金枝（上下册）

出版时间：2006-9  出版社：新世界出版社  作者：[英] J.G.弗雷泽  页数：729  译者：徐育新,汪培基,张泽石  
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前言

　　一、从本书的题名说到内米湖畔的古老习俗　　这部书的题名似乎有些奇特。单纯根据题目推断，很像是一部情节曲折的小说或者意蕴清幽的长诗，然而它确确实实是一部严肃的科学著作，是一部研究原始信仰和巫术活动的科学著作。　　“金枝”，这个令人感到迷惑的词汇，并不是作者的杜撰。它是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。　　“金枝”一词早曾见于两千年前罗马诗人维吉尔（前70～前19）的笔下。他在史诗《埃涅阿斯记》里，讲述了古希腊罗马的许多神话传说，其中提到，特洛伊的英雄埃涅阿斯在特洛伊失陷之后，背着父亲，领着儿子，奔走异乡，途中父亲死去，他继续颠沛流离，后来根据一位女神的指示，折取了一节树枝，借助于它前往冥界去寻找父亲的灵魂，向他了解自己未来的命运。这树枝的名字就叫“金枝”。虽然弗雷泽著作的题名与这“金枝”有一定联系，但这段传说还不是他要考察的主要对象。　　弗雷泽特别留意的是古罗马曾经有过的一种古老地方习俗。　　在罗马附近的内米湖畔，在阿里奇亚的丛林中，有一座森林女神狄安娜的神庙。按照习惯，这座神庙的祭司向来是由一名逃亡的奴隶来担任的。这逃亡的奴隶一经担任祭司，便不再受到追究。不仅如此，他还有一个十分显赫的“森林之王”的头衔。然而他过的绝不是什么养尊处优的生活。他时刻守卫着在神庙左近长着的一株高大繁茂的圣树。

内容概要

准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。    《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。    这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。    和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。

作者简介

J．G.弗雷泽（1854-1941）英国著名的人类学家和民俗学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，一生至为勤奋，著述甚丰。人们是这样评价他的：“将来后代评价我们这一代人的工作时，只要开出詹姆斯·弗雷泽的著作目录来，就足以驳回关于我们无能的指责。”在弗雷泽的众多著作当中，《金枝》一书最为知名，并使他在世界学术界获得了崇高声誉。

书籍目录

第一章  森林之王第二章  祭司兼国王第三章  交感巫术第四章  巫术与宗教第五章  巫术控制天气第六章  巫师兼国王第七章  化身为人的神第八章  局部自然之王第九章  树神崇拜第十章  现代欧洲树神崇拜的遗迹第十一章  两性关系对于植物的影响第十二章  神的婚姻第十三章  罗马之王和阿尔巴之王第十四章  古代拉丁姆王位的嬗替第十五章  橡树崇拜第十六章  狄安纳斯和狄安娜第十七章  王位的重负第十八章  灵魂的危险第十九章  禁忌的行为第二十章  禁忌的人第二十一章  禁忌的物第二十二章  禁忌的词汇第二十三章  原始人类的遗泽第二十四章  杀死神王第二十五章  临时国王第二十六章  以王子献祭第二十七章  神灵转世第二十八章  处死树神第二十九章  阿多尼斯的神话第三十章  阿多尼斯在叙利亚第三十一章  阿多尼斯的塞浦路斯……英中文对照主题索引

