出版时间:2007-10 出版社:现代出版社 作者:星云大师 页数:193
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内容概要
人生的意义在哪里?成功的意义是什么?生命的终极目标又是什么?如何追求成功的人生,让生命活出意义与价值?星云大师以半世纪的修行生活,从寰宇世界的云水中,从过尽千帆的阅历中,将个人生命的思虑,凝练为生命的智慧语,每一则箴言法语,是献给汲汲营营、生活忙碌的现代人的一盏指路灯;一泓清凉泉,引领每一位人间行路者,向生命丰美的绝佳处走去,照见生命成功的风景。
作者简介
星云大师,江苏江都人,1927年生,为禅门临济宗第48代传人。
1949年初到台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》《觉世》旬刊等佛教刊物。1967年创建佛光山。致力推广教育、文化、慈善、共修等佛教事业,并在世界各地创设200余所寺院道场。
文化事业方面:1976年创
书籍目录
幸福的人生快乐的人生般若的人生健全的人生(一)健全的人生(二)人生五味人生之最怎样充实人生如何美化人生如何圆满人生自由自在的人生我对社会人生的看法拥有全面的人生做人的四句偈做人处事的态度(一)做人处事的态度(二)做什么样的人为学与做人如何做一个正当的人如何做一个善人现代人的新形象识人之道怎样待人如何与人相处(~)如何与人相处(二)如何解决人我问题真正的富人四等人四种忍快乐之道离苦之道如何进德如何祈求如何不后悔如何不侵犯缘如何广结善缘如何增加修养如何增广福报如何使自己进步修身与人际关系维护正义的勇气处理是非的方法解决你我他的纷争怎样和平处事如何和谐相处如何处理情爱在大众中相处如何健康失败的原因胜利的冬件行为的结祟拒绝的艺术十不要求做个大丈夫交友七法不当之友如何认识益友和损友我能为世间留下什么如何健全自己(一)如何健全自己(二)如何健全自己(三)如何健全自己(四)如何自我进步如伺发挥自我的潜能自我充实自我健全树立自我的形象增强自我的力量如何启发聪明智慧如何靠自己如何有道德不可邪力量用在何处究竟的财富我们的利益和快乐命运靠自己如何改变自己的命运心理的病态发心(一)发心(二)接心养心治心看心不动心美化人心去除心病净化心灵放大心胸如何正心诚意如何安心立命有道者的心态点亮心灵的灯光我们要信仰什么佛教的特性信仰佛教的意义大乘佛教的精神什么是佛道如何学道修行道在哪里何谓佛性障道的因缘皈依的认识受戒的好处无常的价值善知识的条件出世的思想如何修行自悟修行修道者的行仪如何修持身口意悟是什么如何观照禅门宗风禅门的生活禅者的生活悟道后的生活宗教家内心的轻重分别佛教徒如何贡献社会国家佛光山的体制佛光山的处事原则佛光会员四句偈佛光山的人生观怎样生活生活的态度自在的生活美满的生活(一)美满的生活(二)觉悟的生活超越的生活性灵的生活(一)性灵的生活(二)在生活中修行如何过一日生活如何欢度一目的生活如何学习学习的目标如何教育特殊的教育法我对现代教育的建议为师之道贤才的意义如何处世我们需要的社会人我社会的和谐处理婚丧的原则如何济危扶弱美满家庭女性的五种恶事夫妇相处之道怎样做好家庭主妇养成孝敬的美德如何孝顺父母如何教育子女(一)如何教育子女(二)如何对待子女如何善待亲友工作的信条工作的态度如何工作处众如何创造事业与主管相处之道与员工相处之道如何进步成功的观念升迁的条件如何没有怨家仇敌居上位的条件领导七法如何领众如何处众入众五法健康与长寿休息旅行的利益正当的经济生活铺好行为平坦的道路青年之病一个公务员应有的观念一个好公务员的自我要求做一个健全的社会人
章节摘录
幸福的人生 我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢? 一、不比较、不计较的平等观:有些人很喜欢拿自己和别人做比较,诸如我有痛苦,为何你没有?为何你这么好?为何我如此差呢?一有了比较、计较的心,就会造成心理上的不平衡与烦恼。凡事不与人比较、计较,就好像“你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头一看推车汉,比上不足下有余”。有这种平等心、满足感,就不会痛苦了。 二、不怨天、不尤人的因果观:我们经常因为一件事情做错了,就怨天尤人,怪家里的眷属不支持,怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观,一切都是自作自受,就可心安理得了。 三、不侵犯、不推诿的道德观:就是对人要不侵犯,对事要不推诿,因为侵犯他人就是犯戒,也就是给人不自由;推诿就是不负责任,就是不敢承担。 四、不贪求.不嗔怒的修养观:我们要把贪求的心改成一种善法欲,也就是好的欲望。譬如发奋读书、发心做善事,而不是贪求一些毫无意义的事情,更不可以嗔恨破坏自己的修养。 五、不自卑、不懊丧的战斗观:人生宛如一个战场,遇事无须自卑与懊丧,要勇往直前,要当仁不让。 六,不邪见、不妄动的禅定观:要培养自主、自尊与自信的性格;面对问题要以智慧来判断,要能“以静制动”,也就是“如如不动”的禅定观。 因此,我们要享有一个幸福的人生,应该有: 不比较,不计较的平等观。 不怨天、不尤人的因果观。 不侵犯,不推诿的道德观。 不贪求、不嗔怒的修养观。 不自卑、不懊丧的战斗观。 不邪见,不妄动的禅定观。
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