出版时间:2009-1 出版社:团结出版社 作者:王蒙 等著,天元方域 编 页数:254
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内容概要
本书收录了李敖、王蒙、张爱玲、刘墉、梁启超、李大钊、苏雪林、徐志摩、林语堂、胡适等众多名家的散文随笔。文章主题皆围绕作者的少年梦,青年作为,青春的记忆,读书的片段,人生的理想等展开。读者可从书中一窥名家少年时的心路历程。
书籍目录
天才狂想 自我炼钢 天才梦 英雄出少年 论天才少年中国 少年中国说 敬告青年 新青年 《新青年》宣言 青年的两件事业 青年运动 青春应当是鲜红 ——纪念“一二·九”运动45周年 青春的闪光青春无需忧虑 论青年 论青年 青春 五四断想 论青年与老年 青年与自然 叙青春情结 年轻一代和上一代的不同 青春的忧虑 青春不朽之感恰同学少年 我入了贝满中斋 我的大学生涯 我的早年生活 肖伯纳的学校生活 学校制造的怪物 金陵子弟江湖客 上大学 宏约深美——和青年朋友们谈治学 修学七夕 我的治学经历与体会迈过青春门槛 不要把生命浪费在思考别人上 品质闪耀在良好的传承中 为学与做人——在清华大学的演讲 在上海青年会之演词 论梦想 功不唐捐 生命的意义 人生对待的关系 人生没有意义 关于完美的思考 青春的门槛 美丽的胡萝卜 理想主义者 信仰与呼喊 提醒幸福 年轻时去远方漂泊 向着暴风雨前进 今 青年苦闷的分析 孝心无价 孝养的机会 “嘤其鸣兮” 无怨的青春 爱情不风流 朋友四型
章节摘录
自我炼钢在我成长的过程中,我曾花了许多气力来把自己锻炼成钢铁。锻炼的方法,不论是东海圣人的,还是西海圣人的,我都一网兜收,从摸索和试验中,求得安身立命。我这种自我炼钢,是很用心的。我今天能有一些个性、一些独来独往的气魄、一些“虽千万人,吾往矣”的决绝,追溯起来,都跟我早年的刻苦自励有深切关系。担当独坐图书馆中,身着大衣,静望窗外,自觉颇有些担当的境界。担当的表现是深沉、冷静、沉着、持重、和气、淡漠,忍耐得住,不浮动张皇。消极只是暂时的自我训练的成绩到底不是悲观的,消极突击我一两小时,终于又被我消灭掉,万念俱灰的情绪毕竟是浮光掠影,它们在我心头的盘踞愈来愈不能长久了,我清楚地知道我已逐渐变得坚强,变得有志气。当我漫步在街头,到处看到的是软弱的男人们,我无法容忍我自己竟和他们一样,我若不能使我与他们比起来有大大的不同,我将感到极端的可耻。 英雄之气的意志我做人在方法上的两大元素:理智与意志。理智为常,为体;意志为变,为用。钱思亮说:“胡博士虽然一身有好几种病,但毕竟是一个意志非常坚强的人,他之能够吃苦耐劳,向为朋友们所最钦佩。”但是胡适的意志是长者化了的,未免缺乏英雄之气,如今我所要求自己的是一种有“英雄之气的意志”。 “我就默然不语”我觉得我缺乏一种“高贵的自我牺牲”的精神,我的表现太多被虐狂的成分,从今天起我立意不再说什么。我所遭遇的是出于你我就默然不语。“默然不语”是一种最伟大的作风,何况事实上的是非恩怨又是一本搞不清的烂账!泰戈尔说:“如果不等着说完全的真理,那么要说话是很容易的。”在一种公允的总结永不会产生的情况下,我的确是不该再说什么的。壮烈的反动我对它必定要有一种壮烈的反动,我不是软弱的人,我是绝不再有暂时的消极情绪的,痛苦的折磨已使我变成一个千锤百炼的硬汉,我耻于做一个平平庸庸的男人,坚强的意志完全支配了我,我已变成了一个“无从腐败的史诺敦”,我不能容忍自己有任何腐败的行为——像那些男人一样。(在腐败上面,即使只有一鳞片爪的相同,我也是不能忍受的。)有条件的回想事情过去了就总算是过去了,我虽不愿遗忘,但也的确不愿再回想,一切欢乐、眼泪与名分都已逐渐成为往事。