章节摘录

书摘第一节　狄安娜和维尔比厄斯　　谁不知道特纳[1775～1851，英国著名画家。该书注均为译者所加，后不赘述]的那幅题为《金枝》的画呢?画中是内米[内米湖位于罗马东南16英里阿尔巴群山中的山谷内，周围是阿里奇亚丛林。原是一个火山湖，长约1英里，湖的东北岸，古时有狄安娜的圣所。这里风景幽美，尤以古代崇奉狄安娜及阿里奇亚神林闻名于世。]林中小湖那梦幻似的奇景。那个小湖古代人曾称之为“狄安娜的明镜”。画面上闪耀着画家的丰富想像力的金色光辉，其中浸透了特纳非凡的心灵。那最美妙的自然景色为之神化了。那片被包围在阿尔巴群山中的一块绿色洼地里的静静的湖水，任何人只要看见过它就决不会再忘记它。画中，尽管有那两座沉睡在湖边的具有意大利特色的村庄和宫殿(它那陡峭的阶梯式花园一直伸延到湖边)，整个画面依然寂静，甚至有些荒凉。啊!狄安娜大概仍徘徊在那幽静的岸边，经常出没在那片荒凉的林中吧!　　在古代，这片风景秀丽的林区却是一个反复重演过奇特悲剧的场所。在湖北岸那个险峻的峭壁(现代的内米村就坐落在此山上)的正下方，曾是一片圣林和狄安娜。纳莫仁西斯(即“林神狄安娜”)的圣殿。这个湖和树林有时也叫做阿里奇亚湖和阿里奇亚丛林。阿里奇亚镇(即现在的拉·里奇亚)距这里大约3英里左右，在阿尔巴山脚下，一片陡峭的山坡将它同这个躺在山边的小火山口似的洼地里的小湖分隔开来。内米的圣林中有一棵大树，无论白天黑夜，每时每刻，都可看到一个令人毛骨悚然的人影，在它周围独自徘徊。他是个祭司，又是个谋杀者。他手持一柄出鞘的宝剑，不停地巡视着四周，像是在时刻提防着敌人的袭击，而他要搜寻的那个人迟早总要杀死他并取代他的祭司职位。这就是这儿圣殿的规定：一个祭司职位的候补者只有杀死祭司以后才能接替祭司的职位，直到他自己又被另一个更强或更狡诈的人杀死为止。　　他所获得的这个极其不稳定的祭司职位却有着王的称号。然而他比任何王者都更为坐卧不安，更被噩梦所缠扰。年复一年，无论盛夏严冬，无论天晴天阴，他总得不停地独自巡视，而每当他忧心忡忡地稍憩片刻之时，便有丧生的危险，他若稍微松懈一点警惕，体力或防身技巧稍微减弱一些，都会陷入危难之中。白发丛生可能就意味着在给他的死刑判决书上盖印哩。而对那些到圣殿来朝拜的温文尔雅的和虔诚的香客们来说，他那苍老严峻的形象，使这明媚的风光黯然失色，犹如一片乌云突然遮住了晴天的太阳。如果没有他那种凶恶相，那么，意大利的明媚蓝天，斑驳的夏日林荫道，阳光下的粼粼碧波，该是多么和谐幽美!相反，我们可以想像这样一幅图画：一位迷途的游客，在一个凄凉的秋夜里，落叶深积，西风正为那将逝的残年吟唱着挽歌，这时他所可能目睹的情景会是怎样的呢。是一幅阴晦的画面，充满了忧伤情调——在树林的背景上，显现出黑色的锯齿形轮廓，衬托着阴霾的、孕育着暴风雨的天空，风在枝权问哀鸣，落叶在脚下沙沙作响，冰冷的湖水拍打着湖岸；画面的前景是：苍白的月亮掠过浮云，穿过交错的树枝向下窥视，一个幽灵似的黑影，随着他肩上那铁器的闪光，忽明忽暗地在树周踯躅。　　这种奇怪的祭司职位承袭制度，在古希腊罗马时代并无俦匹，因此不能从那里得到解释。要找到解答，我们就得寻根溯源。没人会否认：像这种带有野蛮期特点且一直残存到罗马帝国时代的习俗，在当今文明的意大利社会中，就像一堵远古石崖袒露在修剪平展的草坪上那样引人注目。正是这种习俗的粗暴和野蛮，使人们产生了要解释它的愿望，新近对于人类早期历史的研究已经探明古今人类思想基本相似。早期人类即以与今人基本相似的思想(虽然表面上有不少差异)阐述了人类最初的朴素的人生哲学。因此，如果我们能够指出像内米承袭祭司职位那样野蛮的习俗在别处也已存在；如果我们能够发现导致这种习俗的动机；如果我们能够证实这些动机在人类社会中已经广泛地甚至普遍地起作用，且在各种不同环境中形成了种种具体相异总体相同的习俗；最后，如果我们还能够说明这些动机连同它们所派生的习俗在古希腊罗马时代确实还在活动着，那么，我们就完全可以断定在更远古时代，正是这些同样的动机诞生了内米的祭司职位承袭的习俗。或许由于缺少直接说明怎样产生祭司职位的材料，因而我们的推断可能永远也得不到彻底证实，但随着我所指出的这些条件的逐渐完成，这些论断也许将或多或少成为可信的。本书的目的就在于，通过满足这些条件，提供一个对内米祭司职位承袭制度的大致可信的解释。　　首先，我将陈述一些事实和一些流传下来的有关这一主题的传说。