孔子尚仁老子为道

出版时间：2010-7  出版社：西苑出版社一  作者：常桦  页数：238  

前言

　　中国的传统文化源远流长，博大精深，具有顽强的生命力和无与伦比的延续性，虽历尽沧桑、饱经忧患，却仍然薪火相传、连续不绝，创建了辉煌的人类文明。以道家和儒家为代表的中国传统思想，是一部充满智慧的宝典，它对今天的人们，依然有着重要的启迪作用。　　中国几千年来的传统文化内涵是外示儒术，内用黄老的儒用道体，特别是表现在中国的文化人无论在生活上、思想上，他们的潜意识中自然或不自然的接受并体现着这种思想。　　正如南怀谨先生所说：细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。它是中国古人的修心入世之道：对外是社会角色积极入世，承担社会责任；对内是自然角色，修身养性。　　孔子的思想，涵盖天地，通亘古今，博大精深，历久弥新。他以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”的内涵十分丰富，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人及群体的价值取向，所以，“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式，为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧等，都可以说是施行仁政的最基本的要求。让我们在孔子的大智慧中陶冶自己的身心，大而成就自己入世的事业以至于生命的解脱，小而也能够解决人生的各种问题和烦恼。2000年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”学习孔子的智慧，也学习孔子的精神，做一个聪慧和理智的人。

内容概要

如南怀瑾先生所说：细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛时候的政事治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。本书深入中国传统文化中最精髓的部分，把孔子与老子历两千年而依然充满生命力的人生智慧展示给读者。

书籍目录

第一部分　孔子尚仁　第一章　仁者爱人：善借人力方能勃发　　里仁为美，孟母三迁择善邻　　实践仁道，矢志不渝　　忠信仁义，用人必须先识人　　坚强勇敢，笑到最后的是强者　　忍字当头，小不忍则乱大谋　　不患无位，是金子终会发光　　礼待下属，成大业之根基　第二章　修身正己：反省是一面镜子　　温故知新，注重从实践中总结经验　　认识自己，人贵有自知之明　　洁身自好，不降其志也不辱其身　　自我拓展，勇于迎接挑战　　用心择友，多个朋友多条路　　敏言慎行，才美不可外露　　求知好学，从何时开始都不会晚　　修身正己，己所不欲，勿施于人　　水满则溢，要学会欣赏别人的优点　　居功自谦，骄傲必然遭致失败　　言出必行，人无信不立　第三章　淡泊明志：人生不为名利所累　　学以致用，寻找永恒的快乐　　珍惜生命，学会喜欢自己　　清心寡欲，不为五斗米折腰　　君子喻义，见利忘义一败涂地　　乐知好问，追求更高的人生境界　　杀身成仁，大丈夫之所为　　安贫乐道，不义之富贵如浮云　……第二部分　老子为道

章节摘录

　　孔子日：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是说，志士仁人，没有因贪生怕死而损害仁义的，只有牺牲自己的性命来成全仁义的。　　孔子的衣钵传人孟子就孔子的仁义思想，进行了更为具体的阐述。他说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。”孟子由此将孔子的人生观进一步归纳为“舍生取义”。　　在这种人生价值观的引导下，无数“志士仁人”把为民族、国家和人民建功立业作为自己追求的价值目标，而不惜牺牲自己的一切：范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的满怀豪情；岳飞把“精忠报国”刺在背上以明志，并以此时时激励自己；文天祥用生命体现了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大无畏精神。历史上无数的忠烈之士都用自己的行动为孔子的“舍生取义”做了最好的诠释。.　　许多年前，一位作家在一次投资中，损失了一大笔财产，趋于破产。他计划用他所赚取的每一分钱来还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。　　正直意味着有高度的名誉感。正直就是具有道德感并且遵从自己的良知，正直就是有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开你确认是错误的东西。　　在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。　　“大夫，你已经取出了11块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是12块。”“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”　　“不行。”护士抗议说，“我们用了12块。”　　“由我负责好了！”外科大夫严厉地说，“缝合。”　　“你不能这样做！”护士激烈地喊道：“你要为病人想想！”　　大夫微微一笑，举起他的手，让护士看了看这第12块纱布。“你是合格的护士。”他说道。他在考验她是否正直——而她具备了这一点。　　在人类社会的发展史上从来就存在正义与邪恶，光明与黑暗，革新与守旧，真与假，善与恶，美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中，就必须有舍生取义的人，就必须有舍生取义的精神，这是不容置疑的。古今，概莫能外，舍生取义者不胜枚举。