出版时间:2008-1 出版社:九州 作者:赵颐柳 页数:160 字数:150000
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前言
震撼与诱惑——台弯之美 享有热带高山之岛盛誉的台湾,以秀美的山川风貌、奇特的地理特征、壮美的自然景观闻名于世,它确确实实是一座卧游在太平洋上的瑰丽宝岛,是一颗闪耀在中华大地东南沿海边上的璀璨明珠。正因如此,每年都吸引着成千上万的人们来到这不同寻常的岛上,追踪跌宕不凡的岁月痕迹,寻觅原生态下的风情美景,探访其与祖国大陆之间那割舍不断的亲缘、血缘、地缘与情缘关系。也正是这个缘由,促使我提起笔来,将台湾的历史对自己的震撼,台湾的风景对自己的诱惑,台湾的民情风俗对自己的感动分别记录下来,以期使人们在阅读之后,能够同我一样,对台湾的了解再多一些。 几番冬夏与春秋,终于完成了这部书稿。写一本书经历了四、五年,应该说时间长了一些,因为这期间家里相继发生了一些大事,迫使我不得不一次次中断写作,但台湾的山山水水、风土民情、厚重的中华文化积淀以及丰富的地方风俗特色,又是那样深深地吸引着我,令我痴迷不已。这使我一旦有了片刻的时间和精力,就又回到图书馆。我喜欢坐在图书馆中查阅资料、读书做笔记的感觉,喜欢在煦日和风中或夜深人静时听到笔下发出沙沙响声的感觉,喜欢忘却身外一切闲杂琐事,只有自己与文字进行交流的感觉,更喜欢那种让自己对台湾的认识和热爱从手中的笔端一字一句流淌在纸上的感觉。这就是我几年来坚持不懈、乐此不疲的动力和原因。 这部书能够出版,里面有许多朋友的心血,在此向他们表示感谢。也希望读者能够和我一起分享台湾之美带给人的震撼和诱惑。
内容概要
台湾最著名景区莫过于阿里山和日月潭,可是您知道吗?清秀的阿里山是玉山崩塌后的副产品,美丽的日月潭其实是人工湖,这些“鲜为人知”的秘密在台湾比比皆是。 本书带你寻访蒋氏遗迹,参观宏大的汉服祭孔仪式,活色生香的夜市生活,带你进入最美的中国庭院——板桥林家,去看合欢山壮观的冰瀑布,几十万人徒步参加的大甲镇澜宫绕境巡游的壮观。让您从流动的画面中去走近台湾,熟悉台湾。
作者简介
赵颐柳,毕业于河南大学中文系,现就职于中国人民革命军事博物馆,中国乡土文化协会理事。曾发表有关台湾旅游、民俗、文化等方面文章多篇。
书籍目录
序 台湾的山川之美北部 一、山川 阳明山公园——台湾最大、最美的公园l 野柳岬——陆上龙宫 和平岛海蚀景观 二、人文 台北“故宫博物院” 台北“国父纪念馆” 世界上最大的茶叶博物馆 诚品书店——台北的文化地标 板桥林家——台湾最美的中国庭院 寻访蒋氏遗迹 三、岁月 “戍台夕阳”红毛城 台湾的布政使司衙门 台北的孔庙 台北名刹龙山寺 四、怀旧 “淡水夕照”古镇美 古镇三峡老街 宜兰好风光 东部 一、山川 东台湾的“山水走廊” 太鲁阁大峡谷 绿岛 龟山岛 二、岁月 东部史前遗迹 三、怀旧 头城小镇的古韵风貌 泉乡礁溪风情西部 一、山川 阿里山——台湾的“风景山” 合欢山——亚热带冰瀑奇观 日月潭——如梦如幻 亚洲第一大佛 二、人文 云林北港朝天宫——全台妈祖总庙 林家花园 三、岁月 大师设计的校园 四、怀旧 鹿港小镇 集集 埔里镇 雕刻之乡南部 一、山川 垦丁公园 兰屿岛 二、岁月 安平古堡1 赤嵌楼 亿载金城古炮台 台南大天后宫 大甲镇澜宫绕境巡游 三、怀旧 “客家原乡”美浓镇 古味犹存的恒春镇
章节摘录
四、怀旧 “淡水夕照”吉镇美 淡水,保存了太多旧时的景物、人文景点和观光线路:红毛城、龙山寺、福佑宫、清水岩祖师庙、油车口古炮台、理学大书院等。这些景观都是古意盎然,让人发思古幽情的地方。“到淡水去观光”成了台北盆地人们的呼声。每逢假日,人们蜂拥地来到这里,展开一趟“古镇之旅”。 “淡水”古称“沪尾”,被称为北台湾大门户。淡水位于淡水河口,是早期移民进入台北盆地的登陆地点,又是贸易进出口的转运站,既有河运和台北盆地各城镇联络,又有海运直通大陆和世界各地,交通非常便利。这样的地理位置,使得没有广大腹地的淡水,成为重要的港口。 