有一个传说：内米那地方对狄安娜的崇拜是由奥列斯特【希腊神话中迈锡尼王阿伽门农的儿子。阿伽门农被其妻及妻之奸夫谋杀，奥列斯特由姐姐厄勒克特拉送到父亲好友处收养，长大后与姐姐一起杀死母亲为父报仇。他为此受到复仇女神的追究，后来女神雅典娜解救了他，宣告他无罪，并让他回国后继承了王位。】创始的。他在杀死托里克半岛(克里米亚)的国王托亚斯之后和他姐姐一起逃到了意大利，并把托里克的狄安娜神像[建于托里克的是供奉阿尔忒弥斯的希腊神庙，但罗马人常把希腊的阿尔忒弥斯同罗马女神狄安娜混同为一。这种不严格区分的表述方式也多见于迄今为止的欧洲人的著作中。本书作者在一系列神名上也常混用。]藏在一个柴捆中随身带去。他死之后，他的尸骨从阿里奇亚运往罗马，葬在卡彼托[罗马的卡彼托山，为罗马著名的七丘之一。]山坡上康科德【罗马神话中的协和女神]庙旁的萨图恩[古罗马农神，传说为古罗马最初的国王，教民农业生产。】庙前。至于传说里所描绘的对托里克的狄安娜的血腥的祭祀仪式已是古典文学读者们所熟悉的。据说每一个登岸的外乡人都被宰杀在她的祭坛之上献祭了。但是这个仪式传到意大利后则采取了一种较为温和的形式。在内米的圣殿里有一棵特殊的树，它的树枝是不许砍折的。只有逃亡的奴隶才被允许折断它的树枝，如果他能做到的话，就获得与祭司单独决斗的资格，若能杀死祭司，则可接替祭司的职位并获得“森林之王”的称号。根据古代公众的意见，这决定命运的树枝就是“金枝”，埃涅阿斯[罗马传说中的特洛伊的王子，其父为安基塞斯。在特洛伊战争中，雅典城池被希腊人攻陷。埃涅阿斯背着父亲安基塞斯从大火中逃出。父亲死后，他漂流到非洲海岸，辗转来到意大利。罗马诗人维吉尔在十二卷长诗《埃涅阿斯记》中，根据传说描写埃涅阿斯在太阳神阿波罗的女祭司西比尔指点下，到阴间去寻访他父亲安基塞斯的阴魂。埃涅阿斯后来成了古罗马帝国创建者的英雄的祖先。]在西比尔的指引下，曾在他出发去探索通往阴间的险恶征途之前折过它。据传说，逃亡的奴隶象征着奥列斯特的逃亡；他与祭司的决斗乃是关于人们曾经向托里克的狄安娜奉献活人祭品的一段往事的回忆。这种以格杀来继承王位的规则一直遵行到帝国时代；凯里古拉[罗马帝国的一位著名暴君，37～41年在位。]有种种怪诞行为，其中之一是认为内米的祭司任职太久，便雇了一个更强壮的恶棍去杀死他，一个在安东尼【罗马皇帝，138～161年在位。】时代访问过意大利的希腊旅行者，曾观察到直到他那个时代，祭司职位仍然是作为奖品授予决斗中胜利者的。　　对内米的狄安娜的崇拜，至今还可以看到一些重要的遗迹。从在遗址上发现的那些谢恩奉献品来看，她曾被想像成一个女猎手，甚至被当成能够赐福、使男女信徒多子多孙、使孕妇们顺利分娩的神灵，再者，在她的祭典仪式中，点燃火炬似乎是最首要的部分。因为每逢8月13日，在这个每年最热的日子，为她举行一年一度的祭典时，她的圣林总是被极为众多的火炬所照亮，湖水反映着火炬的耀眼的红色光芒；而这一天在整个意大利国土上的每一个家庭，都要在炉边举行神圣的礼拜；从她的圣殿院内所找到的一些青铜小像上，还可以看到在女神高高举起的右手中也擎着一支火炬；那些自信自己的祈祷已被她听到的妇女们，头戴花冠，手执燃着的火炬，来到圣殿还愿。不知是谁还在内米的一个神龛里为克劳迪皇帝【4世纪罗马皇帝】及其家庭的平安奉献了一盏长明灯；在林中所发现的陶瓦灯则可能是为了相同的目的而奉献给某些地位较卑下的人们的，果若如此，则罗马天主教所实行的在教堂中奉献圣烛的传统，与上述习俗之相类似就很明显了。内米的狄安娜还兼有维斯太【罗马神话中的灶神或家神，相当于希腊神话中的赫斯提。每年6月8日为灶神节。】的称号，在她的圣殿里总是保持着一个长明的圣火就清楚地表明了这一点。在庙的东北角上还有一个不小的环状地基在三级台阶上建起，地面上还可见镶铺过的痕迹，上面可能就是狄安娜的圣殿，那是按她的维斯太神的身份建筑起来的，就像古罗马城大广场上那种圆形的女灶神庙宇一样。在这里，圣火看来是由守护女神的修女们来照料的，因为在地基上还发现了一个侍女陶像的头部。而对由圣女们细心照看的长明灯的崇拜，自远古以来迄至近代在拉丁姆地区一直普遍存在。此外，在一年一度祭祀女神的节日里，人们把花环戴在猎犬的头上，停止了狩猎活动，年轻人举行洁身仪式以向她表示敬意；盛大的节日宴会上有新酿出的美酒，主菜是一整只小羊羔，滚烫的饼摆在叶片上，宴席四周的苹果树结满了成串的果实。P1-4

