你应该知道的中国古典诗词

出版时间：2005-2  出版社：九州出版社  作者：王成纲  页数：620  
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前言

这本书的编写意图是：一、以月份为经，以作品为纬，系统地介绍我国古典诗歌的名篇佳作和各个历史阶段诗歌的创作和发展情况；并介绍关于近体诗和词的格律常识。对较长的名篇，或安排在两三日里，或选择其中的片段。甚短的诗作，则一日二首。入选作品，首先考虑系统性，然后考虑其代表性，突出重点，统筹兼顾。凡是在我国诗歌发展史上有重要地位或比较重要地位的作家的作品，本书尽可能选人。然而，在本书的厅堂里，只有三百多把交椅。这三百多把交椅，给谁坐，不给谁坐，谁坐得多，谁坐得少，颇费思考。本书的这种分配方案(详见目录)，请读者评价。每月月末安排一篇知识短文，或简述该历史时期的诗歌状况，或介绍古典诗歌形式方面的知识，包括近体诗常识和词的常识。其中关于近体诗的常识，本书从新的角度阐述，力求读者易于接受。全书共选古代诗歌作品361篇(或片段)，13篇知识短文。二、每首诗歌后面安排了题解、作者介绍、注释、简析，先秦诗歌部分附有译文。注释力求准确、详明。如常见的文言虚词、通假字、实词的变词活用、文言句式等。虚词尽量指明词性，其根据是该词在所处语言环境中的语法意义和语法功能。三、选诗难，注诗难，解诗尤其难。本书的简析只是我们的粗陋的见解，目的是给读者一些启发。简析文章风格力求多样，其中不乏新鲜的见解。

内容概要

本书以月份为经，以作品为纬，系统地介绍我国古典诗歌的名篇佳作和发展情况，并介绍了关于诗、词的格律常识。对较长的名篇，或安排在两三日里，或选择其中适宜普通读者阅读的片段。甚短的诗作，则一日二首。 　　入选作品，首先考虑系统性，然后考虑其代表性，突出重点，统筹兼顾。凡是在我国诗歌发展史上有重要地位或比较重要地位的作家的作品，本书尽可能选入。在各个历史时期所选篇目之后都附有一篇介绍该历史时期诗歌概貌的短文。只需每天抽出少量的时间，再加上持之以恒的毅力，一年之后，读者就足以对中国古代诗歌的佳作和发展脉络有一个基本的了解。

作者简介

王成纲，1939年生，山东蓬莱人。首都师范大学中文系毕业，中学退休教师。王成纲是当代著名诗人、学者。他是大型诗词典籍《华夏吟友》主编。已出版《华夏吟友》四集。辞赋代表作有：《苴却砚赋》、《澄泥砚铭》。其主编之《细说成语典故》收录成语典故凡1111条，图文并茂，生动有趣，阅之大长见识。

