孔子

出版时间：2009-5  出版社：光明日报出版社  作者：薛娜  页数：166  
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前言

孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派的创始入，被公认为世界文化名人之一，后人都尊称他为“孔夫子”、“夫子”。孔子与儒家思想不仅影响了中国几千年的发展进程，也深刻地影响了中国几千年间的每一代中国人的思想和行为模式。直到今天，特别是近几年掀起的国学热潮，越来越多的人加入到儒学的学习和研究中来。孔子是一位揭示人生真谛的伟大哲人。纵观孔子的一生，他的思想成就主要体现在两个方面。政治方面，孔子学说体系的核心思想是“仁”。孔子特别强调“仁”。有人做过统计，在记录孔子言行的《论语》一书中，有109处提到“仁”。可见，“仁政”学说在孔子的思想中占有极其重要的地位。何为“仁”？孔子对“仁”的解释就是爱人，具体来说，“仁”就是孝悌和忠恕。《论语》中孔子与学生多次论“孝”，孔子认为，孝悌是家庭生活中最大的事，作为君子，就应该对长辈孝（尊敬、服从、使他们感到满意），对平辈和下辈悌（友爱）；而忠恕思想则是社会生活中最大的事，简单来说，就是不把自己的意愿强加给别人。此外，孔子的“仁”还要求统治阶级互相友爱、互相合作。同时，要求统治阶级爱惜民力，用仁政思想治理国家，不要过度剥削人民。在孔子四年短暂的仕鲁期间，充分发挥“仁政”思想，尊敬君主，体恤百姓，收到了很好的效果。从中我们也可以看出，孔子很重视人的道德修养和人与人之间的和睦关系。真诚地把人当人，珍惜和爱护人的生命，从而达到“四海之内皆兄弟”的理想境界，进而实现“大道之行，天下为公”的“大同”世界。这是孔子的人生理想，孔子为了实现这一理想而努力了一生。孔子的另一主要成就体现在教育方面。授徒讲学、创办私学，是孔子一生最为重大、也是他最为主要的事情，也是中国教育史上的一个划时代的伟大创举。

内容概要

孔子（前551-前479年），生于鲁国昌平乡陬邑（今山东曲阜市鄹城）。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他是中国古代的政治家、思想家、教育家和儒家学派的创始人，道冠古今，为万世师表。

书籍目录

第1章　孔子早年期　一　孔门先辈　二　圣人陬邑降生　三　慈母孤身育子　四　立志推行周礼　五　谦谦君子好名声　六　遇阳虎遭难堪　七　少年初仕　八　拜师襄学琴　九　问礼于老子　十　拜于苌弘第2章　孔子仕鲁期　一　道不同，不相为谋　二　孔子适齐　三　路遇阳虎　四　仁政治鲁显成效　五　断案有方　六　夹谷会盟凯旋归　七　孔子堕三都　八　君不正，  臣奔他乡第3章　孔子离鲁周游列国  一　适卫的起起伏伏  二　去陈途中  三　返卫见南子  四　过宋司马桓伐伐树  五　陈蔡绝粮七日  六　楚地拜访叶公  七　楚国三隐士的嘲讽  八　再次返卫正名  九　踏上回家之路  十　回鲁的生活第4章　孔子授徒施教（一）  一　学在官府到学移民间  二　做得“好”与做得“对”  三　己所不欲，勿施于人  四　清贫颜回不易志  五　与颜回谈“君子”与“仁”  六　颜回好学  七　大道之行。天下为公  八　曾子与“孝”  九　杀猪教妻何为诚第5章　孔子授徒施教（二）　一　子路受教　二　闵子骞的“孝”与“德”　　单衣顺母  　向孔子请教　　子骞辞官　三　化解颛臾之战　四　学与思相辅相成　五　君子严于律己　六　做真正的儒者　七　宰予昼寝　八　子游问孝　九　君子周急不继富　第6章　孔子晚年　一　归途作《猗兰操》　二　文献整理　　《诗经》  　《书》　　《礼》　　《乐》　　《周易》　三　编撰《春秋》　四　圣人与他的学生　　颜回去世　　子路丧失　五　巨星的陨落　六　光浑照千古附录　孔子年表