媒体关注与评论

书评　　人类最伟大的书之一。　　　　　　　　　　　　——（英）自然　　詹姆斯·弗雷泽博士给我们留下了一座关于科学、文学及其西方思想史的永恒丰碑。　　　　　　　　　　　　——美 《时代》杂志　　弗雷泽的《金枝》是人类文化史上最伟大的著作之一，它出自我们时代最伟大的学者之手。阅读该书不仅可以分离人类文明跋涉的冒险之旅，而且可以拓展我们对自己同类的同情和理解。此书值得阅读和反复阅读。　　　　　　　　　　　　——阿什利·蒙塔古教授　　弗雷泽的《金枝》是最伟大的著作之一，堪与修昔底德的《历史》，马基雅弗利的《君主论》、牛顿的《数学原理》相媲美。与现代那些建立在空洞的花言巧语基础上的研究不同，该书认为人类构建其巫术信仰、宗教和神学体系时，自有其无可辩驳的逻辑规律和可靠的科学方法。阅读该书并不是一件艰难之举。尽管那些数不胜数的例子稍显啰嗦，但它们又有其科学的必要性。除此之外，弗雷泽不仅是一位杰出的宗教史家，而且是称职的散文作家，有时又是哲学家；在论述其观点时，他高屋建瓴，而他那优美的表述和对社会、人类本性的敏锐洞察，更使读者叹为观止。　　　　　　　　　　　——亚马逊网上书店读者评论

编辑推荐

　　本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。“金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古老习俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。值得有兴趣的读者一阅。

用户评论 (总计163条)

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  　　《金枝》是人类学这个领域毋庸置言的必读书之一。特别吸引人的就是书中列举的大量田野调查结果，这本书的文献价值和学术价值非比一般。弗雷泽的叙述手法也很有意思，对神话的介绍在前，然后再将整个神话各个细节做细致剖析并和各国各地区的类似风俗习惯加以比对。弗雷泽在书中对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明，并对原始人的巫术思维方式进行了归纳。《金枝》旨在揭示人类思维从巫术到宗教、最后发展为科学的历史进程。
  
