亚非研究（第5辑）

出版时间：2011-12  出版社：时事出版社  作者：北京外国语大学亚非学院　编  页数：419  

内容概要

　　本书萃集国内外亚非学界近期研究的精华。有关东亚、南亚和东南亚文学以及泰、马、柬等国外语教育政策的文章、资料翔实、论析精辟，体现厚重的学术基调。国际问题研究聚焦热点，对风云变幻形势下的中国与非洲地区安全关系，中国和印度、越南、巴基斯坦的双边关系以缅甸政局的发展趋势等，以多维视野进行综合探讨，提出了有参考价值的观点和对策建议。关于东南亚原始宗教艺术、东南亚华人华侨的宗教信仰和东非社会问题的文章，信息含量丰富，对前人成说也有所突破。本书由北京外国语大学亚非学院编著。

书籍目录

国际问题研究
合理的利己主义：中印关系主体间性的活的灵魂
苦难与反抗
——浅析殖民经济体系对东南亚的冲击
当代国际风云变幻下的中巴关系：挑战与机遇
——“中巴友谊终结论”辨析
从缅泰军政府比较研究看缅甸的发展之路
中国与非洲地区安全关系
试析冷战结束以后的土以关系
语言文学研究
中印泰戈尔研究之比较
从斯里兰卡戏剧《玛纳梅》中洞悉人性的复杂性真实性和局限性
中印诗画互渗律比较
印度中世纪耆那教诗人华峰
谈冰心译《吉檀迦利》
扇从日本来风非日本风
——评张哲俊《中国古代文学中的日本形象研究》
老挝一代文豪占梯·德安沙万其人及其作品的特点
浅析老挝神话的类型及特点
《西游记》缩写版本
——《孙悟空》在老挝的翻译和传播
韩中现代文学相互关系一瞥
——以鲁迅为中心
历史和社会研究
真相调查与种族和解：新南非化解种族矛盾之路
自我与他者
——柬埔寨形象在中国古代文献中的历史流变
红茶王国的传奇故事
——斯里兰卡茶叶种植史及茶园经济研究
马来西亚的外语教育政策解析
郑和在南亚
东南亚华侨华人的土地神信仰
20世纪60年代以来泰国外语教学政策的发展及启示
浅析“孔子学院”背景下柬埔寨华文教育的新发展
东南亚原始宗教艺术的表现形式和特点探析
从考古遗迹看文莱—中国的友好关系
浅析韩国人的“恨”
坦桑尼亚人口问题分析

章节摘录

版权页：插图：我们一向认为，合理的利己主义是中印关系主体间性的活的灵魂，是解决一切国家和民族利益争端的一个重要价值准则。20世纪50年代中印政治家周恩来和尼赫鲁两位总理共同创立的和平共处五项原则之所以至今还依然具有强大的生命力，并日益为更多的国家所遵循，就在于其合理的利己主义的核心实质，对双赢、共赢、大家都赢这样一种公平、合理的国际政治新格局的极富前瞻性的热诚向往。中印关系主体间性的全面确立就是要找到一个使这两个伟大的国家和民族能够友好合作的理想的“场’’和巨大空间，充分消除双方在诸多合作领域的相互猜疑和互不信任，放下沉重的精神包袱，轻装前进，互不为敌，互不构成威胁，有力地推进各自的和平崛起，造福于两国人民，维护亚洲和世界的和平与稳定。中印作为世界上两个最大的发展中国家谁都不想打仗。为了更好地消除贫穷，日益提高人民的物质文化生活水平，发展生产力，集中精力推进经济建设，我们都需要长期的周边和平环境和国际和平环境。20世纪德国著名哲学家哈贝马斯提出的“主体间性”这个概念，对人际交往和公众社会交往合作缝隙的执着寻找，对极端利己主义的无畏抛弃，为我们解决中印之间的分歧和利益争端提供了一个重要的智慧平台和无限的思维空间。一个极端自私的人是不会有朋友的，一个极端利己主义的国家和民族也很难赢得真正的朋友，更不要说要赢得更多的朋友！当我们讲“我们的朋友遍天下"时，很多的时候都是以合理的利己主义为前提的。不合理的利己主义从来都是国家关系发展的天敌，从来就是人类进步事业发展的天敌！中印建交已经60年了。这60年的风风雨雨，既给我们带来了沉痛的教训，也给我们带来了珍贵的启示。这正如温家宝总理所总结的那样：和则两利，斗则两伤。中印这两个国家已经友好了2000多年。这2000多年的文化交流已经使中印这两个伟大的民族血脉相连，水乳交融。公元前2年佛教从印度的传人，部分改变了中国的文化传统。

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《亚非研究(第5辑)》：谈冰心译《吉檀迦利》、析冷战结束以后的土以关系？苦难与反抗——浅析殖民经济体系对东南亚的冲击、真相调查与种族和解：新南非化解种族矛盾之路、老挝一代文豪占梯？东南亚华侨华人的土地神信仰、红茶王国的传奇故事——斯里兰卡茶叶种植史及茶园经济研究。