章节摘录

第1章孔子早年期一孔门先辈孔子，这位活动在公元前6-5世纪的著名人物，留给人们的实际印象已十分微薄了，但他的思想却在几千年的文化流传中日久弥新，愈发灿烂。孔子的先辈们原是宋国贵族，在历史上曾享有很好的名声。而查看那个时代的史书，我们还可以知道，宋又是殷代贵族的后裔。从这点上来看，孔子也是有显赫的身世背景的，只是距离孔子这一代有些遥远罢了。而对于孔门的先辈以及自己的祖籍，孔子也是十分在意与怀念的，所以，他临终的时候说过这样一句话：“丘也，殷人也。”可以为证。孔子的父亲叔梁纥的祖爷爷是孔防叔，而孔防叔的太爷爷即为孔父嘉，孔父嘉历任宋穆公、殇公两朝大司马，而孔父嘉的父亲正考父是宋戴公、武公、宣公三朝佐命大臣，职位皆为上卿，以谦恭著称于世。……还是结束稍微有些枯燥的翻家谱的工作吧，总之一句话，孔子的先辈们在历史上是有一定的社会地位的。现在，我们来说说离孔子最近的一代人——其父叔梁纥。孔子的父亲叫纥，字叔梁，是鲁国一个不大不小的武官，身材高大，勇猛过人，以孔武多方著称。而孔子的高大与魁梧显然是得到了老父亲的遗传。关于叔梁纥的武力，《左传》中曾两次提到他的战绩：鲁襄公十年，晋国率领诸侯联军围攻逼阳，．叔梁纥随同鲁军参加攻城。交战时，守卫逼阳的军队挺身坚守，各诸侯联军久攻不克。逼阳城头设有两重门，一个为晨夕开合之门，另一个为悬门，高设其上。利用这个构造的特点，逼阳人打开晨夕之门，诱惑诸侯联军进城，等联军进城之后猛然拉下悬门，想来个关门打狗。这个主意不错，因为成功率很高。但是，就在悬门落下的那个瞬间，叔梁纥识破敌军的诡计，怒喝一声，举起双臂托住了正在下落的悬门，使得几乎陷入绝境的入城将士及时撤退出来。时局一下子扭转过来，晋国惨败而归。这一举可是震惊四野啊，想想，那可是千斤重的城门啊，可见叔梁纥的力气不是一般的大哦。鲁襄公十七年，齐国侵犯鲁国，六十多岁的叔梁纥和其他两名鲁国将领，率领三百将士，打退了齐国的侵扰。六十多岁的老将，还能如此骁勇善战，真是了不得啊。说完叔梁纥的战绩，下面我们说说他的家庭情况。叔梁纥的第一任夫人施氏，一连生了九个女儿，就是没有儿子；二夫人生是生了个儿子，取名伯尼，又称孟皮，不幸的是，病足，也就是腿脚不好。按照当时的风俗讲究，病足是不能祭祀祖先的。不孝有三，无后为大，因此，六十岁的叔梁纥续娶了第三位夫人，也就是孔子的母亲。这位三夫人姓颜，名征在。颜姓是当地的大族，与孔氏家族同样居住在陬邑尼丘山下。圣人陬邑降生叔梁纥和颜征在结合后，很希望能得到一个健康的儿子。为了实现这一心愿，他们曾多次到位于曲阜东南的尼丘山上祷告。终于，在公元前551年，也就是鲁襄公二十二年，在鲁国昌平乡的陬邑这个地方，颜征在生下了一个男孩。为了感谢尼丘山赐予孔门的新生命，于是，叔梁纥便给这孩子取名叫丘，因在家排行老二，所以又叫仲尼。这个小小的生命就是对中国乃至世界产生深远影响的孔子。而后来的曲阜，也因为这个圣人的足迹，被越来越多的人参观、敬仰。襁褓之中的小孔子随着时间一天天过去，也慢慢地长大了。小孔了长得很快也很壮实。一周岁刚过，就开始满地跑了，个头也蹿得飞快，比同龄的孩子高出很多。而另外一个特点就是，他不仅身体强壮，而且脑袋很聪明，可见，圣人从小就是与我们常人有异的。孔父、孔母教他的东西，很快就学会了，而且，他记忆力也特别好，过后有人再提到那些事，小孔子肯定会在第一时间向你娓娓道来，内容详细、周全，当然，也不会有差错。大家都知道，天生的聪明只是一方面的，而后天的教育是相当重要的。树有根，水有源，孔子之所以能够成为中国历史上的伟大人物，与他的少年时代有着绝大的关系。犹如盖房子，夯实地基是高楼大厦平地起的基础一样，而这个基础，与孔子的平凡而又不凡的母亲密切相关的。在前面我们说过，孔子的母亲颜征在是陬邑的大族，既然是大族，家境自然不错，也就有足够的条件读书识字。