堪舆精论

出版时间：2011-1  出版社：华龄  作者：胡一鸣  页数：244  
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内容概要

堪舆也叫风水。中国人是全世界最相信风水的民族之一，假如风水真能带给我们好运的话，怎么相信了几千年的我们，不论是在科技、经济、民主，各方面都落后欧美数年？假若没有风水这回事，那它又怎能让我们信了几千年，况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此，我们相信有“风水”这回事，只是古代流传至今，在“流传”上出现了问题。

作者简介

胡一鸣老师，台湾人，北京大学易学社专家顾问、国际建筑风水研究学会理事长。热爱传统文化，对术数学尤其是子平学有精深的研究。但是，胡老师最引以自豪的却是他所创的“阴阳法”风水学说。在他的笔下，风水不再是一种带有迷信色彩的传统文化，而是有着完全科学依据的物理学现象。所有风水现象他都可以用简单的物理学解释，他是将风水去除迷信外衣而将其完全科学化的第一人。多年来，胡一鸣老师一直在海内外传道授业，多得同道和学生们的赞许。

书籍目录

自序
第一章 堪舆正原
 一、堪舆也是一门科学
 二、堪舆是天地之道
 三、与堪舆有关的几个别称
第二章 堪舆源流
 一、商周：占卜与相地
 二、春秋战国：堪舆理论初创
 三、秦汉：堪舆术开始创立
 四、魏晋：堪舆术初步成熟
 五、隋唐：走向堪舆盛世
 六、一代宗师杨筠松
 七、宋代：堪舆学迎来鼎盛期
 八、元明清：城陵营建中的堪舆精华
 九、古代两大堪舆流派：理气派与形势派
第三章 论天干地支
 一、天干
 二、地支
 三、干支推算法
第四章 论八卦
 一、八卦的形成
 二、八卦的象征意义
 三、八卦与九宫
 四、八卦与阴阳五行
 五、先天八卦
 六、后天八卦
 七、先天八卦为体，后天八卦为用
 八、八卦与六十四卦
 九、古代的卦气说
第五章 论阴阳五行
 一、阴阳
 二、五行
 三、五行在堪舆学中的运用
第六章 二十四字精论
 一、“二十四字”概念解析
 二、一卦管三山
 三、二十四字与罗盘
 四、二十四字和二十四节节气的关系
 五、二十四字和二十四小时的关系
第七章 论纳甲
第八章 论二十八宿
第九章 论择日与择时
第十章 论八煞
 一、坎龙
 二、坤兔
 三、震山猴
 四、巽鸡
 五、乾马
 六、兑蛇头
 七、艮虎
 八、离猪
第十一章 堪舆之要件及方法
 一、来龙
 二、穴地
 三、消砂
 四、纳水
 五、立向
 六、阴宅之注意事项
 七、五鬼运财局
第十二章 阳宅堪舆理气举要
 一、八宅理气
 二、紫白九星
 三、玄空九星
 四、论财位、文昌位
 五、论路冲、悬梁、壁刀等忌讳
 六、论阳宅地势与形格
第十三章 气感的好坏别
 一、巨门气
 二、武曲气
 三、辅弼气
 四、贪狼气
 五、廉贞气
 六、文曲气
 七、禄存气
 八、破军气
第十四章 论兼向问题
 一、七十二候
 二、何向能兼，何向不能兼
第十五章 风水罗盘精解
 一、罗盘的种类
 二、罗盘的基本结构
 三、罗盘之“八奇”
 四、罗盘的基本用法
 五、胡一鸣理气罗盘逐层说明及其用法
 六、走出罗盘使用的误区
第十六章 结语

