出版时间:2005-1 出版社:九州出版社 作者:柯钧 编 页数:245
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前言
美国著名作家马克·吐温曾这样写道:“犹太人的数目还不到人类总数的1%.本来应该像灿烂银河中的一个小星团那样不起眼,但是他们却经常成为人们的话题,受到人们的关注。”一提到犹太人.一般人马上想到的是.“犹太人是天生会赚钱的民族”,“全世界的钱都在美国人的口袋里,而美国人的钱却在犹太人的口袋里.” 犹太人很优秀,不仅他们自以为很优秀,事实上,从古今世界名人的比率看来,犹太人也真的很优秀.包括爱因斯坦、弗洛伊德……,以及美国著名大学30%的教授.全世界15%的诺贝尔奖得主。犹太人似乎知道如何把自己独特的能力发挥到极致。以博取最后成功的秘诀。 犹太人确实优秀.他们使欧洲最优秀的德国人都感到惊讶.使目空一切的美国人都佩服。但是。难道犹太人先天在生理上就比其他民族优秀吗?答案是否定的。 那么.犹太人何以这么优秀呢?这和他们善于学习是分不开的。 首先.犹太人十分注重对宗教经典著作的学习和运用。《圣经》、《塔木德》等,规范了犹太人的行为,成了他们生活的准则,使他们能够沿着不断进取和追求卓越的轨迹发展。
内容概要
本书精选了处世、思维、赚钱等12个方面的、130多条内容积极健康、观点正确鲜明的格言,配以大量用于阐释这些格言的贴近生活的事例和精炼的要点,为读者开阔视野,拓展能力,立足于社会,增长才干,驰骋商海,追求卓越提供了详实而实用的参考资料。 只要你愿意学习和了解书中的理念,采取辨证的观点,科学的方法,积极借鉴犹太人教千年博大精深的传统思想和智慧精华,就能够爱益匪浅,轻松走向更加广阔的人生之途。
书籍目录
第一章 处世的格言:警惕不明不白的事 保护自己的口舌 多说话并不表明有才智 要学会认真倾听 我的是我的,你的也是我的 罪证不足莫先定罪 把每次生意都看作一次独立的生意 不要轻易相信别人 要防止别人欺骗你 除非面对无赖才说谎 贪婪的人一定有破绽 在订约的时候要考虑周全第二章 为人的格言:授人玫瑰,手有余香 尊重别人的人是被尊重的人 施比受更有福 与人幸福犹如喷洒香水 请保持你的礼貌和热情 恰当地真诚即可 在适当的地方说适当的话 不要为了工作而忽视家庭和亲情 切勿威吓孩子第三章 品德的格言:以谦卑的态度对对待你身边的人 别让不诚实摧毁你的声誉 没有监督的时候也要严格要求自己 诚挚的爱能够感动止帝 以谦卑的态度去对待你身边的人 勿因自己的脸面而让别人难堪 别把一个伤害你的人当作仇人 谎言或迟或早总是要被揭穿的第四章 思维的格言:脑袋不是用来戴帽子的 有了智慧就有了财富 依靠自己的判断 越是不可能的事做起来越顺当 开锁不能总用钥匙 脑袋不是用来戴帽子的 行家并不总是正确的第五章 努力的格言:每日要认为今日就是你最后的一天 吃得苦中苦,方为人上人 最重要的明确奋斗的目标 把你的心专注在一个地方 时间比金钱更重要 每日要认为今日就是你最后的一天 制定计划也须适可而止 无须等到万事俱备时才采取行动 ……第六章 自信的格言:以上帝的特选子民自居第七章 坚韧的格言:在大海上航行的船没有不带伤的第八章 经营的格言:运用他人的智慧和金钱来办自己的事情第九章 赚钱的格言:一切都可用来赚钱第十章 学习的格言:学习是一生的课题第十一章 生活的格言:不要把金钱当作快乐的源泉第十二章 幸福的格言:对自己满足的人是富人
章节摘录
古希腊最早的哲人泰勒斯就说过:“多说话并不表明有才智。”人有两只耳朵,只有一张嘴,一位古罗马哲人从中揣摩出了造物主的意图:让我们多听少说。孔子主张“君子欲讷于言而敏于行”,这是众所周知的了。明朝的李笠翁也认为:智者拙于言谈,善谈者罕是智者。当然,沉默寡言未必是智慧的征兆,世上有的是故作深沉者或天性木讷者。但是,我确信其反命题是成立的:夸夸其谈者必无智慧。 曾经读到一则幽默,大意是某人参加会议,一言不发,事后,一位评论家对他说:“如果你蠢,你做得很聪明;如果你聪明。你做得很蠢。”当时觉得这话说得很机智,意思也是明白的:蠢人因沉默而未暴露其蠢,所以聪明;聪明人因沉默而未表现其聪明,所以蠢。仔细琢磨,发现不然。聪明人必须表现自己的聪明吗?聪明人非说话不可吗?聪明人一定有话可说吗?再也没有比听聪明人在无话可说时偏要连篇累牍地说聪明的废话更让人厌烦的了,此时他不但做得很蠢,而且他本人也成了天下最蠢的一个家伙。 公平地说,那种仅仅出于表现欲而夸夸其谈的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣,他们要大张旗鼓地推销自己,力求卖个好价钱。
媒体关注与评论
书评本书以道德格言的形式指示人生的真谤,教导人们如何从复杂的人际关系中得到超脱,在竞争的社会中占据优势。
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