《太平经》研究

出版时间：2007-1  出版社：社会科学文献出版社  作者：姜守诚  页数：527  
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内容概要

　　本书分别从成书过程、命论思想、房中观念、生育礼俗、有关疾病的认识与治疗、死后世界等角度，深入地演绎和分析了《太平经》所蕴涵的丰富见解。作者将《太平经》放入一个宏观的历史背景下讨论，结合先秦、两汉及魏晋时社会文化及道家道教的发展脉络，力图对该典籍加以深层解读。书中论断多以翔实的第一手资料为立论基础，援引传世文献和地下出土实物材料的同时，亦配合运用语源学、统计学等方法，以期对《太平经》予以系统和全面的诠释和把握。

作者简介

姜守诚，男，1975年4月生，山东烟台人。1995～1999年就读于山东聊城师范学院政治系（现为聊城大学政法学院），获法学学士学位；1999～2002年就读于厦门大学哲学系，获哲学硕士学位：2002～2005年就读于中国社会科学院研究生院哲学系．获哲学博士学位：2006～2008年为北京师范大学历史学院博士后。现为中国社会科学院哲学研究所研究人员。专业领域为中国哲学史、道家与道教文化研究。曾在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《宗教学研究》、《台湾成功大学历史学报》等刊物发表学术论文20余篇。

书籍目录

序一序二凡例导论第一章　《太平经》成书的中间环节——“洞极之经”年代考论　一　“洞极之经”等词语在今本《太平经》中出现频率之统计与分析　二　“洞极之经”与《包元太平经》、《太平洞极经》、《太平清领书》之关系　　（一）《太平洞极经》的若干线索及其与“洞极之经”的关系　　（二）“洞极之经”与《包元太平经》、《太平清领书》之关系　　（三）上述几种经书（蓝本）传承关系之图表显示　三　“洞极之经”反映王莽时代背景　　（一）王莽时代的文化运动　　（二）王莽时代的边境争端　　（三）“帝王有德，忧及十二州”——王莽时代的行政区划　　（四）“漏刻以百二十为度”——王莽时代的计时制度　附论　四　“洞极之经”对《太平经》性质之定位　　（一）《包元太平经》一书的性质问题　　（二）“洞极之经”的主旨与性质　五　结语第二章　《太平经》的命论思想　一　生死之道　　（一）积极的生命态度　　　（二）生命之各种归宿　　（三）谁来掌理人之生死？　　（四）“死生异路”——生与死的明确界线　二　两种命论观并存　　（一）“死生之命，不可自易”——《太平经》的宿命论　　（二）“人命近在汝身”——生命的自我控制　　三　“迁延及后”——“命”之承负与解谪第三章　《太平经》的房中观念　一　汉唐之季房中养生学述略　　（一）房中源流及经典介绍　　（二）房中术的性质、宗旨及功能　　（三）中国古代性观念之基本原理　二　《太平经》的房中思想　　（一）理论篇　　（二）方法篇　三　《太平经》房中观念之影响及道教对房中术之态度　　（一）“玉女”观念对道教炼丹术之影响　　（二）后世道教对房中术之态度第四章　《太平经》的生育礼俗　一　汉代的生育观念　　（一）“生子不举”现象在汉代的延续　　（二）蛮夷之地“杀首子”风俗　　（三）汉代的政治与生育　二　《太平经》对婚育之看法　　（一）《太平经》禁杀女婴及其社会意义　　（二）《太平经》对婚姻模式的设想及其生育含义　三　《太平经》的“广嗣”之术　　（一）种子受胎　　（二）朴素的优生理念　　（三）对不育及“生子少”等现象的宗教性解释第五章　《太平经》的疾病观与治疗法　一　命题之诠释　　（一）《太平经》中“疾病”的三种含义　　（二）《太平经》对疾病之态度　二　《太平经》对病因之分析　　（一）病因论之一：人体脏腑与疾病之发生　　（二）病因论之二：精神状态与疾病之关系　　（三）病因论之三：饮食不当而致病　　（四）病因论之四：气候对人体健康之影响　　（五）病因论之五：虫蚀人体　　（六）病因论之六：天神降疾以惩罪罚恶　三　《太平经》的疗疾手法　　（一）“行神药以治病”——《太平经》的药物观念　　（二）针灸疗法——《太平经》反映的脉学知识　　（三）音乐疗法——《太平经》关于韵律与生命健康之论述　　（四）驱虫除病——《太平经》的除虫之法　　（五）精思存神——《太平经》的存思疗法　　（六）祓除疾病——《太平经》祷祭以求祛病除灾　　（七）厌杀鬼物——《太平经》对鬼祟之驱除法第六章　《太平经》的死后世界第七章　结束语：《太平经》的生命学说参考文献附录　《太平经》研究文献目录（1990～2006）　一　中国学者部分　二　外国学者部分　三　博硕学位论文部分专家审阅意见（摘要）后记

用户评论 (总计1条)

•   太平经，道家思想，原来不知道，通过这本书认识了这一道学经典。