抛开妄想，告别任性

出版时间：2010-6  出版社：中国发展出版社  作者：吴九箴  页数：162  
Tag标签：无  

前言

　　人生，是一场诡异的游戏。　　有人拥有很多，却觉得痛苦；有人一无所有，却活得快乐。　　在长期的静心观照中，我清楚地看见，自己未觉醒时的过去，每个片刻，都活在一个由假象架构起来的牢城里，境遇不顺时觉得很苦，时来运转觉得更苦。　　当我的人生陷入低潮，便觉得老天在折磨我。　　当我熬过困顿期，重新拥有很多东西时，更会觉得是老天，加上全世界的人，都在折磨我。　　因为，当我拥有很多，我便开始想要更多，或要求更高级的东西和因缘，而且变得愈来愈挑剔，总觉得我所碰到的人都无法符合我的要求，都是故意来和我作对的。　　同时，我很害怕失去当时拥有的。为了掩盖这种不安，我不自觉地不顾他人感受，只为自己着想，无形中伤害了很多人。

内容概要

在我们的生活周遭处处可见，有些人永远不满足，有些人很容易发脾气，甚至气到神经失调；还有一些人在面临困境或遭遇人生变量，当感情、工作或人际关系陷入僵局或冲突时，怪自己家世不好、基因不优良、风水有问题或是老天对自己不公……作者以自身与周遭亲友的经历，搭配寓言小故事，提点出人们在面对自我与那些最害怕、最想逃避的课题时，应该有的21个觉悟；引导因任性陷入苦闷的人，一步步破除妄想，成为一个真正快乐的人。

作者简介

吴九箴，自力觉醒推广者
    台湾嘉义人，最怕习性和业力，因此，每日三省吾身外，还要九箴吾心。
    从不认为物质只是物质，相信万物有灵，深感人生是苦，却发现很多人在苦海中甘之如饴。
    最喜欢与释迦牟尼和老子聊天，偶尔也和科学家及禅师谈论《金刚经》。
    曾任记者及专栏作者，目前致力推广自力觉醒运动，以及人本自然式的以人性和自然为本的修行。
    著有
    《你的寂寞，是没有钥匙的锁》
    《其实，你和你的烦恼都不存在》
    《其实，我们都只是宇宙中的泡沫》等。读者众多，遍及台湾、香港、新加坡、马来西亚等地区。

书籍目录

第一篇 老天不欠你什么，因为“你”只是个幻象   01.“自我”，才是人生最大的牢房   02.你的“存在”才是房东，“你”只是个房客   03.苦是“你”创造的，天堂和救赎也是   04.只有“实相力”，才能改变命运 第二篇 人生只有—次，前世来生都是妄想   05.这辈子你所种的因，离世前都会回报你   06.你的前世，只是被“封印”的基因记忆   07.你无法拥有人生，只能不停地体验它   08.土匪强盗，永远都是土匪强盗 第三篇 信念只是一件衣服，生不带来，死不带去   09.当你的意识不存在，何来神佛菩萨   10.你的头脑里，被植入了多少木马程序   11.在佛像前，不敢露出内裤的修行者   12.佛经和《哈利·波特》，有什么差别 第四篇 烦烧城中，尽是任性小孩   13.你的“想拥有”，往往让你失去一切   14.太执著“善”，也是一种任性，   15.周星驰的《喜剧之王》，你看懂了吗   16.你会走投无路，是你精心布局的结果   17.心想事成，只是任性小孩的妄想剧本 第五篇 如果创伤是罪， “觉醒”就是唯一的救赎   18.永远停留在八岁的老妇人   19.人是会动的树，都有看不见的根   20.你不需要到夜店恳求认同   21.你的创伤，永远只能靠自己疗愈 后记 人啊人!是红尘中最难的功课 附录一 如何活用“实相力”，超越困境，改变命运 附录二 读者来信Q&A 附录三 吴九箴语录 编辑手记

