出版时间:2009-1 出版社:中国致公出版社 作者:修铁 页数:291
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内容概要
《论语》是一部记录孔子言行的语录。一般人或许会想,记录孔子言行的书有什么好看的。圣人嘛,一定一天到晚道貌岸然,玩深沉,装伟大,其一言一行也必定乏味之极。如果你也这样想,那就错了。看完《论语》,你会发现孔子与一般人也没有什么两样,其一言一行也是非常平易近人、和蔼可亲的。 从现在流传下来的一些画像上看来,孔子始终是一幅温文尔雅、一团和气的样子,这里自然有许多理想化的儒家至圣先师孔子的成分,至于真实情况如何,我们就不得而知了。不过,孔子应该有其威武的一面。他的学生颜回称其“威而不猛”,且孔子身材魁伟,当时被称为“长人”。关于孔子的形象,我们所能得到的信息大致如此。 中国人的智慧博大精深,中国人的智慧源远流长,中国人还特别重视圣人,有道家的圣人,有儒家的圣人,有武圣、书圣、诗圣等等,我光是把“圣”字梳理出来,就是一部很厚的文化史了!
书籍目录
第一章 安贫乐道 自强不息——《论语》对人生的启发 1.儒雅的君子风度 2.以史为鉴,看过去知未来 3.别为打翻牛奶而哭泣 4.要有一颗虔诚的心 5.乐而不淫,哀而不伤 6.人生的里程和滋味 7.旷达的个人生活 8.正确看待得失 9.安贫乐道的典范 10.自强不息的楷模 11.匹夫不可夺志 12.常怀不知足之心,体会人生之乐 13.“名”的情结 14.人贵人自知之明 15.无欲则刚第二章 仁者乐山智者乐水——《论语》在生活中的妙用 1.仁者乐山,智者乐水 2.岁寒才知松柏后肜 3.不问苍天问鬼神 4.文人心态的不平 5.克己复礼,用“礼”来约束自己 6.君子不忧不惧 7.爱恨生死的糊涂帐 8.人无远虑,必有近忧 9.饱食终日,无所用心 10.不求锱铢必较,但求尽善尽美 11.严于律己,宽以待人 12.有错不改,错上加错第三章 通权达变方圆处世——《论语》在处世中的妙用 1.诚信是安身立命之本 2.君子不言利 3.刚柔并济的处世之道 4.世事洞明皆学问 5.看人看大节 6.以直报怨 7.愚不可及的大智慧 8.己所不欲,勿施于人 9.小不忍则乱大谋 10.既往不咎的宽恕精神 11.通权达变,灵活取舍的处世态度 12.君子当成人之美第四章 益者三友损者三友——《论语》在社交中的妙用 1.君子之交淡如水 2.交朋友不要自取其辱 3.君子之“和” 4.当心花言巧语的伪君子 5.君子坦荡荡,小人长戚戚 6.道不同不相为谋 7.益友是贵人,损友多害人 8.尊贤而容众,有选择地交朋友第五章 工欲善其事必先利其器——《论语》在做事中的妙用 1.君子不器,博学而多才 2.言行要统一,不要吹牛皮 3.过犹不及,凡事要有度 4.欲速则不达 5.恒心的重要性 6.知其不可为而为之 7.工欲善其事,必先利其器 8.凡事多问几个为什么 9.切勿画地为牢,不求进取 10.不要自欺欺人 11.学习是成长的阶梯第六章 妙笔能生花妙语能出彩——《论语》在言谈中的妙用 1.一言兴邦,一言丧邦 2.谨言慎行 3.口才可以免祸 4.到哪个坡唱哪个歌 5.不言则已,言则必中 6.“直”也有讲究 7.朴实无华的语言最动人 8.把握好说话的时机 9.沉默是金第七章 宝剑锋从磨砺出——《论语》中的成功学 1.做自己的“伯乐” 2.进退成败都在自己 3.关键在于练好内功 4.三思而后行想得太多了 5.天生我材必有用 6.宝剑锋从磨砺出 7.关键是要找准自己的位子 8.不以求仕途作为读书的目的 9.人各有所长,修炼自己的优势 10.三人行必有我师第八章 做人第一,学问第二——《论语》与人的美德 1.做人第一,学问第二 2.谁言寸草心,报得三春晖 3.父母在,不远游 4.人之将死,其言也善 5.善于反省自己 6.君子尚义不尚勇 7.家因奢侈而败,因俭朴而兴第九章 健康是金长寿是福——《论语》中的养生之道 1.长寿之人必定有大的德行 2.在音乐中放松自己 3.食不厌精,脍不厌细 4.饭吃八分饱就好