书籍目录

1月　先秦诗歌　1日 击壤歌 　2日 弹歌 　3日 卿云歌　4日 蜡辞 　5日 夏民谣 　6日 女承筐 　7日 今日雨 　8日 芣苢 　9日 驺虞 　10日 相鼠 　11日 河广 　12日 木瓜 　13日 采葛 　14日 萚兮 　15日 还 　16日 卢令 　17日 十亩之间 　18日 伐檀 　19日 硕鼠 　20日 苕之华 　21日 徐人歌 　22日 弹铗歌 　23日 易水歌　24日 离骚（节选） 　25日 国殇（一）  　26日 国殇（二） 　27日 橘颂（一） 　28日 橘颂（二） 　29日 天问（节选）　30日 垓下歌 　31日 先秦诗歌简介 2月 两汉诗歌 　1日 大风歌　　2日 羽林郎  3日 城中谣    4日 战城南  5日 上邪   6日 公无渡河  7日 平陵东  8日 江南  9日 陌上桑  10日 长歌行（节选）  11日 东门行  12日 饮马长城窟行  13日 悲歌  14日 枯鱼过河泣  15日 古歌  16日 古艳歌  17日 孔雀东南飞（节选）   18日 怨歌行  19日 十五从军征  20日 迢迢牵牛星  21日 青青河畔草  22日 庭中有奇树  23日 悲愁诗  24日 五噫歌  25日 四愁诗  26日 疾邪诗（其一）  27日 步出东门行  28日 两汉诗歌简介　3月 魏晋南北朝诗歌 　1日 观沧海  2日 龟虽寿  3日 燕歌行  4日 七哀诗（节选）  5日 赠从弟（其二）  6日 野田黄雀行  7日 七步诗  8日 吴孙皓初童谣  9日 巴东三峡歌（二首）  10日 咏怀（其一）  11日 赠秀才入军（其九）  12日 车遥遥篇  13日 赴洛阳道中作（其二）  14日 思吴江歌  15日 咏史（其一）  16日 时运（其一）  17日 归园田居（其一）  18日 归园田居（其二）  19日 饮酒（其五）  20日 饮酒（其九）  21日 责子  22日 读《山海经》（其十）  23日  石壁精舍还湖中作  24日 拟行路难（其四）  25日 狭客行  26日 子夜四时歌二首  27日 李波小妹歌  28日 敕勒歌 　29日　陇头歌辞二首　30日　木兰诗　31日　魏晋南北朝诗歌简介4月　唐代诗歌（一）　1日　蝉　2日　野望　3日　诗二首　4日　在狱咏蝉　5日　送杜少府之任蜀州　5日　从军行　7日　登幽州台歌　8日　正月十五夜　9日　和晋陵陆丞早春游望　10日　代悲白头翁（节选）　11日　度大庾岭　12日　杂诗　13日  古剑篇　14日　春江花月夜（一）　15日　春江花月夜（二）　16日　春江花月夜（三）　17日　次北固山下　18日　临洞庭　19日　过故人庄　20日　济江问舟子　21日　钓鱼湾　22日　登鹳雀楼　23日　凉州词　24日　凉州词　25日　咏柳　26日　回乡偶书二首　27日　终南望余雪　28日　黄鹤楼　29日　送梁六自洞庭山　30日　近体诗格律常识（一）声法、韵法和用韵5月　唐代诗歌（二）　1日　山中留客　2日　从军行（二首）　3日  出塞（其一）　4日　芙蓉楼送辛渐（其一）　5日　闺怨　6日　采莲曲（其二）　7日　送魏万之京　8日　闻笛　19日　九月九日　忆山东兄弟　10日　观猎　11日　使至塞上　12日　鹿柴　13日　送元二使安西　14日　访戴天山道士不遇　15日　渡荆门送别　16日　黄鹤楼送孟浩然之广陵　17日　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　18日　秋浦歌（二首）　19日　哭晁衡卿　20日　送友人　21日　将进酒　22日　忆秦娥·箫声咽　23日　燕歌行（并序）　24日　人日寄杜二拾遗　25日　题长安壁主人　26日　逢雪宿芙蓉山主人　27日　月夜　28日　走马川奉送出师西征　29日　碛中作　30日　题红叶　31日　近体诗格律常识（二）律句与律句之间的对和粘6月　唐代诗歌（三）　1日　春行即兴　2日　望岳　3日　登高　4日　月夜　5日　春望　5日　羌村三首（其一）　7日　蜀相　8日　江村　9日　客至　10日　不见　11日　闻官军收河南河北　12日　又呈吴郎　13日　枫桥夜泊　14日　归雁　15日　江村即事　16日　寒食　17日　寻陆渐鸿不遇　18日　鸣筝　19日　过山农家　20日　滁州西涧　21日　塞下曲（二首）　22日　喜见外弟又言别　23日　游子吟　24日　题都城南庄　25日　题破山寺后禅院　26日　听颖师弹琴　27日　左迁蓝关示侄孙湘　28日　江雪　29日　登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史　30日　近体诗格律常识（三）对仗7月　唐代诗歌（四）　1日　秋思　2日　新嫁娘词（其一）　3日　筹边楼　4日　竹枝词（其七）　5日　秋词（二首）　6日　赋得古原草送别　7日　花非花　8日　问刘十九　9日　轻肥　10日　长恨歌（一）　11日　长恨歌（二）　12日　长恨歌（三）　13日　闻乐天授江州司马　14日　行宫　15日　