章节摘录

　　除非你斩断所有情缘，到深山过与世隔绝的生活，否则我们都要修人生中最艰难的一门功课，那就是：有情世界的人际关系。　　即使没有人来干扰你的单身生活，你还是没法超越“人”的这门功课。　　日本有在街上随机杀人的单身汉，虽然他身处热闹的市中心，但他的心却孤单到宁可用死也要唤起他人的注意。美国也有一位帅哥，在冲入健身房杀害三名女性后，自杀身亡。他犯案的动机是近二十年来一直遭到女人的拒绝，他生前曾说：“天知道为什么，我不丑，也不是怪胎，为什么从二十九岁那年，就没有过性爱？”　　生命中没有伴侣，没有人进入你的内心，这种“没有人”的孤寂困境，是人们苦恼的一大源头。而另一个源头，则是生命中有“太多人”。　　无明的人，没有足够的“实相力”，看不清自己的妄见，因此，对这些苦乐悲喜深信不疑，同时也坚信，这些苦乐悲喜是针对他个人而来的，是他上辈子作孽的结果，或是他的原罪之类，无法自性自度。就像那位樵夫，顶多只能在牢不可破的意识框架角落开一个狗洞，让自己暂时得到救赎。从实相的角度来看，一个人的苦，是由他的认知催生而来的。有的人拥有很多，却觉得很痛苦；有的人一无所有，却活得很快乐。　　因此，对苦乐的认知，完全无法用外在物质或资源来量化。它是一种由内产生出来的“意识产物”，就像计算机里的一种程序，摸不到，看不见，却实实在在地折磨着你、影响着你。如果你要离苦，就必须从这个源头去下手。你必须有自觉和反省能力，必须有看清实相的“实相力”和改变自己的决心。否则，做再多仪式上的救赎，找再多人为你背书、为你加持，都只是自欺欺人的把戏，并不能改变你头脑里有一个由无明妄想产生的“自苦程序”的这个事实。　　当你肚子饿想吃饭，而汤匙刚好掉在地上，如果你要活下去，唯一的路就是接受实相，自力救济地弯下腰，把地上的汤匙捡起来。　　如果你还在咒骂老天或汤匙是针对你而来、故意折磨你，或者妄想用念力，或者求神拜佛、作法画符，让汤匙自己飞回到你的碗里，那么你注定只能用手吃饭，否则只好让自己饿死了。

编辑推荐

　　让你看清实相，也让你改变命运的21个觉，自力觉醒推广者吴九箴，最新力作《烦烧城中，尽是任性小孩》，中国大陆独家授权简体版。　　你跟别人的关系，其实取决于你是怎么看别人的；而你用什么框架看别人，则源自于你是怎么看自己。　　人生的幸福快乐，很多时候，不是因为你拥有很多，而是因为执著很少。　　对于整个城市或大自然来说，你只是一个渺小的存在，你没有伟大到整座城市或大自然，都要针对你一个人，来折磨你。　　当你无法改变外在的因缘，你就只能改变自己的认知和需求。　　当你肚子饿想吃饭，汤匙刚好掉地上时，如果你要活下去，唯一的路就是接受实相，自力救济地弯下腰，把地上的汤匙捡起来。　　你的创伤，永远只能靠自己疗愈：你的迷悟，也都在你的一念间。·切记，真正的美好，始终来自于中庸和平衡。　　末醒之时，我是个爱生气的人。天下雨，我生气；出门塞车，我也生气；别人听不懂我的话，我就大发雷雷霆；我听不懂别人的话，受是莫名气恼，只剩半条命……这…一切，部是为什么？　　觉醒之时，我们察觉，那个让人气到发疯的理由——我们一直以为真的有一个“我”而且全世界都要对“我”负责。其实，老天不欠你什么，不安和失败感也不过是错觉。倒是自己精心设计的荒谬结果。明白了这从此告别任性。

用户评论 (总计33条)

•   看完吴大大陆版的三本书。好书吖~期待新作！！！
  摘几句很棒的文字分享之~
  
  人生的幸福快乐，很多时候，不是因为你拥有很多，而是执着很少。
  这辈子你所种的因，临终前都会回报给你，根本不用等到来世。
  你今生的平静和觉悟，只能靠自力达成。你必须为自己的人生负全部的责任。
  真要修，就修今生，勿修来世。
  所以，觉醒需要有比自杀更大的勇气。
  那是一种，拔掉各种妄想和信念的插管，靠自己的呼吸活下去的勇气。
  
