关注中医

出版时间:2007-9  作者:曹东义  

内容概要

五四前后“德先生”、“赛先生”来了,随着新文化运动的开始,在打倒孔家店的吼声里,在取消汉字走世界统一拼音文字道路的新潮冲击下,指导中医学理论的阴阳、五行,已经被民族精英们打入玄学、迷信的行列。中医学在失去了脏腑解剖正确性之后,又痛失指导理论,即使在临床之中仍然使用这些理论指导,也只能是“私下里”的个人行为,说出去要遭人笑话,想发表出来没有人给你刊登,“中医失语了”,这失语症一发就是几十年,到现在仍然没有痊愈。“万能院士”何祚庥到现在仍然和中医过不去,仍然说中医是伪科学,原因就是中医到现在还使用阴阳五行学说。
“中医科学化”一直是很时髦的口号,从民国到解放初期,一直是中医界的一个响亮的口号,也是中医对外表示不保守、不甘落后的一种姿态。解放初期制定中医政策,依据的就是中医科学化。要研究中医,要把中医“提升到”现代科学的水平。因此,“废医存药”是必然的选项。废医派人士的代表余云岫就明确提出“废医存药”的主张,他主张研究中医,是要西医来研究中医,而不是中医自己研究,因为他坚信中医不科学,中医人也不具备科学的素养,没有研究中医的资格,而只有等待研究的义务。“废医存药”的主张,虽然在建国后不再有人这样明说了,而实际上“废医存药”的做法,在今天仍然还有市场。
西医学习中医,中西医结合,是一种尝试,是一场政治运动,有利于团结中医与西医,也有利于窥视中医的“袖里春秋”到底是否有效。中医在科学、西医、哲学的目光下,一直被审视着,事实证明中医的效果是可靠的,经得起验证的,而且其疗效是可以重复的。
中医阴阳本质、气血本质、脏腑本质、证本质的研究,虽然花了学者们不少心血,也在不同的指标上,说明了其有“客观”依据,但是,仍然不能完全揭示基本质特征。

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