章节摘录
事实上,做人也好,处世也好,为政也好,言而有信是关键所在。 守信是树立良好的个人形象的关键。不轻易承诺,一旦承诺,必须兑现。机会不会降临于一个言而无信的人身上。生活中有不少人平时信口开河,说过的话很快就全忘了。或许他承诺的是无足轻重的事,但对小事的失信会使人怀疑其大事的信用。没有信用的人就像一张空头支票一样没有意义。 历史上曾发生了这样一件事,“信用”的力量可窥一斑。春秋五霸之一的晋文公准备攻打原国,和大夫们约定十天攻下。到了第十天没有攻下,他准备鸣金收兵回国。有一个将军对他说:“再有3天就可以攻下了。”群臣也劝谏他再等几天。文公说:“我和士卒约好10天,l0天不退兵,我将失去信用。得到原地而失去信用,这种事我不愿做。”于是毅然率军回归。原国的人听到此事,便说:“有像他这样守信用的君王,我们为什么不归顺呢?”于是自己出城投降了。卫人听说此事,也主动归顺了文公。 儒家的另一位代表孟子,也主张“诚信”是人之根本,他提出,诚,是建立在天人合一与性善论基础上的,天道本身就诚。通俗的说法就是:诚信不是法制社会对个人必须做出的基本要求,而是个人对社会的一种义务。诚信是发自内心、自愿的,是人的一种操守,是道德人格不可或缺的因素。 在中国传统文化中,“诚信”具有极其重要的力量。“忠、义、礼、智、信”是人们倡导并力求遵循的行为准则。我国从远古时期起,诚信就成为人们极力推崇的美德之一。“君子一言,驷马难追”的古训,‘刘关张“桃园三结义”的美谈,关公千里走单骑的壮举,都是诚信、守诺、勇于实践诺言的典范。
媒体关注与评论
二千五百年前的《论语》,像一束柔韧的丝线,若隐若现地栓住了一个伟大人种的最后尊严。 ——余秋雨 《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。 ——于丹 《论语》不仅影响中国,也影响东亚,更影响世界。 ——香港人文大学副校长 张信岗 《论语》是儒家的经典著作,富含现代社会、现代人必需的价值观。 ——高丽大学哲学系教授 金容沃 作为永远的经典,《论语》不会因时代和社会的变迁而失去光彩,它能够让现代人“温故而知新”,懂得做人应当具备各种姿态。 ——新加坡汉语言学院院长 李宽 《论语》对现代人来说是一门活学,因为其中“德”与“中庸”等万古不易的真理能够让人走出心灵的困境。 ——台湾大学校长 阎振兴 义利合一是儒商的经营原则,一个企业家必须做到一手拿《论语》,一手拿算盘。 ——日本近代“实业之父” 涩泽荣一
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半部论语定天下,半部论语治天下。其魅力何在?力扛鼎者只能为王,德盖世者方可称帝。市场经济就是道德经济。和谐社会以道德约束为主,靠社会成员自觉维护。我国的基本道德框架及民族文化精髓起源于《论语》。《论语》蕴藏着无穷的道德标准、人生哲理,教你修身养性、处世交友。
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