剑客　16日　闺意献张水部　17日　马诗二首（其五、十六）　18日　李凭箜篌引　19日　成阳城西楼晚眺　20日　过华清宫绝句（其一）　21日　赤壁　22日　秋夕　23日　赠别（其二）　24日　商山早行　25日　蝉　26日　夜雨寄北　27日　无题（相见时难别亦难）　28日　马嵬（其二）　29日　锦瑟　30日　虞美人·春花秋月何时了　31日　唐代诗歌简介8月  宋代诗歌（一）　1日　寒食　2日　点绛唇·雨恨云愁　3日　江南春二首　4日　呈寇公二首　5日　山园小梅  6日　渔家傲·塞下秋来风景异  7日　江上渔者  8日　天仙子·《水调》数声持酒听  9日　浣溪沙·一曲新词酒一杯  10日　玉楼春·东城渐觉风光好  11日　猛虎行  12日　雨霖铃·寒蝉凄切  13日　丰乐亭游春三首  14日　渔家傲·花底忽闻敲双桨  15日　诗二首（西楼城南）  16日　题西太一宫壁二首  17日　江城子·老夫聊发少年狂  18日　水调歌头·明月几时有  19日　念奴娇·大江东去  20日　浣溪沙·麻叶层层苘叶光  21日　李思训画长江绝岛图  22日　东坡  23日　鹧鸪天·林断山明竹隐墙  24日　清平乐·春归何处  25日　鄂州南楼书事四首（其一）　26日　鹊桥仙·纤云弄巧　27日　踏莎行·雾失楼台　28日　捣练子·收锦字  29日　青玉案·凌波不过横塘路　30日　蝶恋花·月皎惊乌栖不定　31日　词的常识9月　宋代诗歌（二）　1日　醉花阴·薄雾浓云愁永昼　2日　凤凰台上忆吹箫·香冷金猊　3日　渔家傲·天接云涛连晓雾　4日　声声慢·寻寻觅觅　5日　武陵春·风住尘香花已尽　6日　贺新郎·梦绕神帅路　7日　满江红·怒发冲冠　8日　好事近·富贵本无心　9日　游山西村　10日　钗头凤·红酥手　11日　关山月　12日　书愤　13日　临安春雨初霁　14日　卜算子·驿外断桥边　15日　插秧歌　16日　催租行　17日　观书有感二首　18日　浣溪沙·霜日明霄水蘸空　19日　菩萨蛮·郁孤台下清江水　20日　水龙吟·楚天千里清秋　21日　青玉案·东风夜放花干树　22日　木兰花慢·可怜今夕月　23日　南乡子·何处望神州　24日　破阵子·醉里挑灯看剑　25日　扬州慢·淮左名都　26日　沁园春·何处相逢　27日　过零丁洋　28日　虞美人·少年听雨歌楼上　29日　解连环·楚江空晚　30日　宋代诗歌简介10月　元代诗歌　1日　同儿辈赋未开海棠二首　2日　水调歌头·黄河九天上　3日　[双调‘小圣乐]骤雨打新荷　4日　[越调·天净沙]四季风景图　5日　[双调·沉醉东风]渔樵　6日　[双调·折桂令]田家　7日　[双调·沉醉东风]闲居　8日　[越调·凭栏人]寄征衣　9日　[南吕·一枝花]不伏老（节选）　10日　[越调·天净沙]秋思　11日　[南吕·四块玉]马嵬坡　12日　[双调·寿阳曲]远浦帆归　13日　[双调·寿阳曲]答卢疏斋　14日　岳鄂王墓　15日　[正宫·鹦鹉曲]赤壁怀古　16日　风入松·画堂红袖倚清酣　17日　挽文丞相　18日　[般涉调·哨遍]高祖还乡（一）　19日　[般涉调·哨遍]高租还乡（二）　20日　[中吕·山坡羊]潼关怀古　21日　[双调·庆东原]即景　22日　[越调·凭栏人]江夜　23日　[中吕·卖花声]怀古　24日　[中吕·山坡羊]寓兴　25日　[双调·水仙子]寻梅　26日　墨梅　27日　[双调·清江引]咏志　28日　闽中苦雨　29日　[中吕·朝天子（选一）]咏史　30日　曲的常识　31日　元代诗歌简介11月  明代诗歌　1日　杂诗　2日　岳阳楼　3日　牧牛词　4日　石灰吟　5日　白燕　6日　把酒对月歌　7日　[中吕·朝天子引]咏喇叭　8日　开先寺　9日　谒文山祠　10日　易水行　11日　题武侯庙　12日　临江仙　13日　于郡城送明卿之江西　14日　登太白楼　15日　渔家　16日　晓征　17日　凯歌　18日　登高有怀　19日　书项王庙壁　20日　燕子矶口占　21日　渡易水　22日　山居杂咏　23日　酬王处士九日　见怀之作　24日　杂诗（其一）　25日　入武林　26日　出师讨满夷自瓜洲至金陵　27日　谒文丞相祠　28日　别云间　29日　烛影摇红·辜负天工　30日　明代诗歌简介12月　清代诗歌　1日　圆圆曲（节选）　2日　醉落魄·寒山几堵　3日　秋柳（其一）　4日　浣溪沙（其五）　5日　南乡子·泪咽却无声　6日　潍县署中画竹呈年伯包大中丞括　7日　竹石　8日　马嵬驿　9日　大姊索诗　10日　论诗（其一）　11日　春生诗（其一）　12日　杂感　13日　都门秋思（选一）　14日　酷相思·百五佳期过也未　15日　次韵答姚春木　16日　出嘉峪关感赋（其一）　17日　己亥杂诗（其一二五）　18日　己亥杂诗（其五）　19日　贫况　20日　耕溪上田作　21日　柳梢青·芳草闲门　22日　夜起　23日　有感　24日　狱中题壁　25日　鞔刘道　26日　狱中赠邹　27日　少年中国（节选）　28日　柬某君　29日　满江红·小住京华　30日　黄海舟中日人索句并见日俄战争地图　31日　清代诗歌简介后记补充后记

