奥瑟罗

出版时间：2010-10  出版社：大众文艺  作者：威廉·莎士比亚  页数：177  译者：朱生豪  
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前言

一、著作年代《奥赛罗》是沙士比亚的四大悲剧之一，其著作的年代，最早不过一六〇一年，最晚不过一六。五年，换言之，正是在莎士比亚的思想和艺术最成熟的时候。现在一般批评家所公认的，是一六。四年。就“外证”论，最有力的证据是一八四二年Peter Cunnin-gham用莎士比亚学会的名义刊印的一部宫廷娱乐簿记（“TheRevel’s Accounts”），此种簿记原是宫廷演剧费用支出的账簿，前此已被利用过，据以论断莎士比亚的著作的年代，但是Cun-ningham所发表的这一部簿记却是前此未被发现的一部分，据说这是“第十二册”，内中记载断自一六。五年十一月。在该簿记的第二O三页上我们看见关于《奥赛罗》的一段惊人的记载，这段记载虽然冠以“一六。五年”字样，但据其他记载之比较研究，则《奥赛罗》实于一六。四年十一月一日演于内廷。

内容概要

　　《奥赛罗》主要讲奥瑟罗是威尼斯公国一员勇将。他与元的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许。两人只好私下订婚。但奥瑟罗手下的旗官伊阿古一心想除掉奥瑟罗，他先向元老告密,却促成了婚事。他又挑拨离间，说另一名副将将凯西奥与苔丝狄梦娜有暖昧关系，并伪造了证物。奥瑟罗信以为真，在愤怒中掐死了妻子。事后知道真相，悔恨自杀，倒在苔丝狄梦娜身边。

作者简介

作者：（英国）威廉·莎士比亚（William Shakespeare） 译者：朱生豪威廉·莎士比亚（William Shakespeare ，1564～l616）英国著名戏剧家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商，约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产，一生的最后儿年在家乡度过。莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本?琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首十四行诗，两首长诗和其他诗歌。

书籍目录

序梁实秋奥瑟罗朱生豪译奥瑟罗(故事)[英]查尔斯·兰姆玛丽·兰姆改编范锐译名家评论范锐辑

章节摘录

插图：三、故事来源意大利的短篇小说（novella）在伊利沙白时代的英国是很流行的，尤其是班戴娄（BandeHo1480-1561）和钦蒂欧（Cinthio1504__73）的作品。这一派作品，继承Boccaccio的风格，以描写中产阶级人物之形形色色为务，故常为写实的，故到了莎士比亚手中往往就成了喜剧的好材料。而《奥赛罗》是例外，《奥赛罗》是根据这样一篇小说编成的，但成了最伟大的悲剧之一。钦蒂欧作故事百篇，述一五二七年罗马被掠后十个男女航海逃至马赛时所讲的故事，刊于一五六五年。这部集子，同《十日谈》一般，是按照性质分组的，第三组的总标题是“夫与妻之不忠实”，《奥赛罗》的故事正是这第三组的第七篇。这故事对于莎士比亚是熟习的，因为当时虽然没有英文译本出现，法文译本在一五八四年是就刊行了的。莎士比亚编过的剧情和意大利原文的情节微有出入。（一）动作在原文里是较为迟缓，摩尔与德斯底蒙娜在威尼斯已安居多日，然后才有阴谋。（二）在原文里，旗手私恋德斯底蒙娜而不得逞，遂以为系卡希欧（营长）从中作梗，并以为德斯底蒙娜亦爱卡希欧，故阴谋陷害以为泄忿之计。（三）旗手之妻实参预其谋。（四）原文中营长家里有一妇人描绘手绢之绣花样，而莎士比亚剧中描绘花样之事则系交托娼妇比恩卡充任，且伊又拒绝描绘。（五）关于德斯底蒙娜之死及其后事，原文与莎氏剧亦迥异。（六）政治的及军事的背景，原文中几全未备。

