有话只对皇上说

出版时间：2008-1-1  出版社：新星出版社  作者：牛三,巴山氏  页数：279  
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内容概要

　　奏折这个词最早见于顺治十三年，之前也叫过“奏章”“奏议”……　　奏折是一种极有意思的文本，我们从中可以读到战战兢兢，读到汪洋瓷肆；也可以见识到高尚，窥视到卑劣；可以了解什么是节操和骨气，也能看到令人恶心的无耻和谄媚。　　本书选评了一部分奏折，作者用亦庄亦谐的文笔品评了奏折和奏折背后的人和事；也选录了部分历代的名家名折。为方便读者，本书所选奏折全配有译文。　　读读奏折，或许你会有意外的收获。

书籍目录

李斯：谏逐客疏议烧《诗》《书》百家语品评：不到最后不罢休晁错：论贵粟疏品评：你是一个实在人司马相如：上书谏猎品评：吃饱了，撑得慌魏征：谏太宗十思疏品评：优秀的形象功臣金城公主：乞许赞普请和表品评：千里东风一梦遥韩愈：论佛骨表品评：其实你也是个松货王安石：本朝百年无事箚子品评：一个理想主义者的狂想陈东：上高宗第一书品评：不合时宜的热血青年胡铨：戊午上高宗封事品评：铁血愤青，侠骨柔情海瑞：治安疏（直言天下第一事疏）品评：只有偏执狂才能生存张居正：被言乞休疏品评：玩儿的就是矫情李光地：奏陈病情并乞再赐坐汤折品评：给点阳光就灿烂岳钟琪：奏张倬劝其反叛折品评：两个蠢货引发的血案李鸿章：奏中日会议和约已成折品评：倒霉的裱糊匠王昕：奏杨乃武葛毕氏冤案折品评：你不是一个人在战斗！附录名家名折选董仲舒：庙殿火灾对策路温舒：尚德缓刑书诸葛亮：前出师表李密：陈情表陈子昂：谏灵驾入京书李邕：谏以妖人郑普思为秘书监书柳宗元：驳复仇议

章节摘录

插图:谏逐客疏臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东取百里奚于宛，迎骞叔于宋，求丕豹、公孙枝于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取汉中，包九夷，制鄢郢；东据成皋之险，割膏腴之壤。遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，履穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑魏之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹竽搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也，此非所以跨海内制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而贵盗粮者也。夫物不产于秦可宝者多，士不产于秦而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。译文听说官吏们在议论赶走寓居秦国客卿的事，我认为这是不对的。从前，穆公为了招揽人才不辞辛苦，从西方的西戎找到了由余，从东边的宛地找到了百里奚，从宋国迎来了骞叔，从晋国求得了丕豹和公孙枝。这五个人都不生在秦国，但穆公重用他们，结果，并吞了三十个西方小国，在西戎地区成了霸主。

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《有话只对皇上说:奏折里的故事和智慧》选评了一部分奏折，作者用亦庄亦谐的文笔品评了奏折和奏折背后的人和事；也选录了部分历代的名家名折。为方便读者，《有话只对皇上说:奏折里的故事和智慧》所选奏折全配有译文。读读奏折，或许你会有意外的收获。

用户评论 (总计2条)

•   罪恶催生智慧智慧受制于专制专制是万恶之源。
•   首先是文章名字吸引了我，所以买回来捧着读了读，以古鉴金，有话只对“皇上”说，呵呵，很有意思，学学一些浅规则和说话的智慧，休闲读、睡前读，都不错呢。