既然都成为往事,“我们该不要回头望,除非是要从过去错误中吸取有用的教训,和为了从经验中获得益处”(华盛顿),否则对既往的缅怀与回想都将是我目前的戕贼与毒素,我为自己订了一个严格的标准:凡是对“现在”有害的回想与想象,我都要一律不去想它。感觉的生活与意志的生活“普通的生活是感觉的生活,是属于声色香味的生活,而不是意志的生活。意志的生活是另一种境界,只有特立独行的人才能过得了的。”过意志的生活虽然辛劳艰苦,但是一天下来,它的果实是最能慰藉人的,最能使人心安梦宁的。“过意志的生活”一句话,鼓励我无穷的道德勇气,我没有丝毫向后退的犹豫了。道德勇气我正展开一个律己极严的严肃生活,“放弃故我,重修学立身”。在各方面我都严格地要求我自己,非逼迫我“止于至善”不罢休,照我最近的突飞猛进看来,“止于至善”对于我似乎已不是难事。因为“道德的勇气”已在极短的时间内占据了我的心。 (起来!这是你自己应该办的事,我们也都赞助你,鼓起勇气去干!)这是道德勇气的最好颂辞了。为朋友们做些打算躺在床上想到另外一件事,就是我该花些时间替我几位好朋友仔细考虑考虑他们的前途,帮助我的朋友们热心做点事。亚当,斯密说:“为人设想多,为己着想少;压制自私,实施慈爱之念,便构成人性的完美。”我要一一为我的朋友们做些打算。用伟大做标准 今天想到的最具体的一个念头是我要做一个伟大的人,有一种伟大的自处生活和一种伟大的对人态度,我要使人以我而骄傲,不使人以我而羞耻,我在别人的心目里要成为一个永不能忘的有光彩的人。我曾写“成第一等人做法”的理论道:“世俗的态度固然格卑而不必说,一般有着真情的男孩子的态度也是不足法的,因为他们的做法总不成为第一等人的标准,所以他们做出来的总不能可记为歌,使人感动。”毒蛇喻在你意想不到地突然被一条毒蛇咬了一口的时候,你该立刻用各种办法去解毒,而不该继续震撼于这种意外,以致扩大你中毒的程度。你要告诉你自己说:不要研究你为什么会被咬了,也不要研究你怎样被咬了,也不要感慨你被咬得如何重,……这些都是无益之举,它们除了拖延你中毒的时间,使你中毒更深以外,对你一点好处都没有,甚至有时候它们简直是变形的毒汁,对你是一种毒上加毒落井下石的伤害。论懒惰我发现我若用苏格拉底的标准来衡量自己,我也和这些男人们无异——也是一个五十步笑百步的懒蛋。苏格拉底的标准是:“不单只是不做事的人,还有那些原可做得更好的人,也算是懒惰的。”直到今天午后,我才真正的发现自己的确是一个懒惰习惯甚深的人!追想起来,我这十五年的读书生活,即使有许多地方我还是比别人高明,可是我还是非常不满意的,因为我“原可做得更好”。詹姆士说:“若拿我们应当成就的标准,我们只是半醒着,我们只用了我们自己身体和智力的富源的一小部分。广泛地说,人们现在的生活距他们的限度尚远,我们具有许多力量平常不会利用。”……所以懒惰不是一种清福而是一种不安和不幸(对内心说来是不安,对事业说来是不幸),内心的快乐与事业的成功,都不是懒惰所能造成的。吕坤说:“体懈、神昏、志消、气沮,天下事不是这般人干的。”好逸恶劳、怕吃苦、贪容易,都不是成大事者的气象。志士仁人的比例数我目击人们(尤其是青年男女们)腐败的一面,起码都是受过中等教育的人们,有几个还能每天肯花些时间读点正经书,或是思考一下人世的问题呢?不过话又说回来,我也没有理由深责他们。他们并没有什么大志向、大理想、大魄力,他们的才具不过就是做个但求自谋的“自了汉”。在“社会习气”的桎梏下,大同小异地顺从一辈子,我不能以志士仁人的标准来厚非他们。试想:志士仁人们在整个人类中所占的比例数。我实在无法不对他们有着无限的怜悯,我不忍心痛斥他们的腐败了,我只静静地观察着他们,私下勉励着我自己:努力去做一个无从腐败的人!第一等人躺在床上冥想“第一等人”的境界(如富兰克林见到伏尔泰,胡适见到罗素),的确使我胸怀宏伟,多想想“第一等人”自处与对人的态度,会使我心中长存着第一等念,而把第二等以下的思想、言论与行为全抹去了。