  　　《金枝》的书名出自于一个古老的地方习俗。相传在罗马阿尔巴群山中阿里奇亚丛林里的内米湖畔，有一座森林女神狄安娜的神庙，它的祭司由一位逃亡的奴隶担任，被尊为“森林之王”。然而，他必须手持利刃，日夜看守着神庙旁那株高大的圣树。一但另一个逃奴折取了圣树上的树枝，就有资格与他决斗；如果在决斗中杀死了他，就可以取而代之成为新的祭司和“森林之王”。全书正是以这一戏剧性场面开篇的。而在这一风俗中充当重要角色的这截树枝，即所谓“金枝”……
  　　最终弗雷泽回答了“金枝”的奥秘所在，“阿里奇亚丛林中的祭司——森林之王——就是金枝所生长的那棵树的化身。因此，如果那棵树就是橡树的话，林中之王就一定是橡树精灵的化身。于是，不难理解，为什么必须折下金枝，才能把它杀死。作为橡树的精灵，他的生或死都寄托在生长于橡树上槲寄生之内，只要槲寄生完好无恙，他就像巴尔德尔一样，也不会死亡。”
  
  　　弗雷泽还在书中对世界各地的奇风异俗作了生动形象的描绘。总体来说，弗雷泽的根本立足点是他的交感巫术，同时在阐明他人人类学观点时找到并且分析了几个重要的具有原型意义的神话或仪式或禁忌，那就是阿多尼斯神话、死而复生的仪式、替罪羊仪式中的禁忌等。
  　　弗雷泽考察了原始祭祀仪式，并在对各种不同文化的仪典考察与对比中，发现完全隔绝的文化系统之间的仪式，显示出了一些相似的行为模式与信仰。譬如，有“死亡与再生”仪典模式，它类似于自然界春、夏、秋、冬的周而复始。弗雷泽用了大量篇幅讲述阿多尼斯神话在世界各地的广泛存在现象，从而证明这一神话的超越民族的文化价值，即人类关于死而复生的观念的普遍性。他在此基础上对耶稣死而复生一说进行的分析也将文学中关于上帝这一原型的运用的本质展现在人们面前。
  　　弗雷泽对古代巫术的考察中实际上本身就揭示了神话成分，他确定了仪典先于神话的命题。同时，在他对仪典进行的考察中，又对神话学产生了巨大影响。当然，神话与仪典的关系浑然难分，其孰先孰后，很难断说。但弗雷泽的《金枝》一书，毫无疑问包含有神话成分。
  　　除此之外弗雷泽在对“替罪羊”这一习俗进行分析的过程中也找出了文学中替罪羊这一原型，它的实际内涵是将人类的一切罪恶都负载在一个人或神的身上，通过对他的毁灭而达到带走一切罪恶的目的，迎来的自然是众生的获释和安泰。
  
  　　在森林女神狄安娜神庙沿袭的习俗反映了人类在幼年时期懵懂未明的世界观和原始理念。在科技文化昌明的今天，原始习俗中所体现的观念和那些烦恼人类的问题也还是持续的存在着。习俗所涉及的：权利分配，统治国家的力量，祈求风调雨顺的简单愿望，对死亡的恐惧和迷惘是人类的永恒话题。怎样处理这些问题的思考从未停止过，同样这些常识也开始从原来的“巫术”模拟思维改变为更加科学有效的方式，我们认识世界的手段和方式空前的增加和丰富了，但是对这一些列问题的探讨却并没有实质上的进展。弗雷泽所秉持的“巫术早于宗教”的观念现今被较广的范围所接受，但是即便科技的发展达到今天的水平，它始终是看待和改造世界的一种视角和方式；包括现在在世界范围还广泛存在的原始图腾崇拜、萨满崇拜和更加发达先进的多神教、一神教也同样是信徒们看待世界的一种视角。
  　　巫术与宗教都是在人类所认识世界手段不发达时期用来求得个人或者群体心灵平静和安全感的有效手段，换到今天来说长期信仰缺失的中国也在不同程度体现着心灵的躁动，弗雷泽带给我们的启示也许还有“巫术与宗教”的其他含义吧。
  