章节摘录

版权页：插图：后世堪舆中的形势派，也可以说本于这一时期的兵家和纵横家的形势论。《管子》和《孙子》都有以“形”、“势”为题的篇章，如《管子》之《形势》、《形势解》，《孙子》之《形篇》、《势篇》等。《荀子·强国》说秦国“其固塞险，形势便，山林川谷美天材之利多，是形胜也”，《尉缭子·兵谈》说“土地肥饶而立邑建城，以城称地，以地称人，以人称栗。三相称，则内可以固守，外可以战胜”，都是就兵事而论山川形势。在战争乃家常便饭的情况下，要赢得战争，不仅要强兵马、得天时，还要善于利用地形状况。兵家和纵横家们深知山川形势关乎战事之成败、国家之存亡，所以都把对地理形势的了解作为一门基本功，举凡“名山、通谷、经川、陵陆、丘阜之所在，苴草、林木、蒲苇之所茂，道里之远近，城廓之大小……”，都要通通掌握，而这类知识也恰恰是后来的形势派堪舆术士们应具备的。前边谈到，樗里子的故事说明至少在战国后期，墓地和吉凶祸福相关联的观念就已经出现，这也反映了萌芽状态中的阴宅堪舆术的进一步发展。既然生人要相宅，为了让在阴间“活着”的人过得安适，以荫应后人，自然也要相宅。1975年在湖北省云梦县出土的秦简《日书》，对研究战国时期相地择居的情况有极其重要的价值。这虽是一部讲选择时日、占断吉凶的术书，却也涉及相宅择居。有人认为，《日书》占卜的内容概括起来不外八个字：“生老病死，衣食居行。”其中“居”正是较受重视的一个方面。书中的“门”、“梦”、“生子”、“生人”等部分都讲到居室房屋的环境选择，进而占断吉凶福祸。如在“门”这一部分占文中，我们可以读到造门关乎吉凶的内容。里边有一幅门图，在房屋的东南西北各方共标有二十二个门，逐一占断，并注明吉凶。如南门：“贱人弗敢居。”辟门：“成之即之，盖廿岁必富，大吉，廿岁更。”屈门：“其主昌富，女子为巫。”失行门：“大凶。”不周门：“其主富，八岁更。”大门：“利为邦门，贱人弗敢居，居之，凶。”等等。占断大门方位与吉凶福祸的关系，也正是后世堪舆相宅的重要内容，这一点足以说明《日书》与堪舆渊源之深。蔡达峰先生认为，《日书》中对择居的占断既有方位占法，又有形象占法，其占法框架可以说是后世堪舆术的直接起源。

用户评论 (总计16条)

•   很多风水书的缺点就是要么东讲一点，西讲一点，介绍个皮毛；要么就讨论本学派的方法，对基本概念的定义不做解释，或者没有跟其他门派的比较。这本书的优点就是将各个门派会涉及的基本概念，介绍的比较全面，又能够结合天文和历法等科学知识，对基本概念的由来，进行一些解释和讨论。可以说，熟读这本书之后，再去看其他的更专的书，可以如虎添翼。
•   内容涵盖面比较大，适合我这种不是拿了书真的去算命但是有欲望掌握风水半瓶子醋的晃荡。不过本书的行文很让人头大，而且字有点小，就愈发头大了。唯一糟糕的是书皮，印了个人像上去，土爆，使我十分想再给它套一层皮，或者剥它一层皮。
•   一般，没有把风水来龙去脉说清楚。
•   胡一鸣先生在命理风水界是我非常敬佩的，他在钻研学问上精益求精，不满足于一知半解。胡先生创立的“阴阳法”风水学“，应该是还原了风水学理论的原貌。我向大家极力推荐这本书。另外亚马孙购物网站，可以货到付款，且发货快速，书籍质量有保证。
•   幸，又遇一大师之作，以后还会关注胡一鸣老师的作品。
•   不错，还可以。不会搞得很玄乎
•   有道理，容易看懂，好用。。
•   本人崇拜胡一鸣老师 对他的著作非常着迷
•   还没看. 书的质量不错.
•   质量较好，内容清楚，系正版行货
•   强烈推荐，值得购买.
•   根本没有讲到阴阳风水法，一些东西都是以前的理论，没有很多的实用性。
•   不错，正版。正在看。正在看。正在看。正在看。正在看。正在看。正在看。
•   外衣而将其完全科学化的第一人
•   堪舆精论：胡一鸣讲阴阳法风水学
•   给大舅买的，大舅说不错