那一个孔子

出版时间：2007-7  出版社：中国华侨出版社  作者：姜城  页数：298  
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内容概要

诚然，古往今来，也有不少人对于孔孟之道提出了各种疑议和批判，我要说，孔孟之道在他们所处的那个时代，无疑是最进步和最富有思想内涵的学说之一，如果没有孔孟诸子，那么古代的中国将是怎样的，难以想象，也不可想象。因为他是中国传统文化的灵魂，同时又是其肉体中最重要、最富有生命力的一部分。也许孔孟之说确实对古代的人们思想进行了某种束缚和制约，但这绝不是他的精华和意义所在。孔孟诸子们和中国的历史一同行走，走过了两千多年的漫长征途，中国的现代社会至今仍然有着他们沉重的脚印和他们发出的呐喊的声音。　　今天，当我们的邻国日本、韩国、新加坡高举文化大旗，重建文化强国之梦，以孔孟之道作为立国之器的时候，当友邦人们都以孔孟之说作为礼仪之邦的思想典范时，我们突然发现我们民族最宝贵的文化遗产正遭受着无情的流失，我们文化的肌体正在流血，这使我的内心突然遭遇着一种撕心裂肺般的痛楚。本书试图对孔子一生及其著作的评说与思考，挖掘出其对今天的人们在人生中有着积极指导和鼓舞意义的思想和精神，以帮助人们在今天商品社会的复杂的环境中，找到人生升华的途径，完成修身养性、自我圆满的人生理想。

书籍目录

第一章 学而不厌的人生楷模　探索之道，从不知到已知　敏而好学，学习使人进步　知者为师，后学不耻下问　上行下效，君子择善从之　务求精通，学习就是力量　做有心人，学习各家之长　择善而从，造就进取资本　攻心之术，学而不思则罔第二章 礼仪天下的谦谦君子　勿复多言，做人要少言自重　亲疏远近，有距离才有威严　以诚感人，虚伪者避而远之　名正言顺，凡事要先正名分　信守约定，敦厚者可托大事　克己复礼，忍让乃高尚姿态　礼仪为本，粗俗者寸步难行　心平气和，君子要通情达理第三章 中庸不偏的哲学良师　中庸之道，轻松随和两相宜　以退为进，是为人的君子之道　实事求是，胜似不懂装懂　苛责求全，君子所不屑而为　极目登高，凡事要细品慢酌　勿过骄纵，功高震主难自存　临危不乱，做大事心静如水　操之过急，何异于飞蛾扑火第四章 以人为本的仁义旗手　关心民生，苛政猛于虎狼　五音之律，辨别人生真气象　人才难得，得人才则得天下　知人在前，善用人才在后　识人以偏，用人要因材而异　不辨其言，就无法识其人才　以人为本，唯仁者以善待人　好恶必察，不要偏听偏信第五章 身负重任的政治勇士　誓为圣贤，实现远大抱负　虚形内实，虚静自持真君子　小人勿用，要以天下为己任　忠怨之道，仁者爱人爱己　杀一儆百，改变社会风气　不辱使命，成败岂遂人意　和而不同，“和”乃上乘功夫　做大事者，不可纠缠枝节第六章 壮志未酬的理想舵手　坚定信念，对理想矢志不渝　待价而沽，识时务者为俊杰　颠沛流离，越是困苦越镇定　发奋自强，在挫折中前进　诚信为本，信誉是事业生命　百忍成金，小不忍则乱大谋　推介自己，实现自我抱负第七章 见贤思齐的实践宗师　处之泰然，达者不计得与失　养身谨慎，行为举止有规矩　恢弘气度，君子遇事不自喜　有志于学，发展健全人格　孔孟入世，做人当见贤思齐　用人以德，勿滥用你的才智　待人宽恕，莫滥用残酷手段第八章 举一反三的智慧哲人　先之劳之，守住那份恒心　天命难知，我命在我不在天　坦荡通达，天命之年仍努力　饮食男女，人之大欲存焉　有勇有谋，斗智者不斗愚力　名利招祸，君子超凡而脫俗　有过则改，切莫一错再错第九章 忠孝仁义的道德化身　以仁为任，充满慈爱之心　君子直行，敬父母天经地义　克服私欲，君子明于道义　权衡利弊，以小损失得大益　自省致圣，君子心中有仁义　仁者乐山，无私方可无畏第十章 诲人不倦的教育良师　学而知之，求知是为致用　至圣先师，后天好学而成　有教无类，人人均可致圣　因材施教，不知言何以知人　万世师表，做一回人间典范　举荐贤才，提倡学而优则仕第十一章 穷不失志的励志榜样　三省吾身，君子越挫越奋　奉真善美，君子一诺重千金　明者为师，圣者要以德为先　先耻后勇，匹夫不可夺其志　笑对苦难，岁寒知松柏气节　俭朴贫穷，荣华富贵若浮云　君子爱财，但求无愧赤子心　做事谨慎，敏于事而慎于言第十二章 洞悉乾坤的处世高手　交友贵诚，有朋来不亦乐乎　难得糊涂，舌头比牙更坚硬　诚信做人，实事求是成大事　良贾深藏，内圣外拙高境界　观人察色，看人不要重外表　急流勇退，大富大贵靠不住　隐而不露，愚不可及乃智慧　大信不信，机智的托辞巧周旋附录：孔子年表

