欧盟共同安全与防务政策研究

出版时间：2011-12  出版社：时事出版社  作者：张迎红  

内容概要

　　欧盟于1999年开始启动欧洲安全与防务政策，2009年生效的《里斯本条约》正式将该政策确定为欧盟共同安全与防务政策。欧盟共同安全与防务政策是欧洲一体化在安全与防务领域中的发展，虽然该项政策仍主要在政府间主义的框架内开展，但是，已经将欧洲一体化从经济领域向军事领域拓展。本书对欧盟共同安全与防务政策的理论问题、思想来源、历史渊源、政治安排、法律规定、组织架构、运行机制、行动实施等问题进行了系统阐述，同时也对该项政策的根本动力、本质特征、最新发展、未来趋势进行了分析，并对该项政策所涉及的和国家主权等问题进行了评述。

作者简介

张迎红，1967年生，上海市人，现为上海国际问题研究院欧洲研究中心主任，副研究员，法学博士。1989年毕业于复旦大学国际政治系国际政治专业，获法学学士学位；1994年毕业于上海国际问题研究所，获法学硕士学位；2011年毕业于华东师范大学国际关系与地区发展研究院，获法学博士学位。主要研究方向为欧洲问题研究、欧洲一体化、安全政策、中欧关系等。主要学术成果包括专著《国际恐怖主义与当代国际关系——“9•11”事件的冲击和影响》(贵州人民出版社，2002年版，合著)，《国际合作反恐：超越地缘政治的思考》(时事出版社，2003年版，合著)，《多元一体：欧洲区域共治模式探析》(上海社会科学院出版社，2009年版，合著)，以及数十篇专业论文。

书籍目录

前言
第一章　欧盟共同安全与防务政策的理论向度
 第一节　欧盟共同安全与防务政策的动因理论
 一、新职能主义
 二、政府间主义
 三、联邦主义
 四、制衡理论
 五、同盟理论
 第二节　西方马克思主义与资本运行理论
 一、资本的生产逻辑
 二、资本的领土逻辑
 三、资本的制度逻辑
 第三节　权力理论与制度复制
 一、权力的概念
 二、规范与秩序的关系
 三、权力与规范的关系
 四、制度复制与对外干预
第二章　欧盟共同安全与防务政策的思想来源
 第一节　欧州社会的思潮流派
 一、欧洲传统思想流派
 二、当代欧洲思潮流派
 第二节　欧盟安全的战略文化
 一、战略文化的定义与要素
 二、欧洲传统战略文化的主要模式
 三、欧盟战略文化的形成原因
 四、走向趋同的欧盟战略文化
 第三节　欧盟国家的政策转向
 一、英国的基本政策：从依赖北约到推动欧盟
 二、法国的基本政策：从限制德国到综合安全
 三、德国的基本政策：从主权限制到出兵海外
第三章　欧盟共同安全与防务政策的历史溯源
 第一节　欧洲联合防务的曲折道路
 一、欧洲防务共同体
 二、西欧联盟
 第二节　欧洲国家对外干预的历史教训
 一、殖民时期欧洲武力干涉的滥用
 二、冷战时期欧洲武力干涉的衰退
 三、冷战后初期欧洲武力干预的失效
第四章　欧盟共同安全与防务政策的政治安排
 第一节　欧盟共同安全与防务政策的发展过程
 一、形成政策
　　……
参考书目
后记

章节摘录

版权页：插图：古罗马帝国时期思想家圣·奥古斯丁（St.Augustine，354 -430年）是第一个论述正义战争的神学家。他将基督教教义与正义战争结合起来，为西方的正义战争思想奠定了基础。奥古斯丁提出，基督教徒有义务与邪恶进行斗争，并对屠杀和正义战争中的杀人作出区别，他将正义战争定义为：“当国家或城邦没有惩罚其公民所犯的错误或没有把不公正夺走的东西物还原主，受伤害者对该国或城邦采取的类似战争的报复行为。”奥古斯丁提出发动战争应具有的条件，其中最主要的是发动战争要出于“正当的理由”和“正当的意图”。中世纪神学家圣·托马斯·阿奎那（St.Thomas Aquinas，1225 - 1274年，意大利人）继承了奥古斯丁的正义战争思想，总结了正义战争应遵循的一套规则或条件。他所提出的正义战争规则主要有三条：第一，只有“合法的权威”才能发动战争，在阿奎那眼里，“合法的权威”是指教会或君主；第二，战争必须有“正当的理由”，“那些遭到攻击者是由于其犯下的错误应该受到攻击”。阿奎那列举的正义的理由有：“自卫、恢复和平、援助遭受攻击的邻国、保护穷人和被压迫者。”第三，统治者发动战争必须有“正当的意图”。他是从基督教教义出发，阐述正义战争的善行，“追求和平的战争不是罪恶，而是制服邪恶和支持良善”。

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《欧盟共同安全与防务政策研究》是上海国际问题研究院50周年院庆丛书之一。