  你不可能拥有一样叫做静心或禅定的功夫，只能不停地让自己处在一个中道与平衡的状态，这就是禅。
  全然地体验人生，就像心无挂碍地在禅定中得到平静一样，需要的都是中道和平衡。就像弦要不紧不松，弦音才好听，四气调和，春秋才有怡人的清风明月。
  人生在世，再有福报的人，也都有自己的功课要做。你的意识，才是你要花心思去修行的主体。你的创伤，永远只能靠自己疗愈；你的迷悟，也都在你的一念间。
  任何人对任何事，只要太过执著，都是一种任性
  当你遇到困险，不要急于否定或逃离，而是安住在其中，找出问题的源头。如此，内心的烦恼和任性，才能教导你成为一个真正觉醒的人。切记，真正的美好，始终来自於中庸和平衡。
  
  
  烦烧城，对某些人来说，是执行无期徒刑的牢狱。但对另一些人来说，却是认清自己和看清实相的学习道场。如果你从来没有坐牢，你永远不知道什么是自由。
  许多东西，包括自由、静心和觉醒，都是要靠人间的苦难和七情六欲引燃的烦烧，才能让它们在你的意识平台显影的。
  正如奥修所说，当你用白笔在白色的墙上写字，没有人可以看出你在写什么，包括你自己在内。你想写的白字，如果是象征清净无染的自性，那么，这个自性只有在人间污秽烦嚣的黑板上，才能显现。
  因此，不要以为烦烧城是不好的，是罪恶负面的，就像佛陀在成为一个圣人之前，也曾经是一个罪人一样，唯有透过罪恶和神圣的洗礼，他才能全然地超越罪恶和神圣这两个东西，进入不生不灭，不净不染的自性，进入绝对的平静之中。
•   老吴的话很有道理。
  
  “在有情世界中愈清醒，就愈能看清人与人的因缘脉络，也愈能看透身边每个人的无明和妄想。
  
  归根究底，“自我”是人生所有苦恼的根本源头。如果你不执著于自我一定要喜欢什么人不喜欢什么人，或是一定不能放掉和某人的感情，那么，你就能从苦海中解脱出来。
  　　
  我要大家看清的是，“自我”只是一个“幻象”，是苦恼的源头。我并非要大家去否定自我，而是要大家有觉知，知道所有苦都是执著和认知与现实因缘相违背而引起的，进而在这个觉知下看清自己要的是什么，以便做出一个最适合需求也不违逆因缘的决策。
  　　
  现实的因缘，不是为你一人精心设计出来的。出生在什么样的家庭，有什么样的父母，会遇到什么样的朋友和另一半，而另一半又会有什么样的父母，这些都是你无法掌控的因缘变量。
  　　
  倘若你真的遇到让你无法忍受的讨厌鬼，而他又偏偏是你爱人的父母或是家人的朋友，那么，你自己就要觉知，你和爱人或家人的因缘，因为第三者的加入，已经产生新的变量，你自己内心的认知和参数也要跟着调整。这是事实也是真理，你无法自欺欺人地妄想别人为你改变，想尽办法或不择手段地去拆散他们的关系。即使你成功了，也会改变你和爱人或家人的因缘关系。
  　　
  当你无法改变外在的因缘，那就只能改变自己的认知和需求。
  　　
  如果你讨厌的人也有觉知，那么大家彼此让一步，你完全可以和他保持距离，井水不犯河水，甚至有可能透过彼此的深入了解化敌为友。
  