章节摘录

先秦诗歌1月1日击壤歌佚名日出而作①，日入而息②。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉③！【题释】据《群书治要》卷十一引《帝王世纪》载，这是唐尧时一位老人击壤（敲碎土块）时所唱的歌。【注解】①[而]连接两个动词（出、作），译为“就”。作：起，引申为起床。②[息]休息。③[“帝力”句]对于我，帝王的威力有什么呢？于：对于，介词。何有：有什么，代词“我”放在动词（有）前。哉：啊，语尾助词。【简析】这是一首古老的太平歌词。《帝王世纪》记载了这首诗的时代背景：帝尧之世，天下太平，百姓无事，有老人击壤而歌，唱的就是这首歌。歌词的前两句先交待歌者的作息安排，“日出而作，日入而息”，生活是何等自在闲适；三、四句抒写歌者的饮食来源，“凿井而饮，耕田而食”，自食其力，自给自足，何等快活。四句十六字，尽写了歌者的饮食起居，用语十分精炼。“帝力于我何有哉！”颇有点“天高皇帝远”的味道。尽管那时没有皇帝，但唐尧毕竟还是部落联盟的领袖，然而在歌者眼中却是似有若无的，所以歌词中隐含着一丝淡淡的轻视。清代沈德潜编的《古诗源》把这首歌放在第一篇，“以《击壤歌》为始”。【译文】我随着太阳一块儿起床，我跟着太阳进入梦乡。挖井喝水如饮琼浆，种田吃饭足供食粮。对于我，帝王威力有何影响！1月2日弹歌佚名断竹①，续竹②，飞土③，逐宍④。【题解】《弹（tan）歌》，又作《弹（dan）歌》，出自东汉赵哗所编的《吴越春秋》，相传是黄帝时期的歌谣。春秋时代后期的范蠡（fan li）向越王勾践推荐精通射术的陈音。勾践向陈音询问弓弹的原理，陈音在回答时引用了这首古诗。【注释】①[断]（长形的东西）分成段，引申为砍。②[续]接续，引申为制作。续竹：制成弓箭。③[飞土]尘土飞扬。也有的书上把“飞土”释为“射出弹丸”。④[逐宍]追逐禽兽。宍：同“肉”，通假字，指禽兽。【简析】这首歌谣描绘了劳动者打猎的过程和场面，句式整齐，合辙押韵，语言简练，形象鲜明，具备了诗歌的基本特点。歌谣的前两句写猎人们打猎的准备工作，后两句写打猎的场面。我们合上眼，仿佛看到原野上尘土飞扬，禽兽四处奔逃，猎人们手持弓箭在奋勇地追赶——多像一组电影镜头！【译文】砍来青青竹子，制成弓和箭。尘土漫天飞扬，追兽如闪电。1月3日卿云歌佚名卿云灿兮①，纠缦缦兮②，日月光华③，旦复旦兮④！【题解】这首古歌见《尚书大传》。相传舜将禅位给禹，和臣僚们一起唱这首歌。【注释】①[卿云]同“景云”，“卿”通“庆”。一种彩云，古人以为祥瑞之气。灿：灿烂。②[纠]集结、连合。缦缦：萦回舒卷的样子。③[光华]光辉。④[旦]日、一天。复：接连。【简析】唐虞之时，生产力很不发达，处于原始社会末期。这时，首领的代换，不像阶级社会那么残酷、激烈。这首喜气洋洋的“禅位歌”，描绘了虞舜禅位夏禹的一个侧面。“卿云灿兮，纠缦缦兮”，描绘了祥云的灿烂辉煌、舒卷自如的景象。考虑到这首古歌的演唱目的，这祥云该是傍晚的云，它象征着虞舜即将退位，他的功业是灿烂辉煌的，他的心境是悠闲自在的，全无颓唐没落的忧伤。“日月光华，旦复旦兮！”这两句道出了自然规律，“寓禅代之旨”（沈德潜语），既是对虞舜的歌颂，也是对夏禹的期望，希望首领像光照人间的星辰，接续代传。这首古歌用“兴”的手法，虽短小却意深。押韵的韵脚（灿、缦、旦）在语尾助词之前。1月4日蜡辞佚名土反其宅①，水归其壑②，昆虫毋作③，草木归其泽④。【题解】《蜡（zha，又读cha）辞》，相传是神农时代伊耆（qi）氏的作品，是一篇祭祀百神的祈祷歌。【注释】①[反]同“返”，通假字，返回、归回。其：它的，代词，指土。宅：住处，引申为应安身的地方。②[归]回到。壑（he）：沟谷。③[毋（wu）]不要、别，副词。作：兴起，引申为发生。④[泽]积水的地方。【简析】这首歌谣表达了古代人民的美好愿望，祈祷的目的是让“天帝”大发慈悲，不要让自然灾害危害庄稼，保佑人们能过上幸福安乐的生活。但在上古时代，生产力很不发达，人的力量抵挡不了洪水、虫祸等自然灾害。人们只能对“天帝”寄予无限的希望，愿“天帝”能保佑他们幸福美好的生活。这首诗反映了上古时代人们的这种迷信思想。【译文】泥土回到应去的地方吧，流水归到山中的峡谷吧，虫害不要再骚扰我们吧，草木去到积水的处所吧！1月5日夏民谣《尚书》时日曷丧①？予及汝皆亡②！【题解】夏是我国历史上第一个朝代，是夏后氏部落领袖禹所建立的奴隶制社会。共传13代，16王。约从公元前2l世纪到前16世纪前后。夏朝末代王是历史上有名的暴君桀（jie），当时征赋繁重，怨声载道，百姓准备起义。这首歌谣唱出了人民的反抗精神。