中华蒙学精粹

出版时间：2007-5  出版社：海潮出版  作者：王应麟  页数：411  
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前言

上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化！概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会昙花一现，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开国学的滋养。从小处而言，继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。国学之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式．而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习，人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚国学，学习国学，更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是，很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化，已迫在眉睫。本套“国学经典”丛书的问世，也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师，从事中国文化史籍的教学与研究工作有年，对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体，涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是，丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。

内容概要

所谓蒙学，也就是中国传统文化启蒙教育。蒙学对中国道德教育史、思想史、文化史的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄国及一些西方国家的重视。    本书精选了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》、《小儿语》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等10种被广泛认为最有代表意义、最优秀的蒙学读物，予以文化背景介绍、现代译文评析和词句典故注解。书中介绍了古代有关文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德、勤勉故事、优秀诗歌等多方面的丰富知识。

作者简介

作者：(明代)王应麟 等 注译：陈才俊 毕慕科

书籍目录

三字经百家姓弟子规千字文千家诗　五言绝句　五言律诗　七言绝句　七言律诗笠翁对韵　卷上　卷下声律启蒙　卷上　卷下小儿语　四言　六言　杂言幼学琼林　卷一　卷二　卷三　卷四龙文鞭影　卷一　卷二　卷三　卷四

章节摘录

插图：在清代，《幼学琼林》是流行最广的蒙学读本之一。由于它内容丰富，熟读后可以引经据典，用于口头交际、书信往来、写诗属文、撰写楹联，因此，深得人们厚爱。在民间，有“学了《增广》会说话，学了《幼学》走天下”的说法，可见其影响是非常大的。中国近现代一批文化巨匠，也无不受其滋润。“五四”时期的文学家们，虽然对传统文化采取全盘否定的态度，但毋庸讳言，他们能击中传统文化的要害，与其熟知传统文化是分不开的。随着时代的进步。我们现在有足够的胸襟与眼光来接纳、审视各种文化遗产，并将之创造性地转换成现代文化，为我所用。阅读《幼学琼林》有助于我们了解历史，重建文化，同时对我们阅读古典文学和旧体诗词写作，大有裨益。而且，书中的一些行为规范对于现代人仍有参考价值。当然，它毕竟是封建时代的一本读物，存在着严重的宿命论、因果报应观、忠孝节义等封建思想。例如，为了宣扬妇女的贞操观，竞举出“王凝妻被牵断臂投地，文叔妻誓志引刀割鼻”等极为残酷的例子，这是让我们既怜悯又厌恶的。请读者在阅读中用批判的眼光，明辨良莠，吸其精华，剔其糟粕。《幼学琼林》自明代以来，有许多版本，它们或注或解或考证，作了大量的工作；近年来，多家出版社又以汇集旧注、详加新注或白话译文等形式，出版了10余种，它们都有各自的优缺点。本书在注解《幼学琼林》时，做了较多的考辨工作，力求精确、简洁。每一个典故尽量注明出处，并用简洁的白话表达出来。

媒体关注与评论

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。荀季和。有义方。教八子，俱名扬。　　——《三字经》见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。　　——《弟子规》

编辑推荐

《中华蒙学精粹》：囊括《三字经》等10种蒙学读物之精华。用现代的眼光重新审视和借鉴古老传统的蒙学优秀读物，学习其广博丰富的历史知识，体悟其健康深刻的人生哲理，从而开启智慧，净化心灵，升华修养。

用户评论 (总计5条)

•   第一篇三字经就是节选，没有完全录入，很是遗憾。整体看选材还是很合适的，书的印刷质量也行，偶有错字，也是无妨的，一定要选全才好，尤其是三字经。
•   纯属拼凑,象一本摘抄书.
•   书中编者提到：三纲，五常，九族，十义是封建思想，我看后觉得编者很可悲．首先可悲的是不明白这些文化的的内容，而妄自菲薄．纲是纲领，用现在的话来说就是模范，君并非专指皇帝，国家的领导人是皇帝，是主席，是总统，是国王，他们可以称为君．一个省的领导，一个市的领导，乃至一家的家长都可以称为君．臣就是下属．难道君不应该给下属做出榜样来吗？要求下属做得正，而自己却胡作非为，这样怎么可以服人，下属怎么会听话，家长不守规矩，却要儿子守法，这怎么可能！丈夫不能做妻子的榜样家庭怎么和气．家不和则天下乱，这是现今社会大乱的根源．五常讲的是仁义礼智信，如果把这些扔了，那社会就变得不仁不义，非礼愚痴，不守信用．我们看到这正是现在的社会的写照，人人都不守信用，都不懂得尊敬他人．社会要乱啊，＜左传＞上说：人失常则妖兴．现在人把五常推翻了，所以妖魔鬼怪都出来作乱了，九族讲的是：高祖，曾祖，祖父，父亲，自身，儿子，孙子，曾孙，元孙这么一条血脉相连的血缘关系，难道这也是封建思想吗，大概这个人不是父母所生的，真是石头缝里蹦出来的．十义更是人所必需的，君仁臣忠推翻了，难道叫领导人的杀人，做臣子的不忠？现在的当官的可以不忠，可以贪污，这是推翻这一条后的结果，报就很残的．父慈子孝推翻了，难道要人父不慈子不孝吗，现在的孩子可能没有孝顺的观念了，这是推翻这一条的结果．夫义妇随，男人应该义务地养家糊口，女人应该传宗接代，推翻了这一条，那就是要人断子绝孙呗．谁愿意要这个结果．兄友弟恭，推翻了，就是要哥哥欺负弟弟，弟子要反抗兄长．朋友有信，推翻了这一条，那就是鼓励人与人交往不要守信用吧．可悲啊，到现在还不能辨别是非，善恶，邪正，这是社会动乱的根源．别拿你们的笔头造坏事了祖宗留给我们的都是好东西，为什么这么说，你想，你会把垃圾传给你儿子吗，你儿子会接受你的垃圾吗．同样的道理，我们的父母也不会把垃圾传给我们，人同此心，心同此理．玷污祖宗就是犯罪，果报在阿鼻地狱．阿弥陀佛！
•   不知道编辑吃什么长大的，内容缺了很多，比如三字经，“凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。......诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。”这一大段都没了，“廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。”也没有。千家诗里无端少了好多条目。无语了。
•   十篇蒙学读物，全部有注释，还有插图，字号也适当，喜欢传统文化的备一本不错，不过折扣不大啊，开始22没买，后来直接涨了10元，亚马逊的价格调整太猛了