  如果你讨厌的人没有觉知，不顾及你的感受，甚至得寸进尺还想挑拨你和爱人或家人的关系，那么你只能考虑断绝或减弱你与爱人或家人的因缘，否则，你恐怕会过度压抑自己，让内心产生更多的坑洞和创伤。 ”
•   让我认识到没必要一定要符合别人设置的框架行事。我曾经做过电话销售，有一次一个公司经理的助理竟然连续两次对我说：你的中文说得不是特别好。”我对这件事感觉很郁闷，觉得那个人太吹毛求疵，宽容度也太低了，我的嗓子当时是变得沙哑了！！！！就算是有地方口音又怎么样呢？他能听懂我说的是什么，我们没有语言上的交流障碍。就像是BBC和**N的主播，谁的英语说得特别好，也没有唯一的判断标准。非要把我的口音矫正成那个人满意的，我也会失去太多的自我，说不定我矫正后，另一个人又对我说：你的口音好难听。”不过这件事也让我对别人非道德品质上的瑕疵更宽容了。吴九箴就很好地说明了不用把别人的狭隘尺度拿来作为评价自我的尺度。
•   自己任性，儿子也任性，买书是为了学会改变自己的缺点，并帮助儿子改变任性。
•   吴九箴的书 很有哲理 一语道破天机
•   每篇章节篇幅不长，但却说得明白，让人自省。
•   人生中的是与非的却是没有一定的判断标准，但是我们最好知道自己在干什么。这是很好的书，值得看！
•   一个一个故事，不是特别喜欢。
•   内容还是不错的！需要自己主动的去改变!
•   奖励给学生的，我认为很适合。
•   发现这书很不错，强烈推荐
•   通过日常事反应深层次（内心）的问题，感觉很好！看完后会反思，感觉就是“心灵的洗涤”！
•   吴的书都买了，思想都是一样，换角度说，让人平静，只是管的时间太短，还是要多看
•   是一部获益匪浅的书，很值得一看！
•   先试读了一部分，觉得不错，准备买下来仔细看看，希望能对我有所帮助
•   比较深，理解有些吃力，但还是不错的。
•   书的质量一般。
  因为朋友所以想要看看吴九箴
  关于救赎自己的书，透析自己的书看了很多
  但是如此直白的说出心里的妄想并且去改变的。
  这本书还不错
•   挺好的，不像一般的励志书，多少还是能看进去些的。纸张薄，字数少点
•   买了好久了，总之不错啦
•   还没看 希望能够得到点收获
•   书挺好的 但是不太像正版
•   平和内心的一本书
•   虽然输得包装不是很精美 但是内容还是值得读的 是一本教你成长的书
•   人都会有妄想！！关键是怎么克服！！书里说的很不错！1
•   不大喜欢书名是篇目的一个标题，不够集中。
•   　　在吴九箴笔下，自我是存在的，他把自我的组成大概分成三类内容：生物细胞、感官情绪、心理意识；但他认为自我又是不存在的，譬如一所房子由墙壁、屋梁、门窗等部分组成，但任何部分都不是房子——同理，自我的存在亦是由因缘聚合而成，是一个虚的概念；是变化的，没有一成不变的自我在那里。自我的虚幻性更在于它有相当一部分是感官情绪与心理意识的产物，是概念性的，是观念性的，是妄念。但自我总在强调自身的存在，总要强调它的严重性、重要性。
  　　
  　　从吴九箴的书里学到的另一个重要启示是：静心应该无处不在，不是在所有烦恼停止之后，而是和烦心事“同处一室，同桌共饮”。烦事无尽，随遇而安，最好的修行不是躲避在清静处，而是就在当下，在红尘中。
  　　
  　　第三点收获是如何对待生命和生命里的人与事。既然连自我都由因缘聚合而成，何谈建立在自我概念之上所谓拥有呢？“你从未拥有过生命，而是生命孕育了你，这里的你。。指的是自我意识。”不拥有，不期待拥有，则与得失相关的一切苦乐便已淡化许多。“苦是由自我意识催生出来的，有人拥有很多，却觉得很痛苦，有人一无所有，却觉得很快乐。”
•   　　生活，不是你想象的舞台
  　　最近一直在看“抛开妄想，告别任性”的书，本来是出于学习情绪控制的目的，读的这本书，反过来看，这本书没有半个字讲情绪控制，但是读完内心却是很平静。看待问题也平静了很多。
  　　前一阵子作MBTI测试，测出的类型属于ISFP，解释为艺术家。逐条看下去，确实很像现在的我。这类人，因为比较感性，敏感，常常容易内心受伤，情绪起伏也比较的大，别的不说，每次发完小脾气，心里有些后悔的，显得小家子气不说，自己还伤身体。
