中国特色政党制度理论研究

出版时间：2010-5  出版社：时事出版社  作者：中央社会主义学院中国政党制度研究中心 编  页数：530  

内容概要

2009年10月12日至l4日，中央社会主义学院中国政党制度研究中心和浙江省社会主义学院参政党建设研究中心联合举办了中国政党制度研究中心第七届年会暨中国特色政党制度理论研讨会。会议就中国特色政党制度理论的基础、中国特色政党制度理论的基本框架、中国特色政党制度理论的历史沿革、中国特色政党制度与国家政权的关系、中国特色政党制度理论创新的重点和难点等问题进行了深入的探讨和交流。与会专家学者发扬解放思想、求实创新的学术精神，就中国特色政党制度理论研究形成了许多有价值的见解和富于启发性的研究思路。        在本次研讨会上，时任中央社会主义学院常务副院长游洛屏作了题为“如何研究我国多党合作制度问题”的专题报告；中央社会主义学院副院长、中国政党制度研究中心主任袁廷华作了中心工作报告；中国政党制度研究中心学术顾问甄小英教授作了中共十七届四中全会精神学习辅导报告；中国政党制度研究中心副主任兼秘书长李金河教授作了题为“持续深入推进中国特色政党制度理论研究”的研讨会综述报告。    会议共收到论文65篇，经过专家认真审阅，从中精选出56篇，加上3篇主旨报告，汇编成册，以飨读者。为方便阅读，特按论文论及内容以“中国特色政党制度理论基础”、“中国特色政党制度历史沿革”、“中国特色政党制度基本框架”、“中国特色政党制度与国家政权的关系”、“中国特色政党制度理论创新的重点、难点和热点问题”等5个专题归类。

作者简介

　　中央社会主义学院中国政党制度研究中心，于2003年7月18日由中央统战部正式批准设立。中心作为中央社会主义学院的学术研究机构和重点研究基地，集中代表着学院的研究特色和研究优势，是全国社会主义学院系统开展政党制度研究的一个重要平台。　　中心现有特约研究员14人，研究人员18人。中心学术研究重点着眼于中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的坚持与完善，选择中国政党制度理论和运行中的重大实践问题进行深入研究；主要研究方向包括：中国政党制度基本理论问题、政党制度比较、中国政党制度的历史与现实问题以及政党制度研究中的难点与热点问题。

书籍目录

前言主旨报告　如何研究我国多党合作制度问题　中央社会主义学院政党制度研究中心第七届年会工作报告　持续深入推进中国特色政党制度理论研究    ——中国政党制度研究中心2009年年会综述中国特色政党制度理论基础　我国多党合作制度与社会主义民主政治　人民民主——当代中国政党制度的政治基石　规律与逻辑：对构建中国特色社会主义政党制度理论体系的思考　人民内部矛盾学说与中国特色政党制度　关于中国特色社会主义政党制度理论研究的思考　刍议中国特色政党制度理论形成和发展的基础　……中国特色政党制度历史沿革中国特色政党制度理论基本框架中国特色政党制度与国家政权的关系中国特色政党制度理论全新的难点、重点和热点问题

章节摘录

　　黑格尔对逻辑起点有三个规定性：其一，逻辑起点应该是一个最简单、最抽象的规定，它不以任何东西为前提，不以任何东西为中介。理论体系概念的推演过程就是不断地丰富开端的、规定性的过程。逻辑起点是一个最简单、最抽象的规定，它不以任何东西为前提。其二，逻辑起点应该揭示对象的最本质规定，以此作为整个体系赖以建立起来的根据、基础。而科学理论体系都包含在这个萌芽中。概念的逻辑推演和展开就是把蕴含于开端中的内容充分展示、发展起来。其三，逻辑的起点以对象的历史上最初的东西相符合。那么，在科学上，最初的东西必定会表明在历史上也是最初的东西。马克思则把其概括为“逻辑与历史的统一”。有的学者在介绍这个问题时，也说要找逻辑起点就找它的历史的起点，从历史的起点人手来找逻辑起点。这是我们可以进行认真研究的。按照马克思主义辩证逻辑的观点，衡量一门学科的理论体系是不是成熟，一个最重要的标志就是要看它能否从抽象上升到具体，以及以逻辑与历史统一的方法来建立该学科的范畴、逻辑体系。实际上就是说，要以科学的方法把逻辑起点确定下来，以历史的起点统一起来，用这种方法来研究并建立理论体系。我们分析政党制度理论，把它作为一门科学来研究，那么，我们就应该研究它的逻辑起点。在这个方面要多作研究。在现在这个方面的研究能影响到大家的就是关于“普世价值”的问题。　　从逻辑起点这个问题上对普世价值作一些讨论，那么，这个普世价值是不是逻辑起点？现在有很多学者在研究这些问题时，自觉或不自觉地把它作为一个逻辑起点来研究。就是说，把普世价值作为我们这个理论体系的一个逻辑起点，由此来推演、推导整个的理论体系和范畴。那么，这种方法对不对？是不是科学？应该对此进行认真研究。应该对普世价值问题进行认真研究。　　讨论普世价值时，我们首先可以讨论一个问题，即有没有普世价值？因为这是一个最易引起争论的问题，且争论也比较多，有人说有，有人说没有。如果说有，那么首先应该有一个大家都同意的定义，即什么叫普世价值，这需要有定义且大家都能接受。第二是需要有一个适用于任何国家、任何时候判定的标准。如果这两点都能确立，就能说明普世价值。那么，有没有一个大家都同意的定义呢？实际上到现在我也没有看到。有很多学者主张，要承认世界文化的多样性，不能以一种文化作为唯一的标准。