出版时间:2010-2 出版社:中国妇女出版社 作者:易玄大师 页数:334 字数:300000
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内容概要
中华民族是一个古老的民族,在历史上它创造出过足以和世界上任何一种文明比肩的中华文明。在这其中,有很多令人为之折服的奥秘,而风水学无疑是其中顶级的奥秘之一。 现在,我们很多人提倡研究和学习国学,包括风水学,但这里有一个前提:我们的研究和学习并非囫囵吞枣般的全盘接收,而是有所扬弃,去粗取精,有选择的吸收。 中国风水学是一门很复杂甚至很芜杂的学问、学说或文化,其中包含了一些迷信的或不合理的成分,既有“道”,即形而上的高妙的哲理;也有“术”,即一些形而下的林林总总、分门别类的具体方法。通常所说的风水学中的“迷信”,多半就是对其中一些术数不分青红皂白地相信到入迷或迷惑的状态。但风水学的核心——“天人合一”观念是一种非常高明、高妙乃至伟大的哲学,即人类的生存必须和天地自然、宇宙万物取得和谐和平衡,这样才能生存得安宁、生活得快乐。这种尽量减少和大自然的对抗、与自然规律的冲突的行为或思想,与当今整个世界“绿色生存”的思想和潮流是一致的、领先的。 在地球生态恶化、人类生存受到环境的种种制约乃至重压之下,如果我们能够将先人的宝贵风水智慧用于今天我们的城市规划、小区规划、家居设计乃至日常等各个方面,以此减轻生存危机,让更多人的生活环境和生活质量能够得到改善和提高,那么,我们先人的风水生存智慧在我们这一代人手上得到传承,是功德无量的事情,也是利国利民的大好事情。
作者简介
易玄大师,男,现居北京,中国项级风水大师,最具国际影响力的堪舆专家之一,主营风水地理、命理研究、配合大型商业风水的设计工作。
易玄大师有十多年的易经和风水学研究经验,在国内外拥有极高的声望,有大量丰富的实践和成功经验,曾为许多优秀企业家及商人设计风水
书籍目录
第一章 听风辨水——风水基本常识与流派 古代人是如何定义风水的 风水学的核心内容是什么 风水学中的“气”指的是什么 风水有科学根据吗 风水的别称有哪些 风水术是如何产生的 看风水的要诀有哪些 当今四大风水门派指的是哪四个 “形法派”宗师杨筠松是怎样解读风水的 “理气派”宗师赖文俊是怎样解读风水的 风水形法派常用术语有哪些 风水理气派常用术语有哪些 什么样的地方可以被称为风水宝地 色彩与风水有着什么样的关系 风水学的鼻祖是谁 古代十大驱邪之物指的是哪些东西 什么是八宅风水理论 常用的风水化煞工具有哪些 风水真的能改变人的运程吗 风水罗盘应该如何使用 风水学有着怎样的源流 风水学为什么要讲究山环水抱第二章 风水词典——你不可不知的风水名词 什么是《先天河图》 什么是《后天洛书》 什么是八卦图 玄学的定义是什么 什么是风水学中的择时 什么是风水学中的泉 什么是风水学中的觅龙 什么是风水学中的点穴 老黄历中的各种风水术语该如何解读 什么是风水学中的三元九运 什么是风水学中的五行相生相克 风水学中的祖山指的是什么 八字命犯桃花指的是什么 什么是风水学中的黄道吉日 风水学中的十不葬指的是什么 什么是风水学中的三煞 风水学中的九大形煞指的是什么 风水学中的五黄位指的是什么 什么是风水学中的岁破日 第三章 最神奇的学科——有关风水的轶闻典故 地脉与王气之说是如何产生的 地名与风水有着怎样的联系 风水先生的来历是怎样的 文坛“三苏”背后有着怎样的风水秘闻 朱元璋是如何为自己选择陵墓的 香港中银大厦有着怎样的风水 阳明山蒋介石官邸有着怎样的风水布局 中国最出名的风水宝地是哪三个地方 “死在徽州”一说有着什么样的典故 伍子胥是如何为苏州古城设计风水的 郭璞是如何为温州城设计风水的 浙江诸葛八卦村有着怎样的风水布局 风水学中的放生与吃素指的是什么 澳门葡京赌场的风水玄机在哪里 晋商大院有着怎样的风水布局 旅游胜地周庄有着怎样的风水布局 云南丽江古城有着怎样的风水布局 