鞋子

出版时间：2008.04  出版社：新星出版社  作者：[美]斯黛芬妮•彼得逊  页数：125  译者：胡卓君  
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内容概要

　　《鞋子：每个女人都应该知道的》不仅充满了令人敬畏的鞋子，更有如何让你因为你的鞋而在各种场合中获得最大程度影响力的妙招。拥有它会让你充满灵感，昂首挺胸，傲视群芳。我们脚上穿的这个叫“鞋子”的东西，能在很大程度上暴露我们的性格以及对生活的态度。从英国维多利亚时代到Vogue(《服饰美容》)，从性解放运动到《欲望都市》，鞋子一直在女人的自我形象中扮演了关键角色。　　靴子、细高踉鞋、凉鞋、半高跟浅帮鞋、包头鞋、厚底鞋、后空高跟鞋……《鞋子》为你娓娓道来鞋履发展历史，体现了女性过去、现在，以及可能的将来是如何逐步被鞋履塑造的。

作者简介

　　斯黛芬妮·彼得逊，美容健康问题的作家和记者。她的文章时常出现在时尚杂志《葛莱美》、《少年》、《女孩》、《妇女世界》等。除了写作外，斯黛芬妮也教授创意写作。

书籍目录

脚下的世界鞋子简史足文化恋鞋情结1　早期的鞋子公元前（鞋匠诞生前）的岁月尖头鞋“高高在上”的文艺复兴时期王室鞋跟扣起来！维多利亚时期的影响力2　美好时代1904年：“小”为贵1940年：第一位现代鞋子设计师1914年：反对浪费1916年：运动鞋大行期道3　爵士年代1920年：鞋子缤纷亮相1922年：像埃及人_样走路1923年：查尔斯顿舞1927年：优雅的艺术装饰1930年：跌入低谷1936年：争夺金牌1939年：红鞋子4　好莱坞岁月1941年：保持体面1942年：鳄鱼鞋1949年：银色荧屏之鞋1951年：细高跟女鞋诞生了1953年：王室钦点时代1955年：蓝色小山羊皮鞋当道5　流行岁月1962年：杰奎琳的号召力1966年：这些靴子是用来穿的！1967年：太空时尚1972年：鞋跟新高度1976年：Doc Martens1977年：周末夜狂热1979年：鞋艺术6　设计师时代1982年：英国的黄金年代1986年：地位上升的一代1989年：运动鞋1991年：年轻的气息1993年：危险的“底座”1996年：绝对出众1998年：鞋子，欲望，都市7　一切有待成型2001年：尖头高跟的时代2003年：高跟鞋，低跟鞋2004年：没有时尚的时尚附录：选择一双合脚的鞋子后记

用户评论 (总计5条)

