出版时间:2010-8 出版社:团结 作者:李计忠 页数:315
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前言
自伏羲画卦、文王演易以来,《易经》就被看成经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。道学大师萧天石先生曾说:《易经》“由无入有,由简入繁,由无极而太极、而阴阳、而四象、而八卦、而六十四卦、三百八十四爻,以至于无穷之象,无穷之数,无穷之变,无穷之理,均可推而得之,籍而用之。由一本而万殊,由万殊而复归一本;本一而无穷”(萧天石:《道德经圣解》)。不仅如此,《易》还是中华民族几千年文明的根源,为诸子百家之所祖。对中国文化影响最大的儒道两家,其中心思想无不以易为体,仅法易有别而已。儒法乾,道法坤。易之要在乾坤,以乾坤为门户。《系辞上传》日:“乾坤其易之门邪。乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德;其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪?”儒法乾,乾为纯阳之卦,法乾之“天行健”,而主“自强不息”,主先、主动、主上、主刚、主强、主进取,主张积极作为,是入世之学;道法坤,坤为纯阴之卦,法坤之“地势坤”,而主“厚德载物”,主后、主静、主下、主柔、主弱、主顺应,主张消极无为,功成身退,为出世之学。也就是说,儒家学说以周易中的第一卦乾卦为自己的逻辑起点,立论乾卦刚健特性,以此推演出自己对人生、社会、国家以至于万事万物的看法;而道家学说以坤卦为自己的逻辑起点,立论坤卦厚德品性,以此推演出对人生、社会、国家以至于万辛万物的看法。
内容概要
本书通过讲解李计忠先生大量的预测实例,透切地分析了如何运用其独创的六爻八卦一卦多断的高级技法。书中详细地介绍了十二地支与爻位的用法、六神与六亲的用法、三飞的用法等,透解如何运用八卦分析阴阳宅风水和诊断疾病信息的问题。 本书既沿袭宗法,又推陈出新,侧重于理论与实践相合来分析问题,具有极强的实用性和可操作性。
作者简介
李计忠,周易文化的优秀传人。中国著名的企业策划专家,搜狐网、新浪网、”风水频道”顾问,多家企业集团、上市公司、网络策划投资顾问:海口紫竹策划服务有限公司暨东方河洛研究中心董事长、总经理。
1953年出生于安徽省宿州市。青年时代曾在北京某警卫部队服役及在北京师范大学进修。易学上曾师从震阳子等众多名家,其首创的一卦多断属易学领域前所未有的技法开拓。
书籍目录
自序第一章 六爻八卦基础理论 第一节 六爻预测贵在变通 第二节 常用的起卦种类 第三节 六神作用简论 第四节 六亲作用简论 第五节 取用神的方法 第六节 十二地支的用法第二章 五行生克制化刑冲合害 第一节 详释生克制化刑冲合害 第二节 卦中五行生克制化的规律 第三节 断卦须看整体组合与五行平衡 第四节 断卦时应注意的几种特殊情况 第五节 卦中神煞 第六节 断卦的法则 第七节 卦中六亲断法第三章 六爻八卦实例分析
章节摘录
在六爻预测中,定义、定理是贯通卦理的真东西,对这些定义、定理的使用,要灵活变通。古今书籍中,对六爻八卦的使用,都讲求“贵在变通”。“变通”,就是要灵活运用。父母爻在六爻卦中代表文书、证据、文凭、房子,也代表车船、飞机等。父母爻是保护自己的,但在一定条件下,是可以转化成官鬼的,如父母爻是房子或车子,但在一定条件下就不是父母爻,比如汶川地震时,房屋、车子都成官鬼了。车子发生了车祸压死了人,地震时房子倒塌砸死了人,此时的车子、房子不再具有保护功能,而变成官杀了。六爻在变化,五行也是变化的,子孙爻为福神,能逢凶化吉,但若子孙临忌神的话,则会更凶。什么叫做临忌神?子孙爻克用克世,且又临媵蛇白虎,一般情况下要死伤人,所以说会更凶。一卦打出来后,怎么断,若静卦打出来就无法断吗?是非要找到动爻才能断吗?一卦出来后,不论看任何事情,首先看卦宫,看旺衰,看二五爻,二五爻无气,受月日之克,运气肯定不好,二五爻刑克世爻也不好,然后再看动爻,看动爻的动态,没有动爻,看六爻中最旺最衰的爻,最旺最衰就是病,最旺的爻也是要办的事。分清爻位,爻位也代表人体方位等,初爻受克入库不能断头有病,只能断足的部位有病。六爻是头部,六爻均主脑神经衰弱,休息不好。三爻代表脾胃,五爻代表心脏,二爻代表股部、妇科、泌尿、小腹部和大腿,二三爻也代表肚子等。
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