出版时间:2010-6 出版社:西苑出版社 作者:陈昌骏 页数:614 字数:32000
前言
夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》日:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书.艺文志》日:“《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。”虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深。天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰。不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。稽其言有征,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公、华公,皆得其妙道者也。成13新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也
内容概要
《黄帝内经》认为生命的根本在于阴阳平衡,也就是说,只有掌握了天地阴阳变化的规律,生命才能得以延长。古老的《内经》通过阴阳调和、四时顺等养生理论,知道人们完成人类长寿养生的最完美境界——“尽终其天年,度百岁乃去”。
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书籍目录
素问
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
灵枢
章节摘录
因为西北天气不足,所以西北方属阴,而人右边的耳目也没有左边的聪明;地气东南不满,所以东南方属阳,而人左边的手脚也没有右边的灵活。 黄帝问:这是什么道理?岐伯说:东方属阳,阳气性向上,所以人体的精气集合于上方,集合于上部则上部聪明而下部虚弱,所以使耳目聪明,而手足不便利;西方属阴,阴性向下,所以人体的精气集合于下部,集合干下部则下部强盛而上部虚弱,所以耳目不聪明而手足便利。如虽左右同样感受了外邪,但在上部则身体的右侧较重,在下部则身体的左侧较重,这是天地阴阳之所不能全,而人身亦有阴阳左右之不同,身体哪些部位虚了,邪气就会滞留在身体虚弱的部位。 所以天有精气而主生化,地有形体而与天气相配合;自然界有八节纲要,地有东、南、西、北、中五个方位,因此天地是自然界万物生长的根本。自然界的无形的清阳之气上升于天,有形的浊阴之气下降于地,所以天地的不断运动和相对静止,都是以阴阳为纲领的。因而能使万物春生、夏长、秋收、冬藏,循而复始,永无休止。唯有贤德之人明白这些道理,上顺应天气来养护头颅;下顺应地气来养护双脚,中傍人事来养护五脏。 天的清阳之气与肺相通,大地的浊阴之气与咽喉相通,风木之气与肝相通,雷火之气与心相通,五谷之气与脾相通,雨水之气与肾相通。 人体中的六经(三阴与三阳经脉)如大河,肠胃如大海,上下九窍以水津之气贯注。如果以天地阴阳来比作人体的阴阳,则汗水像雨水,人体的阳气如风,怒气则如天发雷霆,逆气则如阳火。所以调养身体如果不遵循于自然的道理,那就必要会发生疾病。治疗阴阳病症的基本原则病邪侵袭人体时,就像暴风骤雨一样急速。
图书封面
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