  
•   该书是人类文化史上的一部伟大著作，现代人类学的奠基之作，阐述巫术和宗教起源的权威之作。作者收集了亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法进行了系统的梳理，对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明和展望。尽管是一部学术名著，该书读来一点也不枯燥，文笔生动，事例众多，图片优美。这个版本与相同译者的其他版本相比，性价比较高。对原始文明感兴趣的读者来说，该书值得拥有。此外，尽管该书篇幅多达88万字，但实际上只是一个简写本，原著达十二卷之多，希望出版机构与相关学者能让读者早日看到这本伟大著作的全貌。
•   大学时开了几门有关民族学方面的课程，老师都会介绍到弗雷泽的《金枝》。对于热爱民族民俗的人来说，《金枝》应该是不可缺少的参考书！
•   科学与宗教是相通的，因为宗教需要建造教堂，而建造教堂需要力学；又如，科学与巫术是相通的，因为巫术中需要音乐，而音乐与物理学有关；再如，科学与迷信是相通的，因为现在连算命、看风水都用到电脑，而电脑当然就是科学的结晶。如此等等。尽管事实上科学与宗教、巫术和迷信确实有相通之处，但上面的论证显然让人觉得太牵强附会了。还有些人对于更为表面的所谓相通津津乐道，比如画家为科学家画肖像(画家可以说，是科学家的事迹给了他灵感)，或是科学家也拉小提琴(科学家可以说，是音乐给了他科学上的灵感或启示)之类。宇宙中也没有一个超自然的力量，可以改变外部世界。所以宗教中的所谓“神迹”，站在现代科学的立场上看是不可能的。所以人们向神的祈祷、向神表达自己的愿望，也是无法改变外部世界的。这样的证据当然更成问题，当年希特勒也对绘画很有兴趣，他也支持德国的科学家搞他所需要的科学研究，难道我们就不得不承认“艺术与法西斯主义是相通的”或“科学与法西斯主义是相通的”？巫术虽然承认语言与现实的差异，但却相信语言和现实的一致。在祈祷和诅咒中，人们试图让语言变成现实。与此不同，在文明社会里，语言和现实的非同一性是一个简明的道理。当然语言有不同的种类。神言是神明的言说，它是神圣的。圣言虽然是人言，但它是圣人之言，是关于天地之道和人类之道的言说，也是不可亵渎的。最后是一般的人言，它只是关于人及其世界的表达。在这种种的语言形态中，有一点是共同的，语言被理解为工具。人们认为，首先是事情，然后是关于事情的思想，最后是作为思想表达的语言。这形成了一个从古到今的模式：存在-思想-语言。在此结构中，语言是被规定的，因此也可能是无关紧要的。
•   正在阅读中，但开篇就已经很吸引我了。很少读到人类学的书籍，虽然喜欢，但学术性的东西不作研究的话大约也读来也无趣味，而这本书却可以休闲研究两相宜。《金枝》虽然久负盛名，因为被现在一些不负责任的作者、译者和出版社伤透脑筋，所以犹豫半天大着胆子下了订单，但心里还是嘀咕，没想到收获颇丰，这本书印刷质量不错，译者也都是认真严谨的人，尽管不是权威的出版社，以半价购得却很值当。
•   《金枝》真是金贵难求啊，终于再版了，不过看起来出版社好像不是太权威。期望有更权威的出版社能承印这套书。人类学的经典之作！
•   此书以神话故事开头，引人入胜，通俗易懂。著名的人类学博厄斯就是由于看了《金枝》而从物理学转为人类学研究的。很不错的一本书，推荐大家看一看。
•   金枝是西方世界非常有名的一本书，不读这本书就不会理解西方世界的很多文化历史，尤其是西方世界思想发展的历史。
•   这是本充满智慧和深思的书，需要细细理解。读懂《金枝》，相信会是一次极大的提升。阅读中。。。。。
•   此书装帧很不错。
  刚刚开始看，很好。大部分关于人类学呀这类书都会显得枯燥，但《金枝》很有吸引力，很有意思。
•   研究原始信仰和巫术活动的科学著作
•   啊啊啊，这个太有趣了！最古老的的宗教，巫术。不过最好看过希腊神话吧
