千古贤相诸葛亮

出版时间：2010-6  出版社：中国方正出版社  作者：成都武侯祠博物馆  页数：196  
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内容概要

　　《千古贤相诸葛亮》通过对诸葛亮一生事迹的记述，向人们展现了他高尚的道德和清正廉洁的作风。全书语言朴实、通俗易懂、可读性强，并具有一定的学术性。诸葛亮是中国历史上杰出的政治家、军事家。

书籍目录

第一章　汉末倾颓呼唤廉政　政治腐败　矛盾激化　灾荒数现　重人轻财　乱世批判　消奢除淫　战乱频发　减财避祸　观念转变　廉行有道第二章　耕读隆中清廉之基  出生乱世　少年漂泊  初到襄阳　结交名流  耕读隆中　价值初定  审时度势　蛰居待时第三章　明君良臣千古楷模  半生辗转　寄寓荆州  三顾茅庐　隆中对策  临危受命　联吴抗曹  创立蜀汉　功勋卓著  永安托孤　君臣盛轨第四章　从严治蜀抑豪禁奢　豪族骄奢　二牧难驭　颁布法令　从严治蜀　经济制裁　抑制豪族　豪族为官　有选有限第五章　以身作则厉行节俭  宫殿陵寝　严控规模  裁官精政　化成之道  禁酒节粮　路无醉人第六章　上下齐心廉风蔚然  悉心教诲　后主循理  官吏选拔　德才兼重第七章　南征北伐量力而行  出使东吴　重修盟好  攻心为上　平定南中  北伐多艰　量力而行  魂归五丈　原千古叹惋第八章　择偶重才诫子静俭　娶妻观　德才为先　纳妾观　火是继　育子观　静俭唯本第九章　财产公开丧葬从简  自报家产　青史第一  相星陨落　遗命薄葬  千年沧桑　风骨犹存第十章　遗爱久远垂范后世　一代名相　德范遐迩　言传身教　后任效法　精神不朽　彪炳千秋　浩气长存　泽被当代附录主要参考书目后记

