人文经验与科学经验

出版时间：2004-11  出版社：社会科学文献出版社  作者：蒋红雨  页数：245  字数：21000  
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内容概要

本文以西方哲学的两大传统，胡塞尔、海德格尔、伽达默尔为代表的大陆的理性主义与英美的经验主义为研究背景，从生存论的视角对人文科学与自然科学做了一个整体的把握,在观念的层面上将人文科学与自然科学本质地把握为人的生存经验，以期获得对人文科学与自然科学的整体理解，也为正确看待人文精神与科学精神，人文文化与科学文化的关系提供一个思考和研究的视角与理论前提。

作者简介

蒋红雨，哲学博士，2003年7月毕业于吉林大学，现任黑龙江大学哲学与公共管理学院讲师，研究方向为现代外国哲学，已发表《海德格尔真理观解析》、《人文经验的生存论透视》、《存在·真理·人——海德格尔真理观透视》等论文。

书籍目录

第一章　人文经验诸种样态的科学化  一　对宗教的历史性考察     （一）哲学化的宗教观念     （二）科学化的宗教观念 　二　对历史的历史性考察     （一）历史意识及其科学化     （二）科学历史学内部的发展与批判分析   三　对艺术的历史性考察     （一）艺术、美、审美经验     （二）艺术经验的哲学化与科学化 第二章　科学经验的方法化历程 　一　寻求理性确定性的科学经验     （一）古代的知识观     （二）唯理论的知识观     （三）唯理论的科学观 　二　实证化的近代科学经验     （一）早期经验论的知识观     （二）实证主义的科学观 第三章　人文经验科学化与科学经验方法化之弊 　一　失落的人文经验     （一）科学主义者的观点     （二）人文主义者的态度 　二　无根的科学经验     （一）对生活世界的遗忘     （二）认识与旨趣的分离 第四章　人文经验科学化与科学经验方法化之蔽的前提研究 　一　知识论之蔽     （一）西方方法意识与知识问题的内在关联     （二）对知识的确定性寻求和科学方法论的构建 　二　认识论之蔽     （一）非批判的认识论前提     （二）批判的认识论前提     （三）思辨的认识论前提构建 　三　人学之蔽     （一）人成为主体     （二）人类中心主义 第五章　从生存论为知识论奠基 　一　人的自我理解方式的转变     （一）人的有限性     （二）人的整体性     （三）此在在世界中 　二　对真理的本质理解     （一）“在”与真理的本质理解     （二）对符合论真理观的批判     （三）依此在的存在阐释真理 　三　从知识论到存在论转换的含义     （一）对人与世界关系的存在论理解     （二）思维与存在的原始统一     （三）从存在论为知识论奠基 第六章　对人文科学的生存论透视 　一　对艺术的生存论透视     （一）艺术本体论     （二）伽达默尔的艺术经验理论 　二　对历史科学的生存论透视     （一）狄尔泰对历史科学的人文科学方法论诠释     （二）海德格尔对理解前结构的揭示     （三）“前见”与“效果历史”意识 第七章　当代自然科学的自我理解 　一　当代自然科学的自我认识与内在批判     （一）意义、证实、中立经验     （二）证伪与客观知识世界     （三）历史主义科学观的构建与批判     （四）方法论的有限性 　二　对自然科学的诠释学解读     （一）诠释学与对自然科学的诠释学解读     （二）对自然科学的科学诠释学的解读     （三）从自我认识到自我理解的内在线索 　三　当代经验自然科学的自我理解     （一）精神科学中的理解与自然科学中的理解     （二）当代经验自然科学自我认识的经验特征     （三）当代自然科学自我认识的人学自觉 参考文献 后记