•   个人品味，喜欢希腊神话罗马神话中国神话。从各地神话中可以追溯到各民族的文化根源。《金枝》一书介绍了许多民俗，我喜欢这样的书籍。
•   喜欢宗教、巫术和艺术的专业人士都有必要读此书，将带给你最大的快乐和享受！
•   绝对的经典~这个版本质量也好对人类学、巫术、宗教、神话、上古历史感兴趣的同志们不要犹豫买吧~
•   独特的思路讲述巫术、宗教和科学的关系，很多传说例子
•   金枝买回来就觉得很合算因为我隔壁宿舍的同学买的一样的我的价格却只有他的一半觉得赚到了呵呵这本书是我老师推荐的很专业很期待收获
•   读完《金枝》就可以去讲艺术史了。
•   这本书看起来有点玄而又玄，作者给我们介绍了远古时代的人类巫术发生的有关事情，读起来非常有意思，一些离奇的事情，让人瞠目~~~~
•   作者认为，先有巫术，后有宗教。如果已经对Bible有所涉猎，那么看看这本也是好的。
•   金枝的字看起来颜色很浅，比较费眼
•   金枝很经典了，大部头，很爽
•   原来《金枝》就是榭寄生。
•   字号比一般的小，内容非常丰富。对民俗学或是巫术、宗教领域有兴趣的人都值得一看。
•   朋友介绍买的，不愧是“人类最伟大的书之一”，通俗易懂，又不乏学术性，是了解和研究民俗学的重要著作，值得细细品读
•   作为古典人类学的经典著作，其中的关于交感巫术的概念对后来人的影响颇大。
•   对于这部经典的人类学著作，没有多的话好说，如果对人类学感兴趣，或者对于神话巫术感兴趣的朋友，强烈推荐！！！
•   虽然是学术书籍，但是一点都不晦涩难懂，非常好看，即使对宗教巫术不感兴趣，当成小故事书看也很好。
•   许多宗教案例的堆叠，敬业的态度，是本了解巫术、宗教的好书。
•   人类学经典著作，一部很伟大的著作！值得收藏！
•   了解人类学很好的书籍。在阅读的过程中，感触最深就是，感受到我们生活的世界的丰富多彩。
  人类生活文化的多样性，复杂性。
•   该书的印刷质量堪称一流，是一本值得收藏的人类学著作。
•   可以说是一本巨著，给我的学习有很大的启发！作者将很多文化中的习俗和习惯做追根溯源式的研究，发现这些东西原来在原始社会、或者说文化出现之前已经就有了。而且这些习俗是部分地区和国界，有一种同时起源，或者是这些习俗的发展有其必然性，又或者，人的想法都是有一定的相同性的。虽然才看了一小部分，已经很有感触了！
•   对巫术有兴趣的朋友，这是本必读之书
•   费雷泽讲述了很多的巫术习惯，风俗。足不出户，居然由此文章，佩服~~~
•   其实，我是刚刚入门人类学，听了朋友推荐买了这本书，目前是第一遍的阅读，觉得困难是有的，毕竟古希腊的那些事我并不熟悉。但是我觉得这是本值得看的书。
•   一本人类关于社会学的永恒经典，一本人类**思维的洞见之作！
•   人类学的必读书，从这里认识一个令人叹为观止的世界。
•   这套著作非常值得收藏，在我看来是真正称得上经典的一套书这一。强烈推荐对社会科学有兴趣的朋友买来读一读，而且现在当当在做活动，价钱比较合适。
•   书的内容很不错，是介绍各地风土人情，探讨各民族风俗禁忌的一本好书。不过在192页的配图错了，正文和图片说明是讲中国的敛尸习俗，但图片是土牛送春。
•   书很厚，质感很好。材质偏软，容易折。内容方面，作为人类学的代表作，趣味性和学术性均不错，但是另一方面，用于佐证的信息过多也一定程度上让书的体系有些松散。
•   人类学有代表性的著作
•   如果你对文化人类学感兴趣，或者你的专业是文学或社会学，建议你一定要收藏一本，因为从中可以找到众多文学母题的人类学根源，非常有意思!
•   能将历史和人类学的书写成这样，真是让人佩服！
•   人类学和民俗学必看的书。没理由说不好。
•   不知道那个版本好，就买了最早出版的，字数最多的，评论最多的……
•   装桢纸质都不错，那在手理感觉也舒服。内容就不用多言了，这么有名的奠基之作
•   文笔优美，流畅自然，有科学性，又有丰富的文化内涵，很喜欢，很好看，很深刻，推荐！！！！！