章节摘录

插图：政治腐败矛盾激化三国纷争，源起于东汉末年的政治腐败。东汉末年出现的严重的政治腐败，则要从东汉中期说起。自东汉章帝刘炟(76-88年在位)以后，继位的皇帝年龄都很小：和帝(89-105年在位)十岁继位，殇帝(106年在位)“诞育百余日”继位，安帝(107-125年在位)十三岁继位，顺帝(126-144年在位)十一岁继位，冲帝(145年在位)两岁继位，质帝(146年在位)八岁继位，桓帝(147-167年在位)十五岁继位。皇帝幼小，朝廷权力自然掌握在太后和她的娘家人，也就是外戚的手里。皇帝长大后，想要有所作为，就必须得摆脱外戚的控制。而在森森皇宫中，皇帝所能见到的男性，就只有宦官。宦官从皇帝小时候就伺候在皇帝身边，直到他们长大，因此，宦官也就自然是皇帝最值得信赖，也是唯一能依靠的一种力量。于是皇帝们便求助于宦官，通过宦官势力来消灭外戚势力。下一届小皇帝登基，外戚又得势，反过来又要消灭宦官势力。不管谁掌握了权力，首先想到的不是为百姓谋福利，而是怎么在巩固自己的势力之余，为自己搜刮更多的财产。《后汉书》上记载了这样一个故事，顺帝死后梁太后临朝，她的哥哥梁冀专横跋扈了近二十年，他的嚣张气焰使人望而生畏。凡朝廷百官升迁，都要先到梁家求见谢恩，然后才敢去政府部门报到任职。太尉李固、杜乔等耿直之士不肯依附他，都被他诬陷处死。文武百官，顺之者生，逆之者死。他还不惜用诬蔑、下毒、强取豪夺等手段，威吓众人。梁冀在政治上无法无天，生活上更是骄奢淫逸。梁氏为了炫耀其灼天气焰，大肆修建豪华宅地、园林，皇宫般富丽堂皇，他在国都附近开辟猎场，绵延千里。设兔苑养兔，占地数十里。曾令各地上交活兔，不得有任何损伤，违者死罪。曾有一西域商人不知禁令，误杀一兔，结果因此处死者竟达10多人。后来桓帝依靠宦官诛灭了梁氏，没收了他的家财三十多亿，居然相当于全国半年的财政收入。到了后来，不仅外戚、宦官腐败堕落，就连皇帝也为了满足自己的私欲，开始了卖官鬻爵。汉灵帝就曾和宦官们一起，开了一个叫做西园的官员交易所，标出官价公开卖官，地方官一般比朝官价格贵一倍。各县肥瘦不等，让求官的人估价投标，出价较高的人才能得标上任。定价以外，又看求官的人身份及财产随时加减。如名士崔烈半价买得一个司徒。宦官曹腾的养子曹嵩，也就是曹操的父亲，家境富裕，买太尉花了一万万，比定价贵十倍。又为了优待主顾，增加销售，允许先欠账，到任后加倍还款。买到官位的人，为了尽快收回成本，一到任就加倍搜刮百姓。人民被迫“寒不敢衣，饥不敢食”，贱价卖出自己仅有的一点谷物，让新官一到任就得到钱，以免一家人性命不保。汉灵帝和宦官觉得这样做还不够，命令州郡送助军修宫钱，大郡多至两三千万钱，最小的县也不能免。送钱以外还要“价买”木材石料，令州郡运送到京师。宦官派人点收，硬说材料不合格，只给市价的十分之一，转手卖给商人，得到十倍的钱。一方面，朝廷里腐败不堪；另一方面，地方豪族庄园发展迅速，土地兼并激烈，大批农民沦为农奴或流民。破产的农民流浪四方，生活痛苦不堪。而豪强地主们过着怎样的生活呢？东汉末年著名的思想家仲长统在他的著作《昌言》里这样描述着：豪强人住着接连数百栋的大宅院，占着大片的良田，蓄养着成群的马牛羊猪，州城郡城里开设着大商店，车船周流四方，贩运奇物宝货。这种豪强连做个伍长的资格都没有，却有成千的奴婢，上万的徒附，享乐比封君还强，势力等于郡守县令。他们养活刺客和敢死队，替他们迫害或杀死穷人。穷人被迫服从，不敢到官府申诉，因为申诉只有危险没有好处。政治的腐败，使许多人虽有才华和抱负，却无法得到施展。他们试图与宦官、外戚专权作斗争，却大都以失败告终。政治理想无法实现，又不愿与宦官、外戚同流合污，于是许多名士纷纷选择辞官归隐或拒不出仕。东汉时期伟大的科学家张衡正是生于东汉政治日渐腐败，地方豪强日益猖獗的时代。对这些腐败黑暗现象张衡都有过抗争。他曾向汉顺帝上书，讽示近世宦官为祸，要皇帝“惟所以稽古率旧，勿令刑德八柄不由天子”，要求皇帝“恩从上下，事依礼制”。对选拔人才的方法他也提出建议加以改革。在河间相任期时他还积极进行了抑制豪强的斗争。当时朝廷腐败，像张衡那样个人的斗争已无济于事。就在他上书要皇帝警惕宦官为祸不久，顺帝却又下诏特许受封为列侯的宦官可以收养义子，继承爵位，使宦官获得了和贵族世家同样的世袭特权！张衡明白了，他的反宦官斗争已没有意义。由于黑暗势力的强大，张衡晚年开始有了消极避世的思想，因而有了《归田赋》之作。他在《归田赋》中写道：在京都做官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪一年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离……这篇赋借意隐的境界表现了张衡在宦官外戚交相干政、朝政日非的情况下对现实的不满和绝望，以及不愿同流合污，想辞官归去的精神。韩康，字伯休，出身于名门望族，自幼勤奋好学，精通诗书礼乐。他因目睹东汉后期政治腐败、社会黑暗的现实，无意于仕途功名，便隐姓埋名，浪迹于江湖林泉。他经常到名山大川采集草药，加以熬制，以尽普济众生之愿。韩康卖药行医，走遍天涯海角，三十年如一日。朝廷得知此事，便征召韩康进京做官，汉桓帝亲自备了一份厚礼，命专员驾着驷马高车去请他。当使者手捧圣旨来到山中草庐时，韩康无奈，只好出山，但是他坚决不坐官车，而是自己驾驶一辆牛车。在进京途中，韩康施计逃脱，入深山老林，以高寿无病而终。

后记

《千古贤相诸葛亮》一书通过对诸葛亮一生事迹的记述，向人们展现了他高尚的道德和清正廉洁的作风。全书语言朴实、通俗易懂、可读性强，并具有一定的学术性。本书在整个编撰出版过程中受到成都武侯祠博物馆谢辉馆长、丁浩书记的热切关注与大力支持。本书由罗开玉研究员、梅铮铮副研究员提出全书谋篇布局、大纲，并统稿、审改。各章节具体撰写人：第一章、第五章、第九章为陈颖；第二章、第三章、第四章、第七章为安剑华；第六章、第八章、第十章为符丽平。因编著者水平所限，难免存在疏漏、错讹之处，敬请指正。

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《千古贤相诸葛亮》是由中国方正出版社出版的。

用户评论 (总计4条)

•   了解诸葛亮的佳作
•   内容详实，表述通俗易懂，值得推荐
•   唯一能找到的写诸葛亮的一本传记类的书，还不错
•   此书可读性一般，多叙写的是理论，即诸葛亮的的品行，展示他智慧的例子不多，但读过后，受益亦不浅。