出版时间:2008-7 出版社:中国中医药出版社 作者:朱丹溪 页数:284 译者:刘学义 注解
Tag标签:无
前言
夫驱邪扶正,保命全真,拯夭阏于长年,济疲癃于仁寿者,非资于医,则不能致之矣。医之道,肇自轩岐。论《难》、《灵》、《素》出焉,降而和、缓、扁、仓,咸神其术,至汉张仲景作《伤寒杂病论》,始制方剂,大济忝民。晋王叔和撰次其书,复集《脉经》,全生之术,于斯备矣。他如华氏剖腹,王氏针妖,与夫奇才异士,间有一节一法取炫于时者亦多,非百代可行之活法也。嗟夫!去古愈远,正道湮微,寥寥千载之下,孰能继往开来而垂法于无穷者?宋金间,上谷张元素、河间刘守真,俱以颖特之资,深远阃奥①,高出前古。元素之学,东垣李呆深得之,明内伤之旨,大鸣于时。王海藏、罗谦甫又受业于东垣,罗太无亦私淑诸贤者也。明哲迭兴,肩摩踵接,著为方论,究极精微,犹水火谷粟之在天下,不可一日无。遵而用之,困建废起,斯民何其幸欤!泰定中,丹溪朱先生起江东。先生许文懿公高第,讳震亨,字彦修,婺之乌伤人,为元钜儒。因母病脾,刻志于医,日:医者,儒家格物致知②一事,养亲不可缺。遂遍游江湖寻师,无所遇。还杭拜罗太无,乃得刘、张、李之学以归。穷研《素问》之旨,洞参运气之机。辟《局方》之非宜,悟戴人之攻击,别阴阳于疑似,辨标本于隐微,审察血气实虚,探究真邪强弱,一循活法,无泥专方。
内容概要
本书是朱丹溪弟子赵以德、刘淑渊、戴元礼整理丹溪之心得,并附以己意而成。内容丰富,首记有医论六篇,次论内、外、妇、儿、五官各科疾病近百则。每病均首载丹溪原论,次为原礼之发明,再为方药、附录说明等内容,是一部比较全面反映朱丹溪临床治疗经验的医著,被公认为研究丹溪学说的重要参考书。本书最早由杨楚玉于明·成化初年刊行,王季(王献)又增入方剂再次刊行,程充又根据朱丹溪曾孙朱贤家藏版本,重新订正刊行。此次整理以明·成化十八年壬寅程充校刊本为底本。
作者简介
作者:(元)朱丹溪
书籍目录
十二经见证 足太阳膀胱经见证 足阳明胃经见证 足少阳胆经见证 手太阳小肠经见证 手阳明大肠经见证 足太阴脾经见证 足少阴肾经见证 足厥阴肝经见证 手太阴肺经见证 手少阴心经见证 手厥阴别脉经见证心主 手足阴阳经合生见证不治已病治未病亢则害承乃制审察病机无失气宜能合色脉可以万全治病必求于本丹溪先生心法卷一 中风一 中寒二附伤寒伤风 中暑三附暑风注夏 中湿四 瘟疫五附大头天行病 火六丹溪先生心法卷二 斑疹七 疟八 痢九 泄泻十 燥结十一 霍乱十二 痰十三 哮喘十四 喘十五 咳嗽十六附肺痿肺痈 劳瘵十七 吐血十八 咳血十九 呕血二十 咯血二十一附痰涎血 衄血二十二 溺血二十三 下血二十四 肠风脏毒二十五 痔疮二十六 漏疮二十七丹溪先生心法卷三 脱肛二十八 呕吐二十九 恶心三十……
章节摘录
邪气各有所属也,当穷其要于前,治法各有所归也,当防其差于后。盖治病之要,以穷其所属为先,苟不知法之所归,未免于无差尔。是故疾病之生,不胜其众,要其所属,不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要,然后为之治,又必使之各应于运气之宜,而不至有一毫差误之失。若然,则治病求属之道,庶乎其无愧矣。《至真要大论》日:审察病机,无失气宜。意蕴诸此。尝谓医道有一言而可以尽其要者,运气是也。天为阳,地为阴,阴阳二气,各分三品,谓之三阴三阳。然天非纯阳而亦有三阴,地非纯阴而亦有三阳,故天地上下,各有风、热、火、湿、燥、寒之六气,其斡旋运动乎两间者,而又有木、火、土、金、水之五运。人生其中,脏腑气穴亦与天地相为流通,是知众疾之作,而所属之机无出乎是也。然而医之为治,当如何哉?惟当察乎此,使无失其宜而后可。若夫诸风掉眩,皆属肝木;诸痛痒疮,皆属心火;诸湿肿满,皆属脾土;诸气腋郁,皆属肺金;诸寒收引,皆属肾水。此病属于五运者也。诸暴强直,皆属于风;诸呕吐酸,皆属于热;诸躁扰狂越,皆属于火;诸痊强直,皆属于湿;诸涩枯涸,皆属于燥;诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。此病机属于六气者也。夫惟病机之察,虽日既审,而治病之施,亦不可不详。故必别阴阳于疑似之间,辨标本于隐微之际。有无之殊者,求其有无之所以殊;虚实之异者,责其虚实之所以异。为汗、吐、下,投其所当投,寒、热、温、凉,用其所当用,或逆之以制其微,或从之以导其甚,上焉以远司气之犯,中焉以辨岁运之化,下焉以审南北之宜,使小大适中,先后合度,以是为治,又岂有差殊乖乱之失邪?
编辑推荐
《丹溪心法》由中国中医药出版社出版。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载