《尚书》：也称作《书》、《书经》，儒家经典之一。“尚”就是“上”。《尚书》，就是上代以来的书。《尚书》中保存了商、周，特别是西周和东周的重要史料。【注释】①（时]同“是”，通假字，这。日：太阳。曷（he）：何不、为什么不，兼词。丧：死亡。②[皆]一起，副词。【简析】这首歌谣唱出了人们对暴君的刻骨仇恨，表现出了昂扬的战斗精神。歌谣第一句是个反问句式，表现了人们对暴君的诅咒；第二句表现了人们对暴君的仇恨，与暴君共灭亡的决心。歌谣的语言极为简练，感情十分强烈。1月6日女承筐《周易》女承筐①，无实②；士到羊③，无血④。【题解】这是一首描绘剪羊毛情景的歌谣。《周易》，也称作《易经》，儒家经典之一。记录占卜的书。共64卦，384爻（yao）。《易经》体现了许多朴素的辩证观点。【注释】①[承筐]用筐子接着。承：承接，引申为接着。“筐”前省略了介词“于”。②[无实]形容筐里的羊毛蓬蓬松松。无：不、没，副词。实：充实、充满。无实，或解释为：筐里的羊毛还没装满。③[士]泛指男子。刲（kui）：割取。羊：这里指羊毛。④[无血]没有出血。意思是说：男人剪羊毛，没有碰伤羊的身子。【简析】这首歌谣描绘了古代剪羊毛的场面。你看，女人笑呵呵地拿筐接着，筐子里的羊毛蓬蓬松松；男人在聚精会神地剪着羊毛，动作是那么熟练，那么轻巧！歌谣文字简练，情景逼真，似乎还能使我们体味到劳动的欢快节奏。1月7日今日雨《卜辞》今日雨①。其自西来雨②？其自东来雨③？其自北来雨？其自南来雨？【题解】这是一篇卜（bu）辞，就是算卦的辞。所谓“卜辞”是我们祖先占卜吉凶祸福的记录，一般刻在龟甲或兽骨上，是甲骨文的重要组成部分。【注释】①[雨（yu）]下雨，名词用作动词，应理解为动宾短语。②[其]大概、恐怕，语首副词，表示揣测的语气。③[自]从，介词。【简析】这首“歌谣”表现了卜人故作姿态，从而也让读者看到求卜人的虔诚。卜人回答问题一般采用两贞法，就是把某事的正反两面各问一次，也有采用多贞法的。这里的《今日雨》就是多贞的例子。尽管它不是文学创作，但是已经具备了诗歌的形式。对照《茉苢》（fu yi）、《江南》（分别见本书1月8日、2月8日），就可发现它们同《今日雨》多么相似。“今日雨”是对事实的肯定，是卜人在重复求卜人的话。以下四句是卜人在询问求卜人来雨的方向。四个表示疑问的单句组成了一个排比关系的句群，竞包括西东北南四个方向。不难想见，求卜人的任何回答都跳不出卜人的圈套。1月8日芣苢《诗经》采采芣苢①，薄言采之②。采采芣苢，薄言有之③。采采芣苢，薄言掇之④。采采芣苢，薄言捋之⑤。采采芣苢，薄言秸之⑥。采采芣苢，薄言襭之⑦。【题词】这是《诗经·国风·周南》中的一首。周南，在今陕西省南部。关于《诗经》，参见1月31日《先秦诗歌简介》。以下选自《诗经》的篇目皆同此。【注释】①[采采]采了又采。芣苢（fuyi）：俗称车前草，可作药。②[薄言]语气助词，无义，略微相当于民歌中的“呀儿哟”之类。之：它，代词，指芣苢。③[有]有了，指已经采了下来。④[掇（duo）]拣、拾。⑤[捋（luo）]手握长条状的东西向一端滑动。⑥[袺（jie）]用手扯住衣襟兜东西。⑦[襭（xie）]把衣襟角掖在裤腰带上兜东西。【简析】这首诗用反复的手法，层层递进地描绘妇女劳动的情景，轻松愉快，形象生动。全诗三章。三章字句基本相同，每章仅变动两个字。第一章写“采之”、“有之”，刚开始采，就已采到手了。第二章写“掇之”、“捋之”，拾取芣苢，数量有限，于是就大把大把地捋起来。第三章写“袺之”、“襭之”，采摘得越来越多，衣角兜不了干脆用衣服下摆来兜。全诗是一首摘采歌谣，使人读了如身临其境，仿佛看到林边河畔，一群妇女一边劳动一边歌唱。全诗音调和谐，诗中有画。直接叙述，反复咏唱，层层递进是《诗经》的一种重要表现方法，这对后世的诗歌创作有着极为深远的影响。1月9日驺虞《诗经》彼茁者葭①，壹发五啄巴②。吁嗟乎驺虞③？彼茁者蓬④，壹发五。吁嗟乎驺虞！【题解】这是《诗经·国风·召南》中的一首。召南：在今陕西省南部与河南省、湖北省连接的一带。驺虞（zou yu）：周代掌管牧猪的官吏。【注释】①[彼]那，代词。茁者：茁壮的。者：的，结构助词，有指代作用，指下文的“葭（jia）”；也可理解为代词，相当于“的（植物）”。彼茁者葭：判断句式。“葭”：芦苇，这里专指初生的芦苇。②[发]发生，这里引申为“出生（小猪）”。豕巴（ba）：两岁的小母猪。③[吁嗟乎]唉，叹词。④[蓬]蓬蒿。【简析】这首诗表现了牧猪娃的不幸。古代的奴隶给奴隶主作牛马，他们的孩子给奴隶主放牧，且时时挨打受骂。因此，他们一看到小猪，就想到牧猪官的凶残可怕。诗中反复咏叹的是牧猪娃的恐惧叫声。