撷珠礼记

出版时间：2009-1  出版社：赵敏 经济日报出版社 (2009-01出版)  作者：赵敏  页数：139  

前言

中国的文化太博大精深了，很多现在看起来只有哲人才会说的话，我们的古人统统都说过，而且是用最少的文字、最精练的语句。中国的《易经》应该是人类历史上最早的辩证法，它在“变”与“不变”之中讲述着世界的奥秘与潜在逻辑，所以全世界的人都在琢磨这本玄学之玄。再如《礼记》、《大学》、《中庸》，还有《孟子》、《尚书》、再如《南华经》（《庄子》）、《淮南子》等等，等你真正读完并理解了它们，你就会问：“我们的古人为什么这么聪明？”你有这一问，说明你读懂了；伴随着这一问，你也变得聪明起来，这就是中国古代经典文化的魅力所在，“读万卷书，行万里路”就是这么来的。现在的问题来了，在今天这个全速“行万里路”的时代，“读7）卷书”——我们有这个时间吗？即便有时间，这样的“古董”又是所有人都能读懂的吗？

内容概要

　　《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，记载和论述了先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子的问答，记述修身作人的准则。　　本书选取了《礼记》中的精华部分，指导现代人对经典的阅读，为现代人做事、做官、做人提供有益的建议。希望读者打开慧眼，采撷到美丽的珍珠，从中学到管理的智慧、提高人生修养的境界，并从富有教育意义的哲理中受到启发。

书籍目录

代总序管理方略篇——道与术上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也。量而后入，不入而后量。为人臣下者。有谏而无讪，有亡而无疾；颂而无谄，谏而无骄。善则称人，过则称己。为政在人，取人以身。身不正，言不信，则义不壹，行无类也。公曰：“敢问何谓成身?”孔子对日：“不过乎物。”君子有其事，必有其治。君子无理不动，无节不作。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。选贤用能篇——人才是企业发展的原动力凡官民材，必先论之。论辨然后使之，任事然后爵之，位定然后禄之。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。尚有德，尊有道，任有能。有国家者，贵人而贱禄。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。观其发而知其人之知。内称不辟亲，外举不辟怨。德行修养篇——上善若水德行天下利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知。然后好恶形焉。君子反情以和其志，比类以成其行。贫而好乐，富而好礼。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。施诸己而不愿，亦勿施于人。在上位不陵下，在下位不援上。君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。情欲信，辞欲巧。大人不倡游言。可言也，不可行，君子弗言也。可行也。不可言，君子弗行也。言必虑其所终，而行必稽其所敝。言有物而行有格也。人格哲理篇——精神派生出无穷力量方以类聚，物以群分。凡事豫则立，不豫则废。博学之，审问之，慎思之。明辨之，笃行之。自诚明，谓之性；自明诚。谓之教。诚则明矣，明则诚矣。敖不可长。欲不可从。志不可满。乐不可极。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往。亦非礼也。玉不琢。不成器；人不学。不知道。学然后知不足，教然后知困。独学而无友，则孤陋而寡闻。不窥密。不旁狎。不道旧。故不戏色。

章节摘录

管理方略篇——道与术上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也。撷珠君王在百姓面前不能居高临下，要不断问询人民的真正需要。站在百姓的立场上考虑问题，这样才能服民心。对于现代企业管理来说也是如此。要充分尊重员工的意见和建议。UPS国际总裁大卫?艾博尼认为：全球化领导人的素质。最重要的表现不是他了解多少这方面的知识。而是他要倾听员工的意见，能够知道真正的问题所在，因为工作还是要靠员工去做。几年前，工业制造商伊顿公司（Eaton Corp）使用21种语言对其分布在全球的55000名员工进行了调查，调查的领域包括商业道德、价值观、员工敬业度、员工关系、管理层工作效率及战略愿景等。针对此次调查的结果，公司开发了一套全球的认可和奖励计划。这套计划利用网络技术。为主管提供奖励体系培训，并允许全体员工参与到奖励流程中。主管能够根据一般的标准，在其职权范围内，及时对出色完成工作的员工进行切实的奖励。极大满足了员工的需要，沟通了企业和员工的感情。在一项对各行各业和员工关系融洽的数百名经理人的调查中发现，这些成功的经理人采取的措施有：明确表达相互之间的期望；给员工的意见予以反馈；沟通时避免泛泛而谈和老调重弹；分享个人经验，共享知识；不管是好消息，还是坏消息，都让员工知道，并鼓励他们他们大胆讨论。

编辑推荐

《撷珠礼记》将理论与实战、传统与现代有机的结合起来，这就让我们读的时候更受启发。书中还穿插了一幅幅让人忍俊不禁而又发人深省的插图漫画，这让阅读也成了一件趣事，既没有了枯燥乏味之感，又能让人印象深刻，实在一举两得。读圣贤书，礼中识珠，行人生路，提高境界。善则称人，过则称己。为政在人，取人以身。君子有其事，必有其治。君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。凡官民材，必先论之。论辨然后使之，任事然后爵之，位定然后禄之。尚有德，尊有道，任有能。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。内称不辟亲，外举不辟怨。贫而好乐，富而好礼。施诸己而不愿，亦勿施于人。在上位不陵下，在下位不援上。方以类聚，物以群分。敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。玉不琢，不成器；人不学，不知道。