•   人类学研究必看
•   开始阅读，感觉这书不错。译文也说得过去。
  以前订过《国富论》，装帧与此书一样，挺好的！
•   这是一本人类学的好书，仔细研读
•   内容很真实，只是有时候一个事情反复的举例子，还是没有耐心看下去
•   第一天中午从网上定了货，没想到第二天就到了，神奇啊，不得不感慨当当网的效率。这本书装祯的很好。很干净，本来是为了写论文用的，有朋友向我推荐过这本书，也看过别人对他的书评，不由得让我产生想读一读的好奇。给他打满分啦，确实很满意，以后希望当当在一些专业书上多打些折扣，这样我会更乐意买哦。
•   虽然批评较多，但此书还是很有价值的，它启发了很多人称为一代人类学大师。
•   值得收藏，哪怕你现在并不很能读懂
•   很好的书，值得一看推荐此书
•   一部解开起源秘密的书，确实是经典啊！
•   大学时老师经常介绍的书，但怎么都找不到。终于在当当上买到。书的印刷及翻译质量都不错。里面的注释比较详尽。
•   阅读经典很多时候如饮醇蜜，留香弥久
•   不错很权威的一本书值得收藏
•   这本书非常值得一读！
•   西方文学必看数目
•   是想要的 值得看的书
•   很多老师都向我推荐这个书，看了果然不错！值得珍藏！
•   很好看的书。。值得细细品读。
•   老师一直推荐这本书，当当网的价格实在是划算，书也很新！值得收藏！
•   很不错的书，很不错的版本，很值得看
•   我读大学的时候,我的导师一直跟我说这本书,他借给我看过是很老的版本,想大字典那么厚.我也去过很多旧书摊一直没有找到,现在终于再版了,想都不想就买下了.
•   内容读起来理解很有难度 不太适合中国人看
•   买一套有时间慢慢看吧。
•   经典！经典中的经典！！以前买过一套，不过放家里了，现在在外地工作，所以又买了一套。。。对于这类经典，无论写什么都是多余的。
•   上半本老公在看,下半本我在看,能够激起他看书的欲望,让我很开心
•   质量好价格便宜，值得收藏
•   很好 人文自然啊
•   版本较好的一个
•   一本名字不怎么吸引人的书，不是当当网的介绍我是不会购买的。象砖头似的。不过，书的内容确实让人迷，今人耳目一新。
•   研读中。。。看得如痴如醉，就是是简装本，有些东西想深入了解一下就会觉得不过瘾，然后找相关的参考资料也比较麻烦的。。。
•   很不错，还没读，原来有些错别字，不知道现在好点没
•   经典之一，读吧！
•   是一本好书，读了有收获
•   内容方面还是很全，但毕竟还没读完，不过我很喜欢
•   很实用，读起来也很有意思
•   有人说翻译不是很给力，貌似对我印象不大，自己英文不好，没办法只能看译文，实际上比起陕西师大的版本来说还是很好地~~~
•   当当的送货速度是最快的。包装也很好。性价比当然也没得说。
•   还没正式看，翻了几页，容量很丰富，慢慢看
•   我非医学专业，闲来无事研究研究还是不错的～～
•   大师作品，分析透彻，举例鲜明，必读之书
•   在看其他书的时候提到的，还没有看内容
•   书很有启发，内容也很发人深省
•   原来在学校图书馆看过没看完，非常好的书，不愧是经典啊
•   书到手以后 很不错 纸质印刷很精美 可以作为收藏用的。希望运输的过程中 外包装更好一地啊，不然书会容易弄得皱的。
•   学习意象对话，入门要看的书就有这本。要掌握许许多多事物象征的意义，就多看几遍这本书吧，会很有帮助的。
•   书挺好的，就是内容太多，得精心慢慢看。性子急的估计看不完了
•   书还没看，但是知道是一本挺牛的书
•   经典书 没话说
  这个版本的感觉比较好
•   很深刻的书。
•   书到的很快，纸张质量也很好
•   书很不错啊，推荐
•   非常喜欢的书，对我帮助很大，可以从中获知很多。
•   非常好的书，人文学科无论是哪个领域数点风云人物都得提到它。资料性强，趣味性也强，很喜欢