  　　读完这本书，挺开心的，素来不爱读教科书，还好，还好，读起来在我感觉，道理讲的很平实，合上书，心情能够立马平静很多，有用，有用。
  　　妄想和任性，起码3年前，在我看来，我都会把它看作是追梦人的一种体现。这种人首先有一种理想，可能不实际，可能与常人不合，可他能依着自己的心走，任意而为，何等潇洒！
  　　曾经的我，也是这样，树立了一个梦，想把人生彻底翻盘。每天给自己杂七杂八的布置很多任务，感觉时间总是不够用，计划总是完不成。实行了没多久，计划就等于一纸空文了。一度很丧气，很消沉，如果工作上加点不如意，老板在批评几句，真是回家流泪到天亮了。
  　　哎。。。
  　　“你从未拥有过生命，而是生命孕育了你，这里的你。。指的是自我意识。”，“苦是由自我意识催生出来的，有人拥有很多，却觉得很痛苦，有人一无所有，却觉得很快乐。”
  　　现在，我说的话，我的一颦一笑，我去关手机，我来打电脑，都是我，这个自我的统领。包括这个身体，父母给与的这个身体，都是我，这个自我来照顾。而这个自我会每天嬉笑怒骂走完人生，直到生命再也不给与支持。这个自我其实是生命的衍生品，是来成全生命的。责任还挺重要的。起码要对生命负责吧。
  　　人生有时候很象玩游戏，不知道你玩没玩过《大富翁》，每个人物都会有自己的旅程，路上你会碰到财神，土地老爷，小福神，也会碰到恶狗，炸弹和各种衰神，他不会因为这次你碰到恶狗，下次你就碰不到了，就像咱么的小生活，这次你可能会碰到骗子，让你白干活，不给钱，下次呢，你可能还会碰到，不会有什么免疫的，唯一成长的可能就是从这次被骗经历中，能不能总结点什么，用在下次碰到骗子。其实有点好处就是，人生是有限的，所以碰到骗子的机会也不是无限次。
  　　前一阵一直在读《了凡四训》，也是改造命运的书。个人认为，这本书其实讲的是一个特别神奇的故事，一个叫了凡的人，遇到了一个很厉害的高僧，这位高僧呢，把了凡的一辈子都算出来了，可以说分毫不差。了凡既然知道了以后的剧情，生活起来也就没有什么激情了。但是关键时刻，总是会遇到另一位高僧，这位高僧那，告诉了凡，命运是可以改的，只要多做善事，多读书，多看报，少吃零食，多睡觉。了凡按照他说的那样，结果，真的跟原来给他算的命不一样了，寿命也延长了，孩子也有了，加官了也进爵了。
  　　这个故事很像这本书作者所讲的信念，少年时，一个高僧给了凡植入一个信念，这个信念好像一辆性能很好的车子，把了凡从一个穷孩子载入到了一个小官员，但是到了一定时候，这个信念就像一个框框，把了凡框到一个格子里，这个时候就像一个路标，禁止车辆通行了，了凡必须下车，要一个新的信念或者其他的什么东东，带着他才能继续前行。佛阿，基督阿，神仙阿，应该都是信念，要敢于拿起来，也要敢于放下去。
  　　我觉得吧，人因为任性，才会有 很多的不如意，因为不如意，才会心情经常的不好，容易生气。其实正如作者所说的，生活，不是你想象的舞台，别人也并不应该按照你安排的剧情参演。接受生活，不断的调整自己，不断变化，让自己的任性的意识成长，这一辈子都用来修行，也是个活法，活的警醒些，也不错，不是吗？
  　　
  　　
  　　
•   　　想买这本书的版权，出手慢了，呵呵
  　　现在吴九箴作品集三本，出全了
  　　
  　　《抛开妄想，告别任性》 （台湾版原名：《烦烧城中，尽是任性小孩》）
  　　
  　　《让寂寞来，让寂寞走》（台湾版原名：《你的寂寞，是没有钥匙的锁》）
  　　
  　　《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》（台湾版原名：《其实，你和你的烦恼都不存在》）
  　　
•   太好啦，支持
•   不知道删减了多少。。。。内地很在行的。。。。。
•   基本没删，至少我负责的两本是的
•   哦，那还好
•   我是《抛开妄想，告别任性》这本书的责编。
  　　
  简体版本和繁体版本的内容基本没有删减。
  只是在从繁体字到简体字的转换过程中难免产生许多别字，所以我们很仔细地修正了别字，也基于大陆的表达习惯，在不改变原意的基础上，理顺了一些不太通顺的句子。