郑玄《毛诗笺》研究

出版时间：2010-1  出版社：知识产权出版社  作者：李世萍  页数：323  
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前言

　　李世萍的专著《郑玄研究》付梓了，我从心底里为她感到难以言表的喜悦！　　李世萍博士本科和硕士都就读于文学专业，读博的专业却是历史文献学，她既没有历史专业方面必不可少的深厚功底，对文献学更是知之不多，再加之读博时候的年龄已过“而立”，这一切对有些人来说很可能成为无法逾越的障碍。　　对于《诗经》与郑笺，两千年来积累了大量研究成果，以此为题，意味着必须全面了解、掌握这些成果，才有可能站在巨人的肩膀上进一步创新，这绝非易事。从上述这些情况，不难想见她面对的是何等难以克服的困难。　　现在呈现于我们面前的这部专著充分表明：李世萍博士不但超越了上述重重障碍，而且十分出色地完成了这部著作。　　这部著作是从文献学的角度研究郑玄的《毛诗笺》。郑玄是我国文献学史初期阶段最著名的文献学家之一，他学贯群经，在笺注《毛诗》方面更取得了空前的成就。从20世纪至今，学界对《毛诗笺》的研究取得了相当可观的成果，然而尚未见有全面系统研究《毛诗笺》的专著，更未见从文献学角度对《毛诗笺》进行全面研究的。此外，以往学者多从训诂学和经学角度研究《毛诗笺》，所采用的方法几乎都未越出考据的范畴，而鲜见有从义理的角度，对其笺注中表露的思想进行探研者，而这些恰是本专著的卓尔不凡之处。

内容概要

　　该书以汉代学术为背景，通过严密的考证，采用统计、分析和比较等方法，从文献学、文学、哲学、文字学等多角度对《毛诗笺》进行了细致深入的探讨和研究，着重论述其校勘和注释成就及其所反映的主要思想。创新之处在于挖掘了笺注中所蕴涵的德治、阴阳和谶纬思想，弄清了郑玄融合今古文的大体情形，对郑玄引用经典、笺序释兴等情况作了充分的论证说明，这些对致力于汉代学术、《诗经》学和郑玄经学研究的学者无疑具有启发作用。

作者简介

　　李世萍，女：汉族，1970年生于内蒙古武川县，河北廊坊师范学院文学院副教授，内蒙古师范大学文学硕士，北京师范大学史学博士，中国诗经学会、中国历史文献学会会员。在《古籍整理研究学刊》、《中国社会科学院研究生院学报》、《河北师范大学学报》等核心刊物上发表论文十余篇，曾获白寿彝史学论著奖一等奖。

书籍目录

绪论第一章　郑玄与《毛诗笺》  第一节　“经神”郑玄  　一、郑玄的生平经历  　二、郑玄光辉峻洁的人格境界  　三、郑玄的学术情况  第二节　《毛诗笺》概述  　一、《毛诗笺》的学术渊源  　二、《毛诗笺》的体例第二章　《毛诗笺》的校勘成就  第一节  郑玄校勘《毛诗》的原则  　一、广罗众本，择善而从  　二、严谨求实，不刊改旧文  　三、从今字的原则  　四、不明则阙疑  第二节　《毛诗笺》的校勘内容  　一、对字词的校勘  　二、考校佚篇或校定篇次  第三节　《毛诗笺》的校勘方法  　一、他校法  　二、本校法三、理校法  第四节　《毛诗笺》校勘的特点及不足  　一、《毛诗笺》校勘的特点  　二、《毛诗笺》校勘的不足  第五节　《毛诗笺》校勘的地位及影响  　一、《毛诗笺》校勘的地位  　二、《毛诗笺》校勘的影响第三章　《毛诗笺》的注释成就  第一节  郑玄笺注《毛诗》的原则    一、宗毛为主    二、兼采三家  第二节  郑玄笺注《毛诗》的方法  　一、引经注释，融合今古  　二、考据义理，两不偏废  第三节  郑玄笺注《毛诗》的模式  　一、对字词句的训诂  　二、比兴——美刺的政教化的诠释  　三、探求诗意的文学化的诠释  第四节　《毛诗笺》注解的特点及缺点    一、《毛诗笺》注解的特点    二、《毛诗笺》注解的缺点  第五节　《毛诗笺》繁简得当的注释风格    一、郑玄笺注国风的简约    二、郑玄对雅颂比较繁复的注释  第六节　《毛诗笺》注释的影响第四章　《毛诗笺》反映的主要思想  第一节　《毛诗笺》中的德治思想一、	德治思想溯源　 二、郑玄之“德治”观 　 三、《毛诗笺》德治思想的成因 　　 (附录)《毛诗笺》中的贞节观及其成因 　 一、《毛诗笺》中的贞节 　 二、毛诗学者重视“贞节”的原因  第二节  《毛诗笺》中的阴阳思想及其成因 　 一、《毛诗笺》中所反映的阴阳思想 　 二、《毛诗笺》阴阳思想成因初探  第三节　《毛诗笺》中的谶纬思想  　一、《毛诗笺》中的谶纬  　二、郑玄谶纬思想成因初探  　三、对郑玄引用谶纬之评价结语征引文献及论著目录后记

章节摘录

　　随着清代考据学的升温，《毛诗笺》日益受到重视，清人对郑玄的评价一般都较高。皮锡瑞《经学历史》说：“郑君康成，以博闻强识之才，兼高节卓行之美，著书满家，从学盈万。当时莫不仰望，称伊、雒以东，淮、汉以北，康成一人而已。成言先儒多阙，郑氏道备，自来经师未有若康成之盛者也。”o段玉裁为臧琳所作《经义杂记序》中说：“郑君之学，不主于墨守，而主于兼综，不主于兼综，而主于独断。”　　日本学者本田成之在其《中国经学史》称郑玄为“后汉经学泰斗”，他认为“郑玄之尤伟大者，就是以经学作为学问且使其独立的事”。郑玄不慕名利，心无旁骛，博闻强记，故能以如此杰出的成就奠定他在学术史上的崇高地位，后来被尊为清代汉学的师表。　　朱熹曾说：“康成毕竟是大儒。”段玉裁也说在刘向父子之后“于校雠之法，未有盛于康成者”。张舜徽《郑学丛著·郑氏发微序》指出：“其不可泯没之功，固犹在考镜源流，厘析篇帙间也。盖必学术渊博，识断精审，而后能语乎校雠流别之义。后之经师所以不能望及郑氏者在此。”

用户评论 (总计2条)

•   这个还不错，仔细翻翻
•   买来没打开就给妹妹了，妹妹读汉语言文学，也许对她有用吧。我是没什么兴趣看的。