媒体关注与评论

奥瑟罗只要迟一分钟掐死苔丝狄蒙娜，或者敲着门的爱米利娅快一点推门进来，那么一切就会真相大白，苔丝狄蒙娜就会得救，可是悲剧也就完蛋了。苔丝狄蒙娜之死是因为奥瑟罗的嫉妒，丽非因为意外，所以诗人有权故意地放弃一切有可能让苔丝狄蒙娜获救的最自然的偶然事件。苔丝狄蒙娜同样也能发现丈夫从她头上碰下来的那块害了她性命的手帕，而她同样也可能不发现它。而诗人有觅分的权力利用这一偶然事件，因为它符合他的目的。他悲剧的目的，不是警告人们防备盲目嫉妒的可怕后果，而是用盲目嫉妒——不是作为恶行.而是作为一个生活现象——的情景来震撼观众的心灵。奥瑟罗的嫉妒有它自己的因果关系，有它自己的必然性，这种必然性包含在他激烈的本性、教养和整个生活环境中，所以说，他之嫉妒既是有罪的，又是无罪的。  　　——[俄]B.别林斯基（1811-1848，文艺理论家）  他用戏剧室息了悲歌，用奥瑟罗窒息了苔丝狄蒙娜。他使人痛苫得毫无喘息之机天才是不可抗拒的，他遵守他自己的法律。才智也有倾斜面，而这些倾斜面便决定着其流向。莎士比亚流向了“可怕”。莎士比亚、埃斯库罗斯、但丁都是人类热情的洪流，这些洪流在它们的泉眼深处开启了眼泪的闸门。  　　——[法]V.雨果（1802-1885，作家）

编辑推荐

《奥瑟罗》是莎士比亚四大悲剧之一。剧中写一个名叫奥瑟罗的摩尔人，与年轻貌美的苔丝狄蒙娜秘密结了婚。由于阴谋家伊阿古利用苔丝狄蒙娜不小心丢失的手帕设下陷阱，致使奥瑟罗把其爱到活活卡死，最后自己也饮恨自杀，剧本通过对伊阿古这个人物的天才刻画，显示了邪恶的巨大破坏力量。全剧充满了诗意的语言，出色地使用了各种修辞手段，是莎翁晚年成熟的名篇。

用户评论 (总计6条)

