出版时间:2010-1 出版社:团结 作者:马书田 页数:224
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内容概要
全面完备地描述了中华大地上最主要、最流行的各路神鬼仙佛…… 一个个鲜活的诸神形象站在你面前,与你进行超越时空的心灵对话…… 在作者的引领下,你将在轻松欢愉的氛围中阅读详实可信的文字,品味数千幅珍贵精美的图片,漫步在中国诸神世界中…… 当你听罢“马书田说神”,你会大彻大悟:诸神是人不是神,我们在诸神而前,尽管抬起头来!与其把诸神当成救世主,不如把他们当作一种吉祥的象征,当作自己的长者和朋友!
作者简介
马书田,北京人,文化学者。中央民族大学特聘教授,中华炎黄文化研究会、中国宗教学会理事,中国民俗学会、中国神话学会会员。现就职于中国少年儿童新闻出版总社,任编审。 在中国神祗文化和民间信仰研究方面,出版了多部著作。1990年所著《华夏诸神》是海内外最早问世的研究中国神文化的专著之一,在北京图书评比中获荣誉奖:1992年所著《全像中国三百神》获优秀图书一等奖。1994年——1997年完成《中国神祗文化全书》系列共五种。主要著作还有《全像观音菩萨宝典》、《中国佛菩萨罗汉大典》、《红楼梦大辞典·哲理宗教部分》、《中国全神谱大系》(撰写中)等。《中国的神灵世界》被译成德文、法文、英文等,介绍到西方。 本人业绩被载入《世界名人录》等。
书籍目录
第一章 说诸佛 如来佛 七佛 三世佛(一) 弥勒佛(布袋和尚) 三世佛(二)(药师佛、释迦佛、弥陀佛) 东方三圣(药师三尊) 西方三圣(阿弥陀三尊) 三身佛 五方佛 摩尼佛(附)第二章 说菩萨 四大菩萨 文殊 普贤 观世音 泗州大圣 善财童子 龙女 地藏 十二圆觉 二十五圆通第三章 说罗汉 十大弟子 迦叶 阿难 目连 罗喉罗 舍利弗 须菩提 富楼那 迦旃延 阿那律 优婆离 四大罗汉 十六罗汉十八罗汉 五百罗汉第四章 说济公 济公 疯僧 ……第五章 说护法神附录
章节摘录
佛教认为过去共有七佛,释迦牟尼是最后一位,在他之前还有先出世的六佛,其中前三佛是在过去劫中出世的,后四佛是在现在劫中出世的。 毗婆尸佛是过去七佛的第一佛。“毗婆尸”是梵文的音译,意思是“胜观”、“种种观”。所以毗婆尸佛就是“胜观佛”。佛书上说他是在九十一大劫之前成佛的。一大劫大约有128亿年,九十一大劫是一个惊人的天文数字。《长阿含经》说,毗婆尸佛“种刹利(即出身于刹帝利,是第二种姓,属于贵族),姓拘利若。父盘头,母盘头波提。居般头波提城。坐波波罗树下,说法会,度人三十四万八千。” 尸弃佛是过去七佛的第二佛。“尸弃”为梵文译音,意思是“最上”。所以尸弃佛就是“最上佛”。他是在过去第三十一劫时即三千九百六十八亿年前出生的。《阿含经》说,尸弃佛亦是刹帝利种姓,姓拘利若,父明相.母光耀。居光相城。尸弃佛“坐分陀利树下,说法三会,度人二十五万”。 毗合婆佛是过去七佛的第三佛。“毗合婆”意为“一切有”,所以毗合婆佛即“一切有佛”。他是在过去第三十一劫尸弃佛之后出世的。毗合婆也是刹帝利种姓,姓拘利若。父名善灯,母叫称戒。住无喻城。他坐于娑罗树下,说法二会,度人一十三万。 过去第四佛是拘楼孙佛。“拘楼孙”意为“成就美妙”,他又可称“成就美妙佛”。他是现在贤劫一千佛的第一位,在现在贤劫人寿六万岁时出世。《长阿含经》载,拘留孙出身于婆罗门(第一种姓)贵族,姓迦叶。父名礼得,母叫善枝。居安和城。拘楼孙“坐尸利沙树下,说法一会,度人四万”。过去第五佛是拘那合佛。“拘那舍”意为“金寂”,他又叫“金寂佛”。拘那合在贤劫人寿四万岁时出世。他也是出身于婆罗门贵族,姓迦叶。父名大德,母名善胜。居清净城。他“坐乌暂婆罗门树下,说法一会,度人三万”。 过去第六佛是迦叶佛。“迦叶”的意思是“饮光”,他就是“饮光佛”。迦叶佛在现在贤劫出世,举行过一次说法集会。传说是释迦牟尼的前世之师,曾预言释迦必定成佛。他的塑像常骑一头狮子。这位迦叶与释迦佛的胁侍弟子迦叶(全称“摩诃迦叶”,又叫“大迦叶”)是两码事。(《长阿含经》称,迦叶出身于婆罗门贵族,姓迦叶。父名梵德,母叫财主。住波罗奈城。他“坐尼拘律树下,说法一会,度人二万”。 佛教把七佛说成是历代祖师,但除释迦牟尼佛外,都是佛教传说人物,在我国民间影响并不大。最著名的七佛造像在辽宁义县奉国寺和山西大同华严寺,也有的寺庙另建七佛殿供奉七佛,如四川成都北郊宝光寺七佛殿、峨眉山报国寺七佛殿、山西交城县玄中寺内的七佛殿即是。
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