出版时间:2003-8-1 出版社:东方出版中心 作者:廖文英 页数:191
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内容概要
这是一个与摄影有关的故事。故事展开的起因是:生命,只是一个会死去的物体!有什么是永恒的?我现在不知道,以后也不一定知道,只知道,小时候认定了永恒的东西都没有永恒。寻找,是一场无边的黑暗;希望,是黑暗中燃烧的火。烈火在咔嚓一声中定格,瞬间的变成了永恒。——让瞬间成为永恒。本书的起始仅仅是因为那位前辈约我写一些关于云南的文字,我还认识了一个为我校了四次稿的编辑。
少于八分之一秒的情绪,是后现代的再现。我从来不能预先确定对准画面按下快门的一瞬,拍到了什么,因为单反镜弹上释放快门的几分之一秒里,我看到的是自己的眼睛。那一瞬,是我的灵魂与它(被摄对象)的灵魂在撞击,两相碰撞出来的是,我和它(她、他)两度之间的第三度空间。
作者简介
廖文英,广东人。生于20世纪70年代。现任香港正形设计学校美术导师,在广告公司经历过的工作有:设计师、美术指导、影视广告监制。
书籍目录
每一次旅程 大理过去时 与情人打跳对歌 虎跳峡,三人行 泸沽湖,歌唱吗? 怒江,快跑! 碧江,知子罗 黑龙潭,迷失飘落 丙中洛,停下 独龙江,上去下来 碧着罗雪山的浪漫第二次旅程
章节摘录
插图超乎现世的追求序:对于超乎现世的追求,可以是宗教的也可以是哲学的,而我是在路上的,因为在这个时候我才能感觉到自己是宗教的和哲学的。孤独地活在陌生的时空下的时候,我的先天欲望才能完全体现。这就是我喜欢一个人去旅行的理由。为什么我不是纯粹宗教的或纯粹哲学的?我想大概是生于70年代成长在80、90年代的缘故,我的这种想法源于有一年认识的一个男孩,他及其愤慨地对我说:“我以后再也不跟70年代的人交往。”问题是他也生于70年代,那没生于70年代也是有区别的,起码男孩认为他不同于我,他并不麻烦,我也认同这点,因为它明明白白地是哲学的,这么说我的问题在于我并不是宗教的也不是哲学的。我相信男孩并没有成长在80、90年代,相同的时间可以有不同空间,所以他完成了一个纯粹的哲学人生。至于宗教,中国人自古就没有这种纯粹的传统。有一次我跟一位外国朋友聊天时为表示惊讶,说了一句:“MY GOD!”外国朋友非常认真地说:“你没有GOD。”之前他问及我有没有宗教信仰时我答过没有,在他们的意识里这些概念是很明晰的,一点都含混不得。爱上帝是道德价值,中国人自有了道家学说以来就有了哲学的超道德价值,所以我尊崇的是哲学的超道德价值,但随着外来文化而来的上帝也一直影响着我,而我始终没有成为上帝的信徒,只是由于我一直无法接受基督徒们的永生,因为我知道永生通常是哲学家们所讨论的“永劫回归”,一个想想都觉得可怕的词,那个男孩所认为的麻烦,是我的不稳定性,也就是妥协和不妥协之间的争执。从我开始写这本书到现在出版,中间相隔了一年多,经历了很多变化,我不断地步向成熟,这本书也从最初的与别人合著道现在独立完成。当时我是希望这本书以“脸谱上的地图”命名,所以才决定独自出版,然后就自己动手把全书排版装订好。我不知道出版社会不会愿意以这种形式出版这本书,装订好的这个版本只是留给自己的。当一个编辑推荐我的书在她所在的出版社出版时,我一直依照它们的要求改书名,改封面,改版式,编辑也已为我的书较稿四次,但在快要印刷的十几天前的一个晚上,我突然失眠,第二天早上我就打电话过去说书不出了。当晚,我跑到一个好朋友家里跟他说,我们这种人即使在怎样自认会妥协,到最后的时候还是不能妥协的。之后我一直情绪低落,打算不再管这书了。我是个不爱说感谢的话的人,在这里我想告诉读者的是,这本书的起始仅仅是因为那位前辈约我写一些关于云南的文字,我还认识了一个为我校了四次稿的编辑,最后是Fotoe和东方出版中心选择了“脸谱上的地图”,而我又再重回最初编排这本书时的心情。 “在路上”就继续成为我对超乎现世的追求的唯一途径。
媒体关注与评论
书评透明的天空,是一张远离烦嚣的面孔,在彩云之南落下,这里,时间没有刻度,没有分分秒秒在圈的轮廓里,时空开始逆转。行走在地平线末端延伸无际的路上,是一次出世的旅程,生动真实的脸谱编写交织的线是一张完全、完整、完美的云南地图。
编辑推荐
廖文英,一个瘦小的女孩,从广州美院毕业后,她连画笔也丢下了,却倾其所有买了一架相机,就背着一个行囊,带着少得可怜的钱行走在路上。书中不只是那些带有她个人视角的照片,还有非常个人化的文字。她竟写出了一本书,记录下来旅途上只属于她的故事,只在她的记忆里永难抹去的人物,以及心绪、感想。她最初从自己的背包中摸出这本厚厚的书时,连自己也难以置信。这的确是个奇迹。她的写作,她的摄影,都只是自己的性情所致。她是一个为自己、为快乐而活的人,出书亦是受了我的怂恿。因此,《脸谱上的地图》是那么另类,但又是那么天然,她的善良,她的永远比爱情少一点点的友情,在每一页纸上闪着光辉。这一切让她明白人是可以有点野心的。
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