•   　　看完，很疑惑，是爱么？
  　　我却一直怀疑，这只是披着爱的名义的嫉妒与自卑。
  　　奥瑟罗靠着他强健的体魄和勇气受到了白人们的尊敬，并且收获了最美丽的苔丝狄蒙娜的爱情，他真真实实获得了社会的肯定。
  　　可是他的内心呢，自卑感其实一直如影随形，当他受到伊阿古的蛊惑，他的反应是愤怒，无可名状的愤怒，他一直引以为傲的东西，在此刻却遭到否定，苔丝狄蒙娜的背叛对他的赤裸裸的嘲讽。
  　　对比起奥瑟罗的愤怒，苔丝狄蒙娜的反应却是一直温柔善良，即使看出奥瑟罗的不满，她还是一如既往的信任着奥瑟罗，即便是最后被奥瑟罗亲手杀死，我也感觉不到她的怨念，她表达出的只有深深的悲哀。
  　　最后，我觉得莎士比亚的结局总是很残忍，跟李尔王一样，李尔王的结局是在李尔王清醒过后又被现实击倒，而奥瑟罗在坚信自己的决定是仁义正确之后被揭穿事实的真相，如果李尔王永远没有清醒，爱米莉亚永远没有揭穿伊阿古的阴谋，现实不被血淋淋的撕破，那李尔王与奥瑟罗的结局也不会那么凄惨。
•   　　那一抹爱的晚霞
  　　　　——《奥瑟罗》读后感
  　　　　 奥瑟罗，你是一个勇士，驰骋沙场，为着人民的安定奋勇向前，我们看到你身后战旗猎猎，四围号角齐鸣，看见你在狂风暴雨的大海上力挽狂澜，这其中即使有诸多艰辛，你也不曾放弃，当风雨过后，一切归于平静，我们看到的是你那赫赫战功，你身披二十次胜利的霞光，在遥远的苍穹傲视群雄。
  　　　　 奥瑟罗，你是一个多情的丈夫，当你面对苔丝狄蒙娜如梦幻般美好的爱情时，整个宇宙便只有你和她。你是浓稠的黑夜，苔丝狄蒙娜则是光明的白昼，黑夜对白昼生生世世的执着便是你对爱情最好的诠释。为了爱情，为了忠贞的爱情，即使灵魂走入地狱的深渊你也在所不惜。
  　　　　 奥瑟罗，你是一个伟大的人，但在爱情面前，你又是一个单纯的孩子。
  　　　　 最初读完《奥瑟罗》时，我的心中充满遗憾。奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的爱情是神圣而伟大的，可就是这样美好的东西因为欺骗，因为怀疑，而被摔得粉碎。我们不该简单的埋怨伊阿古的谎言，毕竟如果没有一个轻信的耳朵，再美丽的谎言也只是浮云过隙。
  　　　　 奥瑟罗的执着、单纯、简单，这些美好的词到最后却成了他生命的终结者。我想，他是在爱情里走失了自己，因为害怕失去，所以在意。他们爱情的悲剧在一开始便埋下了罪恶的种子，因为性格，性格决定命运。奥瑟罗那样一个骄傲的王者，他对爱情付出了如此之多，他是那样执着的爱着苔丝狄蒙娜，又如何能容忍在他眼中一直纯净的苔丝狄蒙娜有任何背叛的痕迹，因此，当有任何只言片语的绯闻时，他的心早已波涛汹涌。我们回到文本中，发现伊阿古只是用了如鹅毛般轻微的诡计，放到现在，任何人都能识破一二，而奥瑟罗却深信不疑，在伊阿古的摆布下，奥瑟罗一步一步走进地狱的深渊。这与他单纯的性格不无关系，在奥瑟罗的世界里，人也许只有伟大的好与坏之分，每个人都是单一的性格，他信赖伊阿古，便以为他的所有都是正确的。如此单纯的赤子之心在权术面前就成了一场可笑的悲剧。回顾文本，从他对待苔丝狄蒙娜的爱情，也能看出他的单纯、天真，当他相信时，整个世界都是晴天，苔丝狄蒙娜就是他的女神，他愿意为她舍弃宇宙。而当他的双眼被欺骗蒙蔽时，他的眼里便是愤怒的焰火，他自己也陷入了爱与恨的泥淖。最后，当他发现这一切都是一场骗局，而他自己亲手结束了挚爱的生命时，他把剑指向了自己……奥瑟罗如此决绝的性格，在他眼里，世界是如此简单，对错——爱恨。现实给了他当头一棒，他发现他曾一直信赖的一切原来只是场骗局，他的结局只能是毁灭。