“彼茁者葭”，“彼茁者蓬”，似乎同本诗的中心无关。这是借“葭”、“蓬”而引出“豝”，就是借物抒情。这是《诗经》的另一重要表现手法——“兴”。1月10日相鼠《诗经》相鼠有皮，人而无仪①。人而无仪，不死何为②！相鼠有齿，人而无止③。人而无止，不死何俟④！相鼠有体⑤，人而无礼⑥。人而无礼，胡不遄死⑦！【题解】这是《诗经·国风·鄘（yong）风》中的一首。鄘：周朝国名，在今河南汲县北。相：看，审视。【注释】[人]名词用作动词，应理解为动宾词组像是人样。而．却、反而，转接连词。仪：仪表、丰采。②[何为]千什么。为：做、干。何为：宾语前置。③[止]容止、容貌。④[何俟（si）]等什么。俟：等待。何俟：宾语前置。⑤[体]体貌，体态容貌。⑥[礼]礼仪，可引申为教养。⑦[胡]何、怎么、为什么，代词。遄（chuan）：速、马上。【简析】这首诗表现了劳动人民对奴隶主阶级的憎恶和蔑视。全诗三章，反复咏唱，层层递进。每章开头先用比喻的方法，把“鼠”和要诅咒的人联系起来，十分生动形象。这种方法叫作“比”，也是《诗经》一个重要的表现手法。然后揭露奴隶主们“无仪”、“无止”、“无礼”，并以此为根据，痛斥他们应该快快死掉。三章的末句都是反问句式。【译文】看那老鼠还有张皮，像个人样却没丰采！做人没丰采，活着不死还干什么？看那老鼠还有满口的牙，像个人样却没礼貌！做人没礼貌，活着不死还等什么？看那老鼠还有个模样，像个人样却没教养！做人没教养，为什么不快去见阎王！1月11日河广《诗经》谁谓河广①？一苇杭之②，谁谓宋远③？跂予望之④。谁谓河广？曾不容刀⑤。谁谓宋远？曾不崇朝⑥。【题解】这是《诗经·国风·卫风》中的一首。卫：在今河北南部和河南北部一带。河广：黄河宽。【注释】①[谓]说。河：先秦时代专指黄河。②[苇]芦苇。杭：同航，通假字。之：时态助词，表示动作完成。“杭之”就是说渡过了。③[宋]宋国，在黄河南岸。④[跂（qi）]抬起脚跟站着。予：我，代词。跂予，主谓倒装。之：代词，指宋国，可不译。⑤[曾]乃，却。容：容纳。刀：同舠（dao），通假字，小船。⑥[崇朝（zhao）]从天亮到早饭之间，指时间短促。【简析】这首诗抒发了流浪在卫国的宋人对家乡的思念。“谁谓河广？”有两层意义一是不相信滔滔的黄河能隔断对家乡的思念；一是对家乡的感情正像黄河的水那么深长。这又是“兴”的手法。“一苇杭之”、“曾不容刀”，用的都是夸张的修辞手法，前者写出了急于回乡的心情，后者写出了不能回乡的遗憾。“谁谓宋远？”表现了流浪人的心是和故乡贴在一起的，同“谁谓河广？”相照应。“跛予望之”，“曾不崇朝”，家乡就在眼前，踮起脚就能看到，一会工夫就能回去。全诗仅有两章，意义上却能递进，把流浪人对家乡的思念之情刻画得十分细致、生动。【译文】谁说黄河宽？一片苇叶就渡过岸。谁说宋国远？踮起脚来就可看见。谁说黄河宽？却难容一条小小的船。谁说宋国远？赶个大早儿就可回家园。1月12日木瓜《诗经》投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也③，永以为好也④！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！【题解】这是《诗经·国风·卫风》中的一首。是一首历史悠久的著名情歌。【注释】①[投]投赠、赠、赠送。以：把，同“木瓜”组成介宾结构，表示所投之物。译为现代汉语时须将介宾结构放在“投”之前，否则，“以”可不译。木瓜：就是金橘儿。“木瓜”和下文的“木桃”、“木李”，都是瓜果类的东西，不是今天的瓜、桃、李。②[报]酬答，回敬。之：她，代词，指投赠者。琼琚：同下文的“琼瑶”、“琼玖”都是美玉的名称。③[匪]不是，副词，同非，通假字。④[以]连词，连接状语（永）和中心词（为），不译。永：永远。为：成为。好（hao）：相好，名词。【简析】这首诗唱出了小伙子对姑娘的一片深情。自古至今，相爱的青年男女大都要互相赠送点什么东西，以密切并深化双方的感情。一般来说，男方所送的物件总要贵重一些。《木瓜》大概能算是个例证吧。你看，姑娘送给小伙子的不过是“木瓜”、“木桃”、“木李”之类我们今天金橘儿一样的东西，好看，好闻，但不能当水果吃。那个“木桃”也绝非水蜜桃之类，原来是山楂，就是红果儿，也叫山里红，那东西相当酸。不难看出，姑娘是聪明而且淘气的，她似乎是考验对方。小伙儿呢？一片痴情！在他看来，“木瓜”之类虽不可口却象征着姑娘的心。所以他三番五次地用贵重的美玉来报答姑娘的情意，还口口声声地申明：这可不是报答你呀！不是报答又是什么呢？“咱们永远作相好吧！”——这就是热恋中的小伙儿的心，大概也是姑娘的心吧？