浙江俞源太极星象村有着怎样的风水布局 中国人过年的风水禁忌有哪些 北京紫禁城的风水是怎样设计的 沈阳故宫流传着怎样的风水轶闻第四章 好宅好运——买房装修必知的家居风水 买房时要远离哪些大建筑物 房子为什么坐北朝南最好 ……第五章 招财进宝——实用商务及办公室风水第六章 顺风顺水——风水对事业的影响与作用第七章 桃花朵朵开——恋爱风水助你紧握幸福第八章 风水之器——功效神奇的风水吉祥物第九章 风水开运——助你有个好运程的风水绝学第十章 相由心生——了解一点风水相术第十一章 如何选择佩戴饰物——常见晶石的风水功效
章节摘录
第一章 听风辨水——风水基本常识与流派风水术是如何产生的秦汉时期,阴阳五行说兴盛。阴阳家以五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支以及数字、色彩相互配合构成宇宙的总体构架。而阴阳绕行其中使该总体构架周而复始,变化无穷而生万物。从此这个宇宙构架便成为中国思想无法回避的背景,亦奠定了风水理论的哲学基石。早在春秋战国之际,阴阳学说就开始逐渐渗透进儒家思想,使之染上一层神秘色彩,至两汉识纬学说的流行更催化了风水学的神学化。它不仅与阴阳五行说合流,而且吸收了当时广泛流行的方术,使汉代儒学变成一种专讲天人感应的经学。儒家的这一变化加上东汉道教的兴起,促进了民间方术活动,如“气运图识”、“占候”、“占电”、“占筮”、“占星”、“望气”、“风角”、“看相”等等,这些皆为风水术的兴盛提供了普遍而适宜的文化土壤与氛围。同时,春秋战国之际发现了磁石指南的奇异功能,到汉代即依此原理发明了指示方向的工具——司南。于是人们对方位的感受与判断更加具体而清晰,对方向的分位也由东南西北四方演为八干四维十二支,合称为二十四山,这正是后世风水罗盘分度的基本单位(航海罗盘亦同样以此为基本分度单位)。谈到西汉的风水术,有必要先介绍一下汉代的相地知识。空前发达的地学,正是风水术产生和繁盛的基础。
媒体关注与评论
风水的应用,就是帮助我们把握机缘,因为风水会在我们的生活环境中激起微妙的变化,让改善风水的人能吸引更多有利的机缘来到身边。 ——史蒂芬·斯金纳我一生笃信风水,在盖我的香港总部长江集团中心的时候,我听从我的风水师的建议:“长江集团中心要高过旁边的汇丰总行(179米),但要矮过另一旁的中银大厦(367米)。”如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线,长江集团中心就在这条斜线之下。 ——香港长江集团董事局主席 李嘉诚别人和我讲科学,我却相信风水。 阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候,我跑进去一看,觉得不行,这个办公室位置很高,我说这个风水不好,前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司。所以在你搬公司的时候,你要查一下前面那家公司是不是不好。还有就是在任何城市,如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼,这种公司都要倒霉,我统计了一下,这个企业的大楼是最高的,他一定是倒霉的。纽约的9·11是一个典型。 ——阿里巴巴集团董事局主席兼CEO 马云你信风水和不信风水是不一样的,过去一直很“顺”的人,他一般是不信的,遭遇过波折,感觉无法把握自己命运的他就相信。我现在肯定属于很信风水的人。 ——巨人网络董事会主席兼CEO 史玉柱在我办公室的众多陈设中,我最钟爱这座大理石浮球——风水轮。我不仅相信风水,我还相信测字。“娃哈哈”三个字其实就暗藏玄机这个女字旁,说明娃哈哈公司里的女人多:土字多,是说公司的根扎得很深不会倒:然后娃哈哈三个字都是9笔。 ——娃哈哈集团主席 宗庆后
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