  　　　　 奥瑟罗的毁灭还源于他与生俱来的自卑情结。所谓自卑情结，是奥地利心理学家阿弗雷德.阿德勒提出的理论，他认为，人都会有一种情绪，起源于童年时期的弱小和无助，加上器官性的缺陷和社会的挫伤，而形成的一种复杂的情结。奥瑟罗，他是一个黑人，在当时人们的认识中，人的地位是按照肤色排序的，黑人从一出生就被白人所鄙弃。在这样的背景下，奥瑟罗尽管是位骁勇善战的王者，然而外表的压力在他心中一直没能释怀，当白人苔丝狄蒙娜的爱情降临时，他的心中也许存有感激，感谢这位善良的女神为他带来这世间最甜美的果实。然而，当谎言一步步逼近时，他的自卑情结便开始作祟，他缺乏自信，他自暴自弃，他的世界也变得暗淡失色。阿德勒的自卑情结理论最后的结果是超越自卑，走向人生更高的层次，而奥瑟罗却走向死亡，当然死亡并不一定就是低谷，但从主流观点出发，死亡就是他的终结，他没能跨过自卑的长河，只能在河岸边自刎。
  　　　　 合上《奥瑟罗》这本书，我的心中久久挥洒不去奥瑟罗坚实的背影，以及他给苔丝狄蒙娜最后深情的一吻，这其中有歉意，爱意，恨意，悔意……都化作轻轻一吻，永远留在最纯净的爱情里。活在当下，我发现我们这个时代最缺少的便是奥瑟罗和他的爱情——简单执着纯洁。爱情是个什么东西？我们这些生活在喧嚣中的城市中人早已埋没了它，每天面无表情的穿梭在茫茫人海中，为了利益东奔西走，爱情也沦为最廉价的商品，早已失去了往日的那份纯真。我们缺少敢爱敢恨的勇气，在爱情里步步为营，不愿付出自己的真心，到最后不过换来一场同床异梦的闹剧，人生原来如此无聊。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，乃可谓情之至也。”我并非宣扬殉情，只想在这人情凉薄的社会中唤起一丝真情。这样，当你老了，时光的手已把你两鬓发抹白，你坐在午后的摇椅上，取下一本书，回想过去——年轻的岁月，那一抹纯真的微笑依然在你嘴边荡漾开去。
  　　　　2012-6-10
  　　
  　　
•   　　即使没有伊阿古，奥赛罗和苔丝狄蒙娜的爱情故事还是会以杯具收场。一场不被祝福的婚姻，从男女主角冲破黑暗与世俗的偏见开始，已经注入了一剂危险的悲情元素。他们注定要分开，以这样或那样的形式。当然这是后话。
  　　故事从勃拉班修和奥赛罗的“对峙”开始，当时的奥赛罗英雄凯旋，对于取得婚姻胜券在握。而勃拉班修这个对“黑摩尔人”存有根深蒂固偏见的威尼斯贵族老父在女儿已为人妇的事实面前，却不得不选择低头。于是苔丝狄蒙娜成了名正言顺的随军夫人，离开繁华的威尼斯随军出征。殊不知这看似美妙的姻缘背后却有一个小人伊阿古蓄意破坏。这个口蜜腹剑的小人因为因为奥赛罗提拔凯西奥作副将而没有升迁他，一腔怨愤。表面上对奥赛罗忠诚到可以洒热血抛头颅，背地里却叫他西摩尔人。他故意灌醉凯西奥，并命他的一枚棋子——罗德里格——一个追逐爱慕苔丝狄蒙娜而不得的威尼斯白人，来找凯西奥挑衅。凯西奥借酒撒风，伊阿古趁机将事情闹大。凯西奥被削职。伊阿古按时凯西奥，让他去向苔丝狄蒙娜求情，由苔丝狄蒙娜在将军枕边吹枕边风。而伊阿古却借此编造苔丝狄蒙娜和伊阿古有染的谎言。并通过调转苔丝狄蒙娜的定情信物草莓手帕的方式讲苔丝狄蒙娜的爱情一步一步的推入深渊。而伟大的摩尔将军对伊阿古编造的谎言深信不疑。最终，妒火中烧，奥赛罗杀死了妻子苔丝狄蒙娜，而当真相大白于天下，奥赛罗举剑自刎。
