出版时间:2005-5 出版社:社会科学文献出版社 作者:申建林 页数:231 字数:179000
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内容概要
本书的论题——西方自然法和人权问题,属于跨学科的热点问题,也是经典的基础理论问题,作者跨学科的知识结构及长期的学术积累为这项研究提供了良好的条件。将自然法与人权联系起来研究西方自然法学派的人权观是本书最大的特色。 从理论上讲,人权是近现代政治哲学和法理学的核心主题,自由、平等、民主等基本政治价值都可以归结为某种人权。从现实来看,人权是宪政追求的目标和灵魂,作为宪政意义上的宪法不只是一幅国家权力地图,它更是一份权利宣言。
作者简介
申建林,男,1966年生于湖北浠水,1994年毕业于武汉大学下西方哲学专业获哲学硕士学位。2004昕获武汉大学西方政治理论专业的法学博士学位。 长期从事西方政治哲学与西方理论学的教学与研究,独立承担了国家社会基金项目(2001-2004年《当代西方新自由主义研究》)一项,
书籍目录
第一章 自然法传统与人权观念 第一节 人权话语的输入 第二节 不同流派共生共存 第三节 自然法传统与人权观念 第二章 古典自然法与人的普遍性 第一节 自然主义的自然观念与规则、法律意识的萌生 第二节 人文主义的自然观念与对习俗、权威和法律的批判意识 第三节 斯多葛派的伦理自然法与人的个体性、普遍性 第三章 宗教自然法与客观权利 第一节 自然法的神圣化 第二节 神圣自然法的理性化 第四章 近代理性主义自然法与人权的诞生 第一节 自然状态与人的发现 一 自然法传统的中断还是继续 二 从至善论到权力论 三 自然状态和人的发现 第二节 理性主义与自然法 一 自然法与情感 二 自然法与理性主义 第三节 自然权利与政治契约 一 从自然义务到自然权利 二 政治契约与权利保障 第五章 理性自然法与自然权利的危机 第一节 世纪理性自然法学说的衰落 一 休谟的经验价值论对自然法的理性基础的瓦解 二 卢梭的情感伦理学对自然权利观的冲击 三 孟德斯鸠的法律社会学和伯克的历史主义法学 第二节 功利对自然权利的诘难 第三节 阶级宣言对人权宣言的挑战 一 历史叙事取代普遍理性 二 积极的阶级权利取代消极的个人权利 三 从悲观走向超越 第六章 结束语——人权信仰 第一节 “人权的自然性”释义 第二节 道德与法治源于抽象 第三节 人权理性与人权信仰 参考文献 后记
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