推荐大家阅读。。。。。。。。。。
•   非常及时有点出乎意料
•   经典的书籍！
  自己买来送给部门优秀员工的。学习，成长，收获……
•   有所启迪
•   好书，学佛的人要细细研读
•   佛祖讲大般若经22年，心经乃精华中的精华。本书编辑了在佛学上有修有证的大德的心德，很是难得。
•   对于心经刚入门的我来说，这边书是非常不错的
•   很好，精致
•   书的印刷和纸张装订都是不错的，只是书的内容有些艰涩，可能还需要我不断的学习吧，再多些磨练也许就明白了
•   经典中德经典
•   值得购读.有注释,有翻译,有解析.特别是圣严法师,济群法师,耕耘先生,是以白话讲解就更适合众多的读者.
•   学习空的智慧
•   太好的服务
•   想要活得更自在一点
•   集各家解说，便于比较领会
•   听听大师的教诲
•   淡定的人生不寂寞啊
•   集各大家解说于一册，便于比较领会