  　　难道伊阿古的力量真的有那么强大，那样拙劣不堪的谎言却让奥赛罗对妻子的不忠深信不疑。妒火果真可以把理智烧的一丝不剩？我想不完全是。奥赛罗的悲剧完全是他对自己在这段感情中的极度不自信造成的。苔丝狄蒙娜这个威尼斯元老之女，“貌美多姿，口才聪敏，能歌善舞，弹得一手好琴。”身边的追求者络绎不绝，而她“独具慧眼”唯独中意那位经历丰富，历尽万水千山凯旋的黑摩儿将军。在这段婚姻中，苔丝狄蒙娜对自己能够获得奥赛罗独一无二的爱是极度自信的，甚至自信到毫不设防，最终这种自信也成为了她爱情悲剧的助推剂。她因为奥赛罗传奇的经历和悲惨的童年而爱上他，而这种单纯的激情甚至她冲破种族和身份的藩篱私定终身。同时也是因为这种单纯和激情，她没有对这段婚姻有足够的思考，没有对奥赛罗这个人有足够的思考，除了一腔激情，她所剩无几。
  　　再看看我们的英雄奥赛罗。这个披荆斩棘、攻城略地的黑人将军第一次正面出现在观众面前，是与苔丝狄蒙娜的父亲勃拉班修在议事厅的对峙。在这个第一幕第三场的戏上，奥赛罗不卑不亢娓娓道来，最终赢得了与女主角的正式婚姻。此时的奥赛罗是自信满满且充满魅力的。而随着伊阿古谎言的步步紧逼，我们英雄的心魔才一点点的暴露出来。这是在第三幕第三场，在伊阿古闪烁其词毫无证据的暗示之后，我么英雄的独白。“要是我能够证明她是一头没有驯服的野鹰，虽然用自己的心弦把她系住，我也要放她远去追随自己的命运。也许因为我生的黑而丑，缺少绅士们温柔风雅的谈吐，也许因为我的年纪老了点——虽然还不算顶老——所以她才会背叛我。我们已经自取其辱，只好割断对她的一片痴情。”在那个种族歧视身为严重的大氛围中，“又黑又老又丑”的黑摩尔将军奥赛罗是深深的自卑的。而征战沙场攻城略地的功绩则将自卑转化为盲目的自大，不听辩解。因为自卑导致不自信，不自信所以怀疑。他其实是嫉妒凯西奥的年轻俊美。伊阿古的话多少反映了奥赛罗的潜意识。“说句大胆的话，当初多少跟她同国同族同肤色同阶级的人像她求婚，照我们看来，要是成功了，那真是天作之合。可是她都置之不理，这明明是违反常情的举动。从这就可以看到一个荒唐的意志，乖僻的性情和不近人情的思想。可是原谅我我不一定指着她说。但是我恐怕她是因为一时的孟浪跟了您，也许后来会觉得您在各方面不符合她自己国中的标准而懊悔她的选择的错误。”而这恰恰是奥赛罗的隐忧，伊阿古的话正中靶心，所以他才会失去理智，以妒之名，一步一步的将自己的爱情，将自己的妻子，将自己逼进深渊，万劫不复。没有磨合，没有了解，何来信任?这样的爱情不过是建筑在空中楼阁之上罢了。任何小的变故都能使这段婚姻轰然倒塌。
  　　所以，无关伊阿古，无关嫉妒，只关了解，只关信任。而缺失了信任，爱情依然失衡奥赛罗，注定是悲剧。
•   　　 看莎士比亚的悲剧《奥瑟罗》，一边看一边郁闷，看到奥瑟罗亲手掐死了自己深爱的妻子苔丝狄蒙娜，我的愤怒一发不可收拾地喷发，爱情，这一切都是因为让人愚蠢的爱情，让人变得冲动，变得不理智。所以奥瑟罗明白了真相后，才回对自己的盲目武断不可接受以致自刎谢罪。
  　　 伊阿古的阴谋能够得逞，也不过是利用了各人的爱情罢了。