后记

本书是1990年《古诗精选日日读》(上下册)的修订版。虽说是修订版，并不仅限于文字上的研磨，而是调整了相当部分的篇目，尤其是清代部分，三分之一是新写的。遵从九州出版社的意见，原书上下册合而为一，改名为《你应该知道的中国古典诗词》。修订工作是从2004年11月5日开始的。合同规定12月1日交出修订书稿。由于原书误排、漏排之处颇多，再加上更换了不少的篇目，任务之紧可想而知。在近一个月的时间里，我谢绝了一切交际活动，“闭门造车”，在中国古典诗词的浩瀚海洋里漫游，何其苦也，何其乐也。11月15日，孙儿功厚降生。再忙再累，也要常去看看我家的这新一代生命，幸福快乐，幸甚至哉！孙儿给了我极为舒畅的心情，给了我老骥伏枥的力量。孙信尚未满月，修订书稿顺利完成。原版“日日读”尽管粗糙，却很有特色。许多朋友希望再版，苦于十四年来遇不到机会。如今，九州出版社慧眼独具，枉顾寒舍，主动提出再版的建议。目的相同，一拍即合。于是“El13读”新版成焉。参与原书编写的有二十余人，来不及与他们商讨。好在都是同窗或学生，便仍然由我总其成了。次子王其方认真校订了书稿，改正了不少错误，在此表示感谢。郑利强先生对本书修订出力颇多，令我感动。九州出版和郑利强先生为本书的第二次生命提供了难得的机会和良好的条件，深表谢忱。

编辑推荐

尤为值得一提的是，《你应该知道的中国古典诗词》选印了文怀沙、启功、王学仲、欧阳中石、张惠斌等书画家的书画作品以供读者在欣赏古代诗歌名篇佳作的同时，领略当代书画精作的风采，从中得到美的享受。