由此可以推断，孔母是受过高等教育的，充当儿子“启蒙老师”这一角色想来是绰绰有余的。孔子同父异母的哥哥孟皮因为脚残，上学总是受同学们欺负，所以，好脾气又有学问的征在自然成了孟皮的老师。有一天，一直在旁边安静呆着的孔子，也要求加入到孟皮的行列中来。虽然孔子的年龄还比较小，但看到那双渴求知识的眼睛，母亲欣然答应了。从此以后，母亲每天都会教孔子一些字，而孔子呢，也掌握得特别快，还老是嫌母亲教的内容太少。而这时的孔子，只是一个小小的三岁孩童而已啊。目慈母孤身育子以为这样平静的生活会一直持续下去。但是，突然有一天，一向身体强健的叔梁纥病倒了，而且之后就再也没能站起来。叔梁纥走了，留下了年轻的颜征在和仅仅三岁的小孔子。如此巨大的打击并没有摧垮坚强的颜征在，这个伟大的母亲，携幼儿离开陬邑，移居到了鲁国都城曲阜城内一个叫阙里的小巷子，开始了清贫而艰辛的生活。移居曲阜是一个富有远见的决定。这段历史虽然已经过去了两干五百多年，但透过这漫漫千年的尘埃，我们也能深切地窥见这位伟大的母亲，其个性中的刚强与临危不惧的大丈夫气概，因为在这位年轻的母亲心里，早已下定决定要把儿子培养成彬彬有礼、学而优则仕的人。让他能够扛起家族的大旗，改变孔门日渐衰落的地位，一继而进入贵族阶层，干一番大事来光宗耀祖。要实现这一愿望，第一步就要给孔子创造一个接近贵族的环境，学习周朝遗留下来的礼乐典章制度，掌握当时可以进身贵族的谋生手段——六艺：礼、乐、射、御、书、数。鲁国国都曲阜，恰恰是符合这些标准的最佳地方。古代的鲁国是西周初年周公姬旦的封地，他的长子伯禽掌管封地的时候，带来了众多的典章文物。到了春秋末年，经过战乱破坏，典章文物流散之后，人们普遍认为周朝遗留下来的典章文物尽在鲁国。而当时的国都曲阜，聚集了大量的贵族，同时也是“六艺”的兴盛之地。这样的环境，为孔子提供了有利的学习条件，对于孔子立志推行周礼也起到了关键的作用。另一方面，曲阜是颜族聚居区，几家颜氏大姓的存在，也为他们母子的生活提供了很大的帮助。处于现世的我们，已无从了解当年这对母子的具体生活细节。不过可想而知，艰辛自不必说。没有生活来源，母亲就靠养蚕、缫丝来糊口，要不就去给人家打打短工，做做保姆、针线活之类的事情来赚些生活费。虽然每天忙忙碌碌，但母亲并没有放松儿子的教育问题。当时孔子还小，不能送到学堂去，跑出去和街上的那些孩子一起玩，母亲又怕把孔子带野了，而自己忙于劳作，又没有时间教孔子知识，于是，就把从老家带出来的竹简拿出来，让他从头再读，这些竹简成了小孔子的唯一玩具。近朱者赤，近墨者黑，更不要说这些陪着孔子长大的“玩具”了。好学的孔子在耳濡目染中学会了认字、阅读，然后复习、挖掘其中的深意，得出自己的体会。同时，母亲也不忘教育孔子一些为人处事方面的道理：“君子有三思：一是年少不勤学，年长了一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。”这一思想为孔子的“仁政”学说有很大的启发意义。小孔子在学习之余，当然也会帮助母亲分担一些家务活。《论语·子罕》中有记载：吾少也贱，故多能鄙事。意思是说：因为我出生孤儿，从小在艰难困苦中走过来，所以学会了不少被认为是卑贱的技艺。孔子之所以说那些技艺是卑贱的，这和当时的那个社会是有很大关系的，而这种说法也有一定的局限性。在孔子周游列国的时候，就有隐土提出“四体不勤，五谷不分”的人能称为君子吗？显然，这是一个仁者见仁智者见智的河题，‘在此我们不予深论。只需明白一点，孔子是有很深的劳动实践经历的，帮母亲种种庄稼、浇浇菜、给有钱人家放放牧之类的事情，小孔子应该是很拿手的。不要小瞧了这些生产劳动知识，这为孔子后来担任季氏乘田(管理牛羊)、学生请教种庄稼都是很好的现身说法。