  　　剧本的一开始，就是一个男人的爱情悲剧，罗德利哥深爱的女人在瞒过父亲后偷偷嫁入了一个黑人的怀抱，深痛的悲哀下，他相信了伊阿古的谎话，尽管伊阿古一开始就说过自己是什么人“有一种人，表面上尽管装出一副鞠躬如也的样子，骨子里却是为他们自己打算的；看上去好像替主人做事，实际却靠着主人发展自己的势力，等捞足了油水，就可以知道他所尊敬的其实是他本人；像这种人还有几分头脑；我承认我自己就属于这一类。”“同样地没有错，虽说我跟随他，其实还是跟随我自己。上天是我的公证人，我这样对他陪着小心，既不是为了忠心，也不是为了义务，只是为了自己的利益，才装出这一副假脸。要是我表面上的恭而敬之的行为会泄露我内心的活动，那么不久我就要掬出我的心来，让乌鸦们乱啄了。世人所知道的我，并不是实在的我。”爱情让罗德利哥失去警惕，蒙蔽了心智，忽视了自己也是这“世人”之一，他也不过是伊阿古利用的对象。在悲痛中，他不辨是非地把这一切都归罪于奥瑟罗，认为是他抢走了自己的爱情，照着伊阿古的怂恿觉得报复奥瑟罗。而对苔丝狄蒙娜，他也由伤心萌生出邪恶的想法，他听了伊阿古的话“你宁可因为追求你的快乐而被人吊死，总不要在没有一亲她的香泽以前投水自杀。”于是他接受伊阿古的要求去挑衅凯西奥，让卡西奥丢掉了官职。而引发了一系列的事件。他在爱情的副作用下，确实如他自己所说“我已经变了一个人了。”在伊阿古一再未履行自己所答应的让他一亲苔丝狄蒙娜的芳泽的情况下，罗德利哥也曾产生过怀疑“伊阿古，你每天在我面前耍手段，把我支吾过去；照我现在看来，你非但不给我开一线方便之门，反而使我的希望一天小似一天。我实在再也忍不住了。为了自己的愚蠢，我已经吃了不少的苦头，这一笔账我也不能就此善罢甘休。”他终于因为长久的得不到对自己的作为产生了一些正义的怀疑，“这种手段太卑鄙了” “我愿意死了这片心，仟悔我这种非礼的追求”。然而欲望太强烈，伊阿古一说明天就可以让他梦想成真，他立刻抛弃了怀疑和忏悔，答应帮助伊阿古除掉凯西奥。最后却被伊阿古刺死。这是都是爱情的欲望使然。
  　　 随着时间的前进，出现的第二处爱情悲剧也就是奥瑟罗和苔丝狄蒙娜的悲剧是剧本的主要悲剧，在我看来，这种悲剧来自最深沉的爱和不平衡的信任。
  　　奥瑟罗深深地爱着苔丝狄蒙娜，当伊阿古鬼鬼祟祟引他去相信苔丝狄蒙娜的不忠时，他一开始是不相信的，然而正式由于他太爱她，他感到无法面对这一切，他不敢去多方求证，他爱得太深而觉得自己太傻，于是轻易就相信自己是被苔丝狄蒙娜骗了，爱情的摧毁让他无法冷静地接受，他歇斯底里失去了理智。他不知道凯西奥所说的“她刚才还在这儿；她到处缠着我。”等等话语里的主人公是谁，主观的听从在当时他觉得唯一可信赖的人伊阿古的话，不去求证真相，他不相信苔丝狄蒙娜的辩驳，不相信爱米莉亚的证实：“可是这种拉惯皮条的人，都是天生的利嘴。这是一个狡猾的淫妇，一肚子千刁万恶，当着人却会跪下来向天祈祷“他曾经那么相信的真挚不渝的“爱情”欺骗了他，现在他不知道什么才能相信什么不能相信，他“的心灵失去了归宿，我的生命失去了寄托，我的活力的源泉枯竭了，变成了蛤蟆繁育生息的污池！。”他太脆弱了，所以他依赖了伊阿古，他不想去想了，他直接选择了伊阿古。
  　　在了解挚爱的“真面目”以后，他杀了她，最后却落得悔恨致死的下场。