编辑推荐

如果人类要在21世纪生存下去，那就必须回到2500年以前的孔子那里去吸取智慧。那一个孔子，把智慧的阳光洒向大地，将中国传统文化那股源头活水引入现代人干枯的心田。在二十一世纪的今天，平均每四天就有一个“孔子学院”在海外诞生。至今，全球孔子学院已发展到123所，覆盖49个国家和地区。到2010年，全球将建成500所“孔子学院”和孔子课堂。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。快乐心灵是美好的，孔子是伟大的，所以将伟大的孔子和美好的快乐心灵绑定在一起兜售，"看上去很美"。这就好比说，牛顿三大力学是经典的，爱因斯坦是伟大的，所以爱因斯坦是主张三大经典力学的。任何一个有物理常识的人都不会认同这种逻辑。

用户评论 (总计4条)

•   这是一本很好的书，可以净化我们的灵魂
•   能否帮我补发70元书籍购买的发票，上次买了四本书，忘记要发票了，是给单位买的，大家评价都很好，我们准备继续推荐给别人。谢谢啦
•   孔子是一个学者，一个教师，一个积极参与社会活动的正直社会活动家。承认这些并不会让孔子的思想趋于黯淡，反而找到了他的定位。因为他是中国第一位真正的学者，教育家。他第一次系统的整理了周朝以来朝廷与民间的礼制文化精华的学者，是中国历史开拓性的人物。第一次把教师作为一个伟大的职业区分于“神职”或者“官职”，这一点西方的耶稣等人皆没有做到，因为他们不是学者，而是神职或者官职。他同时也是第一次把“正直”与“仁爱”这些文明社会构成的基础思想系统化的人。
•   〈那一个孔子〉是一本不错的书，使我了解了不少儒家思想。其实孔子的很多思想名句我们都已经有所认知，只是不知道这就是其儒家思想而已。但从这--在理想与现实中升华的修身法则中，我本人认为它有点不大适合现在这个社会。例如：当陈、蔡两国想阻止孔子投奔楚国时，孔子虽然能泰然自若，但他情愿和弟子等待死亡，而不做任何反抗，最后还是他的一名弟子子贡逃出包围向楚国求助才幸免于难。虽然孔子保持了其高尚的情操，表现出临危不乱，但也太逆来顺受了吧？但也有可能是孔子叫子贡去求助楚国的，只是书本的描述使我有点误会而已。