•   　　着系列，就两本，还有一本是讲文胸的。2008年的书，定价44元，尽管是精装，但每印张超过8块钱，还是有些太恐怖了……上海33家图书馆有借，却只有两家网店在卖，最便宜也要34.8元！内容说白了一般般，做本类似的编著书，版税可以省点很多，内容也不见得会差到哪里去。好在没三辉logo，出了也就出了吧……
  　　
  　　1917年，世界上第一款篮球专用鞋，Converse All Star，诞生了。（P36）
  　　
  　　111227晚外公家
•   　　 我不知道最早发明鞋子的人的险恶的用心,但鞋子对于女人,却是一辆不折不扣的欲望的跑车。你看它跨过文明史的岸堤,踏在殷实丰饶的男子的胸膛之上——高些高些,再高些,如莎士比亚的对白,“尊贵的女王陛下,穿上这双高拔的高底鞋,您离天堂更近了”。
  　　
  　　　　每增长一寸的海拔,你将呼吸到不同的空气,你将在不同角度遇到不同的鼻孔,拥有不同的接吻角度,高跟鞋对近代电影工业最大的贡献乃在于成为“固定接吻角度的三角架”,鞋子不再是女主角的事情,也成为男主角同样关心的。鞋子的高度,即是欲望的高度。
  　　
  　　　　从上世纪五十年代法国设计师查尔斯·罗丹将鞋跟削尖,命名为“匕跟鞋”(THE　Stiletto),鞋子拥有锐利的“穿透感”,“纤细”会拥有轻巧的性感,当“稳定”的Sexy化为“摇摇欲坠”的Sexy,在这个华丽“宫殿”之上,是另一座“肉体宫殿”,对鞋跟的“拙”与“细”的角力,也是女性审美自身(也包括男性的女性审美)的角力。鞋子本身就是文化史的立柱。
  　　
  　　　　这让我想到去年纽约时装周英国设计师安东尼奥·贝拉尔迪推出的“无跟高跟鞋”,却无传统意义上的鞋跟作支撑。所谓的“鞋跟”是鞋底的延伸,长约10厘米,被固定在鞋头上,水平向后伸出。人站立时这一“鞋跟”整体着地,固定鞋弓上翘角度。高跟鞋整体形状如同一个平躺的小写字母“r”。这是名副其实的“悬浮”状态,英国《每日邮报》调侃说:“这种鞋大概只会出现在超现代主义画家的梦中吧。”其实,鞋子就是女人的“悬浮的梦境”。
  　　
  　　　　回来说这本《鞋子——每个女人都应该知道的》,斯黛芬尼女士所描述的是与其说是鞋子的“文化史”,不如说是身体的“恋物史”,是身体欲望的“衍生物”,山羊皮、鳄鱼皮、天鹅绒、刺绣、帆布、金属、软木塞、黑色绸缎……压花、镂空、加高、变宽、鞋头变尖、跟变矮,工艺和材质在某种程度上意味着审美的改变,也是一种时尚场域的变化,这是一场女人被“物”所包围和淹没的战役。
  　　
  　　　　我们在鞋子上看到女人肢体的伸展,是欲望的神经末梢。有趣的是在二十世纪早期由查尔斯·吉布森虚构“吉布森女孩”这样的淑女卡通形象,沙漏斗般的造型,头发向上盘起,而吉布森女孩自信的“鞋咒”:“将鞋子摆成T形(一只鞋子的鞋跟对着一只鞋子的鞋背),然后念道‘希望今晚我的真爱能够看见我摆的T形’,念完后钻进被窝就能看见未来的爱人。在出门前右脚趾上卷一根青蒿叶,遇到第一个单身男人就是你的另一半。若你已有心上人将对方的头发(中国人叫青丝)用布包好,将它向着自己的方向,踩在脚下--”
  　　
  　　　　这样的“鞋咒”更像是女人的“成人礼”,为什么所有的童话都把鞋子锁定为女人身份改变的利器呢?灰姑娘和她的南瓜马车,鞋子可以让自己成为“公主”,甚至在《绿野仙踪》桃乐丝只要将红色的鞋子敲三下,鞋子就能带她回家。鞋子其实是女孩成为女人的“第一份礼物”,那些装扮成大人的松垮垮的“大船”被合适身体的鞋子所取代,意味着女孩已经长大,鞋子是身份的象征,当然那些Kavaii(日语可爱之意)的鞋子被女士重新当成宠物本身就是不想长大的暗示,我觉得即便满大街的CROCS的臭臭鞋在夏天很流行,也有些“重拙”的可爱,对鞋子,我们还能说什么呢?它是奢侈品,也是圣物。
  　　
  　　　　说到这,我忽然想到一个朋友将自己家的一堵墙壁打通,装上江南式的格子扇面的窗子,却将家里所有的高根鞋“挂”在那里,远远看上去,是高跟鞋的一道BELING的风景,没有人告诉你,鞋子只能用来穿,其实,在女人梦境里,鞋子在哪里根本不重要,鞋子是梦想的延伸,是你念想的铁轨,如果你觉得鞋子需要历史,那你完全错了,在女人的字典里,鞋子的文化史就是:你在错误的时间错误的地点以错误的方式穿着正确的鞋子,这才是时尚的源动力。(本文发表于《南方都市报》）
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   居然是本报上的文，居然错过了~~~
•   本报？
•   啥意思