编辑推荐

《孔子》是由光明日报出版社出版的。子日：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”子日：“见贤思齐焉，见不贤而内白省也。”曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”小贴士“六角丛书”的由来印张是计算图书定价的基本单位，在图书内容、开本、印张、材料和工艺相同的情况下，每个印张的基价越高，图书的定价就越高。权威机构通过调查表明，目前市场上的单色图书定价每印张在120-200元之间。“六角丛书”以每印张0.60元左右作为单色图书的基价，现已成为“高品质、低定价”图书的代名词。为满足市场需求，光明日报出版社又陆续推出了以“高品质、低定价”为理念的双色版图书和彩色版图书，这些图书也统一纳八“六角丛书”系列。如今，“六角丛书”已经成为光明日报出版社特色图书品牌之一。大成至圣先师

用户评论 (总计25条)

•   较为详尽地叙述了孔子一生及其伟大的品格，但对孔子的家庭生活着墨太少。包装很一般。
•   六角丛书关于孔子的传记，挺适合孩子们读的。
•   全面了解孔子的一生。
•   书已收到，很好！已后买书就到这里了。
•   内容介绍的很详细，也很全面，不错的，而且价格很值的。
•   适合孩子看，书的质量不错。
•   还行还行，书有褶皱，我很伤心！
•   应该很好的，没有正式阅读
•   圣人之所以为圣，自然有其不同常人之处，讲习了此书，你一定会有和我相同的想法的。
•   很不错的一本书，有用，推荐。
•   这套书给孩子们看挺好的
•   光明日报出版社出版的六角丛书系列真的很好！物美价廉！印刷质量好，纸张也非常好！赞！
•   内容比较通俗，语言简单易懂。而且也没有那些野史中的八卦，值得中小学生阅读和学习！
•   书是好书，只是是为孩子买的书，成了给自己买的了，孩子跟本看不进去，女儿八岁，最近喜欢上的人物传记，在书店买了些少儿版的，非常不错，可是女儿点名要看的像《孔子》《拿破仑》等当地书店没找到，在当当上的少儿图书里找到了这本，可是孩子跟本看不进去，太枯燥了。失败。
•   中国的孔圣人，应该了解，适合中学生阅读，物美价廉。
•   还可以。这是光明日报出版社的六角丛书，价格低廉，内容也不错。青少年读物中较好的。
•   学而常习之，不亦乐乎？
•   很普通的一本小说，说不出好与不好，权且当小说看吧
•   性价比高，买给孩子看的。需要其他的书配合着看
•   一分钱一分货，没啥好说的！
•   内容一般，写得不是很好！
•   如果你对孔子几乎没有了解，可以看看这书。
•   只能对孔子有个大概的了解，不够详细、具体。
•   我是6块钱买的，很便宜，但里面的内容也很假单，不深刻。
•   　　融孔子的生平及哲思一起，不错的一本传记。
  　　
  　　1.树有根，水有源。年少时的环境。
  　　2.君子有三思：一是年少不勤学，年长了一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。”
  　　3.不要把古人的话看的太死；去掉一些骄狂、贪念、妄想。
  　　4.君君臣臣父父子子，各按其名分办事，这样，国家才能井然有序，继而逐步强大。
  　　5.日月逝矣，岁不我与。（时光一去不复返，岁月不会等待我们任何一个人啊）
  　　6.老燕子叼虫喂小燕子，小乌鸦觅食喂老乌鸦。
  　　7.强调教化、反对滥刑，以人为本。集思广益，反对专权。
  　　8.富而受教--首先让老百姓富起来，然后施行教化。
  　　9.传道，文化复兴。
  　　10.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
  　　11.仁政。仁爱之心。己所不欲勿施于人；自己的行为能够获得别人的认同、理解与合作。
  　　12.拥有那份简朴，才真正展现出一种单纯的心智；而透过这种单纯的心智，会使一个人的智能容易发挥，志气比较容易坚定，心情、情绪比较稳定，能更好地从最为简约的生活中领略生命的原汁原味。
  　　13.君子要言语迟钝，行动迅速。
  　　14.知道满足的人，不会因为利益牵累自己。
  　　15.乐观，明白人情精微事理，通晓物类变化规律，在这个基础上，用恭、敬、忠、信指导自己的行为。
  　　16.克己复礼为仁。个人与他人、社会、宇宙的和谐一致。
  　　17.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。不符合标准的。
  　　18.不迁怒，不贰过。进德修养。
  　　19.君子，温润如玉。仁、智、义、品德、勇敢、真情、言辞。
  　　20.不可愚忠愚孝。正确的顺从，不正确的委婉劝阻。
  　　21.曾母投梭。对假话不可不防。
  　　22.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
  　　23.澹台灭明的故事。改变固有观点，不唯我独是。
  　　24.《猗兰操》，忧伤无奈的情怀，但还是要渡过激流。
  　　25.孔子对《周易》的认识。P149
  　　 （二子是我们之所以有自明性（指对本我自我的身份认同、个人身份等。）的伟大思想家。老子对《周易》的认识是作为宇宙自然的模型。孔子对《周易》的认识是作为人生道德的模型。而二者的哲学修为在孰高孰低间构成我们的民族特性。 讲道而无理不能行，讲理而无道也不能行。言行一致是谓道理。）
  　　 http://www.syzyyj.cn/shownews.asp?id=184