  　　而苔丝狄蒙娜才是这出悲剧中最悲哀的人，她是勇敢逃离封建家庭的女人，她敢于选择自己的真爱，她跟着丈夫上战场，她有仁慈善良的心，所以她帮凯西奥求情，然而他的丈夫却轻信了他人的谗言而没有选择相信她，奥瑟罗对她百般侮辱：“这一张皎洁的白纸，这一本美丽的书册，是要让人家写上“娼妓”两个字的吗？犯了什么罪恶！啊，你这人尽可夫的娼妇！我只要一说起你所干的事，我的两颊就会变成两座熔炉，把“廉耻”烧为灰烬。犯了什么罪恶！天神见了它要掩鼻而过；月亮看见了要羞得闭上眼睛；碰见什么都要亲吻的淫荡的风，也静悄悄地躲在岩窟里面，不愿听见人家提起它的名字。犯了什么罪恶！不要脸的娼妇！” “多少名门贵族向她求婚，她都拒绝了；她抛下了老父，离乡背井，远别亲友，结果却只讨他骂一声娼妇吗？这还不叫人伤心吗？”任何人都承受不了深爱的人这样辱骂自己的，她那么深爱着它，却要不明不白承受这样的冤屈，最终死于挚爱之手。
  　　他们是相爱的，然而他们的信任是不平衡的，奥瑟罗经不起打击，苔丝狄蒙娜则太过于相信两人的感情，一直都不曾想到丈夫已经怀疑了自己，这种心理发展的不平衡助长了奥瑟罗心里的怀疑，最终导致了悲剧的发生。
  　　这样的悲剧其实在现在很常见，两人相爱，但是却有一方不敢相信对方对自己忠诚，爱自己，最终导致分开或更严重的后果。罗德利哥这样的例子也很常见，莎士比亚似乎早早预见了这一切的发展，他敏锐地剖析了人心，尤其是被爱情蒙蔽了，发烧了的人们的不理智的反应。这一切都是因为爱。
  　　
  　　
•   　　读完《奥塞罗》，我的心情久久不能平静。
  　　　　 奥塞罗，这个从童年的苦难中坚强地站起来的男人，这个从死人堆里爬出来的元帅，这个总是在关键时刻力挽狂澜的盖世英雄！他甚至还有一副坚定、仁爱、正直的性格。
  　　　　 他又是那样的爱着他的苔丝狄蒙娜。为了她，他可以放弃自己喜欢的生活，甚至即使上帝用宝石另外造一个世界，他也不会用他的苔丝狄蒙娜去交换。我相信，他说这话时，是认真的。
  　　　　 然而，伊阿古还是得逞了。尽管他的手段并不十分高明。但是，像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证。所以伊阿古并不需要特别高明。
  　　　　 原来，奥塞罗并不是输给了他的旗官伊阿古，而是输给了他心中的伊阿古。
  　　　　 占有欲，这个痴男怨女们的爱情烈火得以熊熊燃烧的催化剂，最终将奥塞罗的爱情烧成了一堆灰烬。他生长环境里那灼热的阳光并没有把这种气质完全从他身上吸取，就算他已经是伟大的奥塞罗。
  　　　　越是读到后来，我越是害怕——并不是害怕自己身边也有一个这样的伊阿古，这种可能性太小太小，就算有，现实生活中他也不能轻易得逞。我害怕的原因是我发现其实每个恋爱中的人都是奥赛德，而每一个奥赛德心中都有一个伊阿古，这个伊阿古，让我防不胜防，想起来就毛骨悚然。
  　　　　 爱情是自私的，是独占的，是充满嫉妒、怀疑和猜忌的，爱情之所以伟大，也许正是因为它能够像上帝一样包容这些人类灵魂中最卑微最下贱的部分，能够让我们觉得自己整个灵魂得到了救赎而不只是像基督教宣称的那样上帝只救赎那些个表现好的灵魂。
  　　　　 然而，吊诡的是，这却又恰恰是爱情的致命伤。嫉妒、怀疑和猜忌就像那可恶的添加剂，最终将无数人的爱情酿成了一杯苦酒。
  　　　　 自我救赎之路在哪里？如何杀死心中的伊阿古？
  　　　　 也许，唯有请出“宽容”，这位人类社会发展中最大的功臣。
  　　　　 奥塞罗曾经发出这样的疑问：她的贞操是她自己的东西，她也可以把它送给无论什么人吗？
  　　　　 下一次，如果还有下一次的话，希望他能够答对。
  　　　　
  　　
  　　
•   奥瑟罗就是一个懦夫。