凡是属于“第一等人”的人。他们应付欢乐与不幸的态度几乎都是一样的。老罗斯福总统曾说他每逢遇着困难的问题时,就抬起头来望着挂在墙上的林肯的相片,并且问自己道:“倘若林肯遇到这个问题时,他将怎样做呢?”这是给自己去从取舍的一个好标准,遇事能学得用“第一等人”的观点去看事情,不但是一种伟大的作风,并且还会给自己带来许多自慰与安静。亚里士多德说:“气度宽宏的人无论遭遇命运为善为恶,皆能适度以应之。成功不以为喜,失败不以为悲,外界的毁誉褒贬,一不介怀,只是为所当为,为所可为而已。”这是何等恢弘的胸襟与素养!沉默大体说来,沉默就是进步的表示,沉默的时候是我最进步的时候,我不太以为这样说是武断或矫枉过正的,因为沉默带给我缜密的思考、清醒的意识、安定的内心与沉重的情绪。多说可不必说的话只是证明我为人的没有定力,言辞的没有分量,这些都不是成熟的表示,一个成熟的公式该是爱因斯坦所说的A(成功)=X(工作)+Y(游戏)+Z(少说话),因为目前的我还停留在浅薄与自救的阶段,对任何问题都还没有真知灼见,不“妄言无当”、“大言不惭”,对我这好说好道的人说来,该是一种很重要的戒条。薛敬轩说:“句句着实不脱空,方是谨言。”“信口乱谈者,无操存省察之功也。”在我忘记了静默寡言的当儿,我该想想古人这几句老话,我相信它会使我悚然变得深沉、老成而稳重。
媒体关注与评论
每个人都是昆虫,但我确信,我是个萤火虫。 ——(英)丘吉尔我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。 ——张爱玲我无法谦虚了,我深觉继往开来的重担上,我担当着一大部分重量,而这等责任又是非我莫属、含我其谁的,我无法放松我自己,因为我无法忘怀我所应尽的责任,我深知在这浑噩的男人群里,我是一个罕有的奇才,一枝锋芒的独秀,没有人能够跟我相比,我站在世界的一方! ——李敖如果可能,我也愿作李贺,拼命创作出好的作品,呕出血来,即使在二十八岁就早早死掉,也值得!英雄不出少年,还出在什么时候?少年不馓英雄,还有什么意思? ——刘墉少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。 ——粱启超国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。青年之字典,无“困难”之字,青年之口头,无“障碍”之语;十位知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。 ——李大钊(青年)他是初生的太阳,他是才发源的长河,他是能燃烧世界也能燃烧自己的一团烈火,他是目射神光,长啸生风的初下山时的乳虎,他是奋鬣扬蹄的新驹。他是热情的化身,幻想的泉源,野心的出发点但是,青年之最可爱的还是他身体里那股淋漓元气,就是那股愈汲愈多,愈用愈出的精力。它流转于你的血脉,充盈于你的四肢,泛滥于你的全身……青年是世界上的王,它便是青年王国拥有的一切财富。 ——苏雪林
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《青年狷少年狂》由团结出版社出版。(青年)他是初生的太阳,他是才发源的长河,他是能燃烧世界也能燃烧自己的一团烈火,他是目射神光,长啸生风的初下山时的乳虎,他是奋鬣扬蹄的新驹。他是热情的化身,幻想的泉源,野心的出发点。 但是,青年之最可爱的还是他身体里那股淋漓元气,就是那股愈汲愈多,愈用愈出的精力。它流转于你的血脉,充盈于你的四肢,泛滥于你的全身……青年是世界上的王,它便是青年王国拥有的一切财富。
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