用户评论 (总计41条)

•   今天刚拿到这本书，比想像中的要厚实，而且纸张很好，本书的目录很有特色，是按月份编的，每天都可以提醒自己读一首诗。书中收录的古典诗词很全面，而且有代表性，每首诗的解析非常详细。但就是邮寄的速度太慢了，我是2月5号定的，今天13号才收到，我11号问了快递公司的服务员她说货已经到了但是可能不能马上送过来，我就又等了2天还是再打了电话才给我送过来的。
•   书很厚,很值.也可以了解很多中国的古典诗歌
•   这本厚厚的书“分量”不轻，从先秦到清代末期均有含括，用日期编排的诗歌蛮有新意。打开书页便是先秦的诗歌，我很喜欢这个时代朴实自然的风格，像一块璞玉，纯净而馥郁，是先民的生活，思想的写照。随着历史的发展，诗歌也在蜕变，看着书页上的黑字，我不禁想“五千年，留给我们的到底还有多少未知的珍宝？”
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•   都值得背诵的经典诗歌
•   这本书真是不错，纸质超好，喜欢，选诗，解析，注释都不错，生字，通假字都有注音
•   不错的书，尤其是对历代诗词的特点介绍。
•   很厚的一本书，拿到手里翻了翻觉得很不错！值得一看的书，每天背一首收获一定不小！！它对我帮助很大！
•   很棒的书哦！！！正版的纸质很好！每天背一篇，再看看后面的鉴赏文字，365天后真的对自己很有提升哦！！
  推荐让保送考试和自主招生考试的同学们使用！！！！强烈推荐！！
•   在大学图书馆里看到的书，毕业之后才觉得当时没有认真读，在网上找了很久，终于买到了，书的封面和以前看的不一样，幸好内容一样，值得一读
•   采用一天一篇的方式还是不错的，方便记忆。但是书太厚了，不方便携带。
•   这本书不仅内容好，而且性价比很高。可以作为工具书来用。
•   很深入浅出的一本书，让人受益！
•   爱死这本书了
•   书本有厚度，也够浅显，非常值得空暇阅读
•   大致浏览一遍，觉得不错。
•   质量很好，内容也不错，丰富
•   编排很好，很喜欢
•   很好很满意速度快质量好
•   书很好，价格公道是一本好书
•   是本厚重的书，印刷质量也好，推荐！
•   不错，个人喜欢这样的书，质量不错
•   比较不错的一本书，一本工具书，作为了解中国诗词来说，应该比较全面，我们一般说到诗词，大都是讲唐诗300首，宋词300首，这些比较熟悉的，看了本书，能更多的了解一些唐诗宋词以外的诗词文化。
•   此书还不错各朝代诗词解释的通俗易懂贴近平易
•   不错～每天在读
•   厚厚的一本书，慢慢地看吧！
•   纸张好,质量还行
•   纸质很好，注音有错
•   封面好不错，但是每次翻都不方便。
•   已经收到书好久了，不过昨天才开始看，纸张很舒服，是本还不错的书吧
•   书不错，但是太厚了，一不小心就会折坏，还是原版的上下册好
•   从古至今按年代分类，又按年月进行进度控制，内容很全
•   提醒要买此书的读者：1.本书确实具有很多优点，就像之前的评论所讲。2.但特别遗憾的是里面的错误非常之多（如一月8日；18日；24日；2月4、11、13、20、24、……）每月20%的作品有错误，有些甚至十分明显是校对不认真所致，我们不是不允许书里有错，但这书却多到不能容忍！如果您和我一样不喜欢背错了字，读错了音的话一定要和两三本相关的诗集一起对比着读，当有人说你念错了字，千万不要到本书中查看，他确实很无人子弟。3.当然您如果只是消遣的看看，确实很不错，可以了解到中国诗词的大体脉络，当你确定喜欢一首，要背一背写一写的话，就需要看看其他版本，对比没有错误为是，以免贻笑大方。
•   很厚的一本 可是也发现了很多错误啊 谨慎购买 其实 我后悔买了 因为根本没用
•   错误百出不如原版。
•   细水长流地补上古典诗词一课，感受中华文化的魅力。作为大众普及本还不错
•   收取了各个时代的名作，收藏和鉴赏的上选
•   很好的一本书,物超所值.
•   质量不错，并且里面的诗词是以每天一篇计算的，365天 天天有诗背。另这一本诗词是我从小时候以来背诗书类最有个性的一本，里面的评论风趣而另有见解。真的超级喜欢！
•   关于书的介绍不是很详细，买回来的和以前看过的外观不一样。不过书的内容很好，尤其适合喜欢中国诗词的，推荐！！！
•   将上古时期一直到明清，经典的古诗词全选进来了，好书！作者眼光独到，值得细读