禅宗智慧

出版时间：2008-9  出版社：中国致公出版社  作者：释延佛  页数：296  字数：380000  
Tag标签：无  

前言

　　禅宗乃是佛教最上乘之法。释迦牟尼佛十九出家，三十成道，说法四十九年，乃谓之教，是传有言之道。末后灵山会上，拈花示众，众皆默然，乃谓之宗，是传无言之道。唯有摩诃（译为大）迦叶尊者，默契心宗，破颜含笑，佛印证之日：“吾有正法眼藏，涅槊妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”迦叶是禅宗第一代祖师，由是心心相印，灯灯相传，传至二十八代，菩提达摩大师，航海西来，传佛心印，不立语言文字，教外别传，即传此禅宗。　　宗教二门，即佛教中之差别，教有五乘，宗唯一心，教是有言，宗是无言，如儒书所云：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”不可得而闻，即无言之道也。　　佛教即云：“大道本无言”。禅宗，即无言之大道也。达摩初至中华，于嵩山少林寺面壁九年。二祖神光求法，达摩不发一言，神光跪地，积雪齐腰，尚不起立，仍不得初祖一言开示，于是取出戒刀断臂求法，以示诚恳。　　初祖问日：“仁者断臂何为？”“求大师与我安心。”初祖伸手云：“将心来与汝安！”二祖即时回光返照，豁然大悟，乃日：“觅心了不可得！”初祖云：“与汝安心竟！”由是递代相传，皆是以心印心，传至六祖慧能，遂传（青原、南岳）二支，后则禅分五派（曹洞宗、沩仰宗、法眼宗、临济宗、云门宗），此叙述禅宗之源流也。　　禅宗之奥妙，就是不立语言文字，直指人心，见性成佛，是谓顿教法门：顿悟、顿修、顿证，不落窠臼，单提一句话头，要离心意识参，参到山穷水尽时，自有出身之路。　　衲，福薄慧浅，故引圆瑛大师（中国第一届佛教协会会长，曾历任七届会长）法语为序。大师此语实乃上契诸佛之理，下应众生之机。诚哉斯言，实获我心，谨与诸仁者共勉。

内容概要

禅宗乃是佛教最上乘之法。本书以《祖堂集》《五灯会元》《景德传灯录》《六祖法宝坛经》等禅门经典为底本，编撰了八十一位禅师的五百八十个公案。先【原文】后【浅释】，以便于对照阅读。     禅宗乃是佛教最上乘之法。释迦牟尼佛十九出家，三十成道，说法四十九年，乃谓之教，是传有言之道。末后灵山会上，拈花示众，众皆默然，乃谓之宗，是传无言之道。唯有摩诃（译为大）迦叶尊者，默契心宗，破颜含笑，佛印证之日：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”迦叶是禅宗第一代祖师，由是心心相印，灯灯相传，传至二十八代，菩提达摩大师，航海西来，传佛心印，不立语言文字，教外别传，即传此禅宗。

作者简介

释延佛：俗姓高，1959年8月22日生于佛教圣地河南。禅宗祖庭少林寺雪庭福裕门下，第三十四世接法传人。1978年10月应征入伍北京卫戍区，1983年退伍。1978有缘接触佛法。1979年开始修习禅定。1987年4月8日在河南嵩山少林寺礼上永下清老和尚为师，皈依三宝剃度出家。1992年5

书籍目录

初祖达摩公案二祖慧可公案南岳尊者慧思公案三祖僧璨公案四祖道信公案牛头法融公案鸟窠道林公案五祖弘忍公案北宗神秀公案破灶堕公案六祖慧能公案南岳怀让公案青原行思公案永嘉玄觉公案荷泽神会公案南阳慧忠公案圭峰宗密禅语石头希迁公案马祖道一公案益州无住公案百丈怀海公案西堂智藏公案丹霞天然公案天皇道悟公案南泉普愿公案兴善惟宽公案药山惟俨公案大颠宝通公案归宗智常公案大珠慧海公案五台隐峰公案云岩昙晟公案黄檗希运公案沩山灵祜公案赵州从谂公案古灵神赞公案船子德诚公案龙潭崇信公案临济义玄公案德山宣鉴公案洞山良价公案仰山慧寂公案一指头禅俱胝公案香严智闲公案雪峰义存公案兴化存奖公案岩头全■公案曹山本寂公案云居道膺公案玄沙师备公案南院慧■公案云门文偃公案地藏桂琛公案风穴延沼公案香林澄远公案法眼文益公案首山省念公案梁山缘观公案智门光祚公案天台德韶公案法灯泰钦公案太阳警玄公案雪窦重显公案永明延寿公案石霜楚圆公案天衣义怀公案投子义青公案杨岐方会公案黄龙慧南公案芙蓉道楷公案白云守端公案丹霞子淳公案五祖法演公案真歇清了公案圆悟克勤公案虎丘绍隆公案大慧宗杲公案密庵咸杰公案高峰原妙公案中峰明本公案天如惟则公案

章节摘录

　　二祖慧可公案　　慧可（公元487—593年），初名神光，又作惠可、僧可，中华禅宗二祖。俗姓姬，武牢（今河南省洛阳东）人，生于北魏孝文帝太和十一年（公元487年），我国北魏——北齐时著名禅僧。　　《景德传灯录》卷三说他：“自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理。后览佛书，超然自得”。三十岁，到洛阳龙门香戒后，他即“浮游讲肆，遍学大小乘义”。年三十二岁，回到香山。年四十岁，赴嵩山少林寺，从菩提达摩学禅。“毕命承旨，从学六栽，精研一乘，理事兼融，昔乐无滞”。慧可向达摩求法，颇具传奇色彩。据说他有一天通宵立在外面，雪深过膝。他手持利刃，自断左臂，以表示自己求法的诚意。达摩感其精诚，乃传法与他，并授予《楞枷经》四卷和衣钵，作为印证。　　达摩逝世以后，他往邺都（今河北省临漳）弘法三十四年，他虽然受到其他僧徒的多次迫害，可是道心弥坚。北齐天保三年（公元552年），他把衣钵禅法传给僧璨并偈语：“本来缘有地，因地种华生，本来无有种，华亦不曾生。”完成了中国禅宗史上的第二次传承。　　慧可高寿，据宋代道原《景德传灯录》第四卷的记载，时为隋文帝开皇十三年（公元593年）入寂，终年一百零七岁。

用户评论 (总计14条)

•   禅宗智慧，妙不可言。
•   非常好，对于初学禅修来讲，是难得的好书，我今天刚看了几页，马上被其吸引，同样，一同学过来，也翻了几面，立即被其拿走，让我自己重新去买。呵呵
•   内容很好，分析也很到位，是禅修之人值得看的书，也是普通人值得一看的书。
•   平时，有趣，再俗的人看到也会有启发，看到某些东西最重要的恰恰就是启发
•   当当的东西很不错，正版的，音质一流，很是享受；折扣再多点，就完美了。
•   写得很好，感觉受益匪浅。
•   一本好书，一个故事，一段感悟。
•   一沙一世界！
•   还没有看呢，书质量还挺不错的
•   读公案一下子检验出我们智慧的高低。由不得我们不服！
•   要不是书有急用，肯定会退回去的知道质量是商家的生命这句话吗？
•   印刷挺好，有每位大师的简介，相对简略。另外浅释只是对原文（文言文）作译。具体如何理解主要还得靠自己去体会。原文摘得比较简短精当。可说是禅宗公案简略集本。
•   朋友介绍的，反馈晚了点，耐心看下去还蛮有感觉得
•   看不懂还是不要买了。