亚非研究（第6辑）

出版时间：2012-12  出版社：北京外国语大学亚非学院 时事出版社 (2012-12出版)  作者：北京外国语大学亚非学院 编  

内容概要

《亚非研究(第6辑)》收录国内外学者论文31篇，内容涵盖亚非国家和地区政治、经济、历史、民族、语言文学和对华关系等，具有广泛的代表性和前沿性。论述中非、中印关系，印度政治经济体制改革，斯里兰卡对外政策和乌干达政局的文章，视角广阔，提出了有研讨价值的新观点。

书籍目录

国际问题研究 中非关系的发展及其软实力效应 关于中印关系的几点思考 印度政治现代化与社会政治稳定和社会经济发展 资源等于财富？——浅谈柬埔寨与“石油诅咒”的问题 不易缔造的和平——乌干达“上帝抵抗军”研究 斯里兰卡国家利益考量中的中美权重初步分析 语言文学研究 印度独立后印地语诗歌流派简评 非洲本土语言的历史和现状、挑战与机遇 男性视角下张扬的女性情感——评析《优哩婆湿》中人物形象与人物情感关系的刻画 老挝历史上第一位获东盟文学奖的诗人——论通坎•温马尼荪及其诗作 从《吉檀迦利》看泰戈尔的创作方法 以色列语言状况及语言政策研究 汉语“来着”与韩国语“（te）”的意义对比 缅语动词的体 缅语动词的情态范畴  缅语弱化音节初探  现代缅语复辅音浅析  历史和社会研究 泽尔马—桑海人的习俗和礼节  一位杰出的民族主义者——坦桑尼亚著名作家夏班•罗伯特  葡萄牙殖民对斯里兰卡的社会经济影响  老挝的舞蹈艺术  骠国文化初探  马来西亚国家文学教育促进国民团结：如何可能？  韩国饮食文化中的和谐 翻译专栏 《三国遗事》的诞生与谈论设计——以与《高僧传》的联系为中心 崔有海的明使行录和附录中卞献的诗 论《庄生传》中的神仙及其意义 黄裳的《巵园小藁》及茶生活研究 《三国演义》在马来西亚的翻译与传播历史初探 老挝文译本《三国时期的政治》与中文 《三国演义》的比较研究  评析老挝文译本《知己知彼，百战不殆——解读（孙子兵法>》

章节摘录

版权页：   这是崔有海一行到达“双岛”时吟诵的一首诗。双岛是位于旅顺与登州之间的一座海岛，当时他们已经离开朝鲜好多天了，到达双岛之后卞献向崔有海献了两首诗，这是其中的一首。题目中的“漫吟”是指作者准备不把崔有海当成上司，有什么话都准备直说的意思。一到四句描写了自己离开故乡出使明朝的状况以及眼前看到的景物，也暗喻了自己的心情。他将自己离开故乡之后的状况称为“一身”，说明他当时非常孤单，这也与全诗末尾的“白头～卑微”首尾呼应，这更加强调了作者人生的孤苦与辛酸。而现在，他又离乡背井走上了危险的使行之路，再加上糟糕的天气与恶劣的环境，作者的心情可谓是无比辛酸，所以回到故国也只能是个依稀的梦而已。但即便是在这种前途未卜的情况下，能够承蒙崔有海的知遇之恩，不但可以免去烦扰，还能够诗兴大发，实在是万幸，在这艰难的使行途中，能够以诗会友，排遣郁闷之情，实为幸运。不过，作者在诗的尾联中将自己的才干称作“樗材”，也就是说自己的才能乃无用之才，一直到老都会“名、职卑微”。不过，这里的“樗材”并不是指“没有才干”，而是指“虽然有才能，但以现在的条件无用武之地”的意思。换句话说，他虽然很有才干，但由于身份上的限制以及一直未遇知遇之人，一生都只得生活在艰辛之中，这其实也是作者在委婉地表达自己一直未受任用的那份怨念，因此可以说，该诗是卞献对自身经历和处境的一声叹息。 （二）赠与明僧的诗：拜访寺庙与对儒家生活的悔恨 卞献曾写过两首与皇城岛海潮寺的住持僧有关的诗，在下面的这首诗中，作者表达了自己听完住持僧说法之后，突然回忆起自己的过去，想要回到过去生活的心情。 《赠海潮寺住持宝上人》 寺在皇城岛，停舟试一过。入门礼僧宝，设榻点香茶。 说法龙参席，翻经天雨花。吾今亦忘我，愿托梵王家。 “皇城岛”是位于辽东半岛顶端的旅顺与山东半岛登州之间的一座海岛，也是渤海与黄海的分界点，该岛周边暗礁众多，是朝鲜使臣前往明朝时需要特别加以小心的一个地方。诗中说到，接近皇城岛虽然十分危险，但因为岛上有一座寺庙，所以“想要停船上去看一看（停舟试一过）”。海潮寺住持又说法又翻经，连海里的龙也来听闻，天上还下起了花雨，说明这位住持僧佛法高深，修行极高，所以这首诗归根结底是对住持僧的称颂。作者本人也为住持僧精彩的说法和解读所感动，表示想要“忘却自我，依靠佛家”。 在这里需要对尾联的“吾今亦忘我，愿托梵王家”中隐含的意义做进一步的解释，尤其是“吾今亦忘我”这一句，如果联系上作者的个人经历就会得出一个清晰的含义，即：“作者追忆年轻时节想要出家为僧的誓愿，并对自己还俗尊儒、想要出人头地的行为进行反省，现在依然”还想再重新走人佛门。但这只能是一个愿望，是一条无法再回头的路，因为卞献几乎已经过完了自己的一生，现在已经面临人生的终点了，由此，我们可以从这首诗中感受到作者对自己动荡一生的悔恨之情。

编辑推荐

《亚非研究(第6辑)》语言文学方面的研究涉及印度、韩国、老挝和坦桑尼亚文学，以色列语言政策，非洲本土语言历史与现状，马来西亚国家文学教育，中国古典文学在海外的传播等，立论精当，信息量丰富，保持严谨的学术规范。历史和民族领域，探讨了古老的骠族文化、韩国饮食文化中的和谐元素，尼日尔泽尔马一桑海人的习俗等，有些专题的研究在国内尚属首次，带有很强的探索性质。