出版时间:2007-9 出版社:中央编译出版社 作者:涂成林 页数:322 字数:315000
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内容概要
在我国,现象学影响不大,研究也不多。尽管在建国前有人曾介绍过现象学,但没有形成气候。建国后,研究也很少,特别是在“文革”中,西方哲学统统被戴上资产阶级的帽子,而被排除在科学之外。党的十一届三中全会以后,我国学术界加强了对西方哲学的研究,取得了一批科研成果,但就总体而言,研究的广度不宽,深度不够,特别是对现象学的研究,在当代的马克思主义的文献中还没有获得应有的说明和系统的成果,也没有对它作出符合其本来面貌的评说,因此,涂成林同志《现象学的使命——从胡塞尔、海德格尔到萨特》一书的出版,不能说不是一个重要的突破,不能说不是一项重大的成果,这样系统深刻研究现象学的专著在我国还见之不多。 涂成林同志在掌握大量材料的基础上,运用马克思主义的基本原理,进行具体分析,有新的创见。 第一,思路新。胡塞尔是现象学的创始人,而海德格尔、萨特则属于现象学中的存在主义,从广泛的意义上说,现象学包括了存在主义,但它们又不是一回事。它们两者有联系又有区别。涂成林同志抓住它们相互联系的方面进行了研究,理出一条发展线索,并将胡塞尔、海德格尔、萨特作为现象学的统一体进行了研究,这是一条研究现象学的新思路,过去在这方面研究得较少,更没有形成这样系统的专门著作。 第二,观点新。过去研究现象学很少从本体论方面着手。涂成林同志着眼于本体论,并以本体论为中心,从历时性和共时性两个方面展开。在历时性方面以本体论为主线,具体考察了现象学发生发展过程,特别是:考察了从胡塞尔、海德格尔到萨特的发展过程。在共时性方面,以本体论为中心,对同本体论有关的其他现象学观点进行了分析研究,既有历史发展的纵向分析,又有横断切面的横向研究,纵横交错,提出了许多有创见的新观点。 第三,材料新。旧的材料经过新的重构也可以形成新的观点和新的思路。涂成林同志没有停留和满足于旧的材料上,他既运用了旧的材料,继承了前人的研究成果,又挖掘和运用了大量的新材料,因而给人一种面目一新的感觉。
作者简介
涂成林,湖南省岳阳市人,哲学博士。现为广州市社会科学院研究员、软科学研究所所长。曾先后在四川大学、中山大学、中国人民大学学习。曾主编《开放时代》多年,并担任过《湖南食品》、《荣誉》以及新西兰《新华商报》主编。数度以访问学者身份赴澳大利亚、新西兰、加拿大等
书籍目录
序一序二第一章 跨时漫游:哲学本体论的历史考察 一、本体论——寻求世界本原的努力 (一)本原:从原始朴紊陛到神秘的意识 (二)主体的发现:本体论的“内化”及其困境 (三)从康德到黑格尔:体系的完成及其终结 二、现代西方哲学的“本体论转折” (一)戳穿理性的神话——人本主义哲学的兴起 (二)“拒斥形而上学”——科学主义的反叛 (三)现象学运动与现象学本体论第二章 纯粹意识:双峰对峙的人学本体 一、现象学本体论的基本模式 (一)胡塞尔:一位职业哲学家 (二)目标:严密科学哲学 (三)从心理主义到自然主义:对自然哲学的反思 (四)人文科学总批判:历史主义与世界观哲学 (五)严密科学哲学:我们时代的隐秘渴望 二、现象学还原:寻求“阿基米德点” (一)现象学还原的任务 (二)现象学还原即停止判断 (三)纯粹意识的困惑:从本质到先验自我 (四)方法论:当代哲学的突破口 三、现象学本体论:纯粹意识结构的描述 (一)笛卡尔主义的幽灵 (二)先验自我:“阿基米德点”的确立 (三)构成性:先验自我的基本功能 (四)意向性:现象学的基本问题 (五)意向相关对象:客体的证明 四、主体际性:先验自我的交往困境 (一)“新唯心主义”的承诺 (二)主体际性:“移情作用”的主观派生物 (三)交往:作为一个时代课题 五、欧洲人的危机:走向非理性主义 (一)科学理性的幻灭 (二)希腊精神的沉沦 (三)现象学的历史使命 (四)科学发展的现象学困惑 六、返回生活世界:新的本体论构想 (一)危机:生活世界提出的宏观背景 (二)“生活世界”的主旨和内涵 (三)生活世界本体论的基本设想第三章 基本本体论:人生之谜的非理性解答 一、海德格尔的心路历程 (一)从现象学之孔窥探古希腊精神 ……第四章 现象学心理学:萨特现象学本体论的前奏第五章 从自为到绝对自由:萨特的现象学本体论结语:对理性主义的反叛及其反思附录一:胡塞尔的先验现象学本体论初探附录二:严密科学哲学的毕生追求——胡塞尔评传主要参考文献后记再版后记重版后记
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