1629年,西班牙人在淡水建圣多明哥城,也就是今天红毛城的前身。西班牙把淡水当作航运的中继站、搜括物资的殖民地。西班牙人在淡水十二年,于1641年被荷兰人打败。荷兰人占领淡水后,为了巩固统治权,从南洋运来石灰和砖块,将红毛城改建成更为坚固的城堡。荷兰人一方面安抚平埔族,使他们归顺,另一方面招募汉人前来开垦、贸易,汉人渐渐增多。荷兰人继续收购硫磺和鹿皮,甚至规定可以用鹿皮抵罪。淡水至此成了重要的港口。1661年,郑成功登陆鹿耳门,击败荷兰人。从此淡水也随之归于中国治理。1723年,清廷在台湾府诸罗县增设彰化县和淡水厅时台湾是一府四县二厅制,沪尾改称淡水厅所属的淡水堡。 淡水成为国际港后,万商云集,风帆争飞,进入最辉煌的全盛时期。1895年以后,渐渐衰微,最大的原因是基隆港的兴起,第二大原因港口淤积。辉煌了三百年的淡水港,终于退出了国际舞台。 历史虽然给淡水带来了严重的创伤,但岁月的流失,却将一个保存完好、古香古色的小镇留给了现代的人们。正是这个原因,促进了当地的观光旅游事业,文给古镇带来了新的商机和繁华。 由渡船头走进旁边的巷子,到中正路右转,走到福佑宫,这一带称为“公馆口”,是淡水聚落的起点。 福佑宫是淡水最老的庙,两侧街市是淡水最早的街道。由它的位置,可以看出早期淡水发达的情形。 走出福佑宫,向左转入庙旁的重建街。小小的街道沿着围墙外侧的石阶越爬越高,顺着山势,一直往北延伸过去。 抛开了中正路的热闹繁华,恍若进到另一个世界。这条狭窄、弯曲而往上坡发展的重建街,是淡水最早形成的一条街,当年是陆路交通要道,联络码头和北方山丘上的聚落村庄。 今天在重建街上仅保存少数几问旧式的长条形街屋,在一些红砖、短墙的古厝门额上,仍刻着商家字号,古意盎然。 从重建街六十六号与六十八号之间的小巷子右转,走到“兴建宫”。小小的兴建宫创建于咸丰四年,奉祀王爷。宫前是一个丁字路口,正对着庙门口。一条窄窄的街道大致和重建街平行着,向山坡下延伸而去,这就是另一条老街——米市仔街,也就是今天清水街北段。 清水街北段俗称米市仔街,因为在清代,这条街上有许多米店,并且附设碾米的“土垄间”:附近的村落和北方山丘上的村庄的稻米,都挑到这里来,制成白米,再装船运到大陆出售,可说是淡水第一条专业街。后来市街继续往中段、南段的“后街”和“布埔头”延伸发展,成为清代淡水民生消费市场的骨干。 老街是以往淡水商品交易中心,也是最热闹的地区。由各条老街的分布、走向、发展次序和各别特色,可以更清楚认识淡水的历史发展。 沿清水街往下坡走,可见到正前方供奉土地公的福德祠,右边便是著名的祖师庙。 出祖师庙,顺着清水街再往下坡走去,街道越窄而摊贩越多,便进入了清水街中段,俗称“后街”的摊贩市场。走进市场,稍加注意,就可看到另一座著名的老庙“龙山寺”。 一百多年前随着龙山寺的兴建,摊贩便集中到寺庙四周的空地,形成市集,并且牵动米市仔街往东延伸,就是“后街”。 后街再往东,又发展出“布埔头”,就是布店街。今天,这个由后街和布埔头演变下来的市场,依然是淡水镇民日常消费的中心。 从中正路穿过三民街上的马偕铜像小公园,迎面就是马偕街。顺着这条以“马偕牧师”命名的街道走,首先看到的,就是在街道右边,马偕街六号的“偕医馆”。偕医馆旁边,是尖塔高耸的长老教会教堂。偕医馆今天大致仍保存着1880年马偕牧师初建时的风貌,在建筑上表现出中西合璧的特色,有着中式闽南瓦的屋顶和西洋拱形的门窗。偕医馆是台湾北部第一座西式医院。百年来偕医馆医务日益扩展,长老教会便以它为基础,先后在台北地区设立“马偕纪念医院”和护理学校。 自马偕来传教开始,淡水成为北台湾教会发源地。这座长老教会教堂在1891年初建时,是白色墙壁与方形钟塔的建筑。1932年重用红砖改建,成为现在的“仿哥特式教堂”。马偕是第一个在台湾北部传教的长老教会牧师,足迹深入台湾北部各地,东达花莲、台东,传教对象包括汉人、平埔族和山地原住民。此教堂一直是画家喜爱的淡水写生美景之一,直至今日,教堂仍是淡水最大、最具代表性的教会。
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