大六壬通解

出版时间：2011-1  出版社：华龄  作者：叶飘然  页数：全3册  字数：1268000  
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前言

迄今为止，笔者习易已有二十余载，回首当初学易之时，首先选择的是梅花易数，其次研习六爻，有了阴阳、五行、象数学的基础后，开始研习三式，三式之中首先研习的就是大六壬，其次为太乙雷公式，再次为奇门遁甲。当初笔者为何要首选大六壬学习，这与大六壬的自身的特点有关，大六壬号称人事之王，其占断内容尽扩人事，历代以来，不少壬学大家归纳总结出的分类占断的内容丰富而精细，这一点对任何一个学易者来说，都是一笔宝贵的知识财富。这些分类占断的内容都来自干支、阴阳、五行、神将、类神等等的分析，这些分析内容不仅仅是六壬之精髓，它对于任何一门其他术数来说，都具有极大的参考价值。但是六壬古籍过于分散，而且古籍传抄错讹极多，甚至有的形成了知识性错误，这一点非常不利于六壬的学习，因此近年来笔者汇总各类壬学知识精要，同时加以笔者的壬学经验，著成此书，以供广大易学爱好者参考学习。因本书系整理古代六壬大成之书，因此不考虑纳入笔者的占断实例。本书的很多内容对研究其他术数均有重大指导意义。下面大概介绍本书的结构与特点。本书前五章是从基础知识开始讲解，其内容包括六壬起课、干支、阴阳、五行、类象、神煞、格局等基础知识，几乎每一个知识点都经过详加考订，结合笔者与众多古人的实战经验荟萃而成，并选编了一些非常重要的古赋，以利于读者逐步深入的学习。其中第二章属于六壬起课的章节，读者反复研读这一章就能够学会独立起课。第三章中，详注了《大六壬会纂占验指南》，读者能够从中深入学习六壬分类占的理论。全书按由浅入深的次序安排六壬知识要点，让读者能够更科学地学好六壬。第六章开始为笔者精选的六壬古例，共荟萃了古代众多壬学高手的八百多个精彩实例，具有极大的研究价值。在这些实例中，笔者选了部分经典的实例进行详注，更有利于读者选择研读，通过学习能够实际应用六壬。第七章则录入与六壬相关的一些捷要断法，方便没有时间系统学习六壬的读者选修，也方便全面研究六壬的读者总体学习。

内容概要

大六壬是中国最古老的预测术之一，是术数文化中的一枝奇葩。大六壬以月将为参照，时辰为中心，将天地二盘交错，使实际的事物时空与天地二盘交融，寻找日元在天地二盘上的交错点，分三传以象三才之尊位，立四课以象四时之错行；列君臣以辨尊卑，设宾主以明交际。道实一途，应用万态。可谓不赞之龟，未揲之著。用大六壬推演人事，有着极高的成功率，有时甚至达到了料事如神的地步。古人称：学会大六壬，来人不用问。大六壬以其严谨复杂的程序、富于艺术美感的课式、精妙完善的运筹，为我们提供了一种认识世界事物的高效方法。
《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》系整理古代六壬大成之书。
《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

作者简介

叶飘然，男，本名姚洪洲，浙江新昌人，现居山东枣庄，民间易学研究与应用学者。出生于易学世家，其自幼酷爱易学，从1984年开始学易，至今累积二十余年的各类实际应用经验。2004年开办了开卷有易周易论坛，实际案例达数万之多。主要著作有：《大六壬通解》、《奇门遁甲真髓》等。

书籍目录

序言
第一章大六壬基础
初识六壬
第一节大六壬的历史与起源
第二节 大六壬的天文背景
第二章大六壬起课入门
第三章大六壬判断入门
第四章大六壬重要判断歌诀
第五章六壬格局汇总
第六章历代六壬课例大全解要
第七章大六壬外编
后记

章节摘录

插图：五行是阴阳交互作用下的产物。五行分别为：金、木、水、火、土。它们分别象征宇宙万物的五种形态与五种运动模型。在世界生成的过程中，一开始乾坤不分，日月星辰不分，天地是一片虚无的混沌状态，在一种气态状态下，这个时候首先产生了水，古人称为太易生水，接着太初生火，太始生木，太素生金，太极生土，此时五行全，万物逐渐产生，而五行土则包含其他五行。这是一个从无到有的产生过程，因此中国术数都用五行来表示世间万事的产生与发展，它在六壬的实战中有着非常重要的作用。在大六壬中，五行贯穿于课体的全部，在判断中居于课体核心的重要地位。五行有两种关系，分别是相生和相克。生与克体现了五行之间的关系，也模拟了万物之间的联系与发展的运动轨迹。五行相生分别是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，五行相克分别是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。无论是相生还是相克，它们整体构成一个循环的结构，代表了事物循环发展的模式。但是万物在实际发展过程中不会如此通达，因此这只是一种理想模式，在事物关系的发展中，往往会突出一到两层五行关系重点。为何五行的应用如此重要？因为五行是万物的根本性质，世界万物都带有五行的内在特征，这种特征在万物的发展规律中都无时无刻在体现。因此我们预测万物万事都有五行特征、五行规律在里面体现。在实际应用中，我们通过古人的经验与个人的认识来分析事物的五行特征。在学习五行的过程中要注意五行的根本性质为体，五行与干支、神煞结合产生的象意为用，只有掌握了五行的体用，才能应用好五行。下面介绍五行的根本性质。研究五行根本性质要注意其清浊上下，五行中水、土、金之性向下，木、火之性向上。这是其阴阳升降的根本性质。五行类象的根本性质为，火为太阳，性炎上，因此火无不明之理，明无不灭之象，也因此，火不利西。木为少阳，性腾上而有所止，因此木旺则难安适。水为太阴，性润下，因此水逆则有声，顺则有容。金为少阴，性沉下而有所止，因此金欲成，须得火炼，但金成则火灭，金已成器则不欲见火。土无常性，视四时所乘，勿令其太过或不及，土太过无水则不和柔，无木则不疏通。

后记

终于完成这部六壬著作，笔者掩卷而思，易学之道，愈究之深愈近乎道。易学之道是一种修养，如果想易学能有所成就，就必须静心养德，不卑不亢，以德治学。笔者一直以来都以此为标准，时时提醒自己，人的一生不过是转眼瞬息，一生不求荣达，但求问心无愧，留得一点论易近道之学，方便世人参考学习，于愿足矣。这部著作主要是想让读者能够一窥六壬全貌，因此倾注了笔者颇多心血与精力，耗费了不少时间。今后笔者计划专门将笔者的壬学经验著作成书，同时，还会有更多更好的易学深造书籍奉献给广大易学爱好者。在此顺便谈几点有关易学学习的建议，学易必须学以致用，只学不用，是为“书呆子”，用而不活，是为“死胡同”。再好的书，不去实践，等同废书。再好的方法，不知道灵活使用，就无法达到上乘。易学种类繁多，但是条条大路通罗马，任何术数学到高层其境界都相同。学者不可不知，体系之高低只是世俗之见，判断结果才见真境界。各类术数，只要学者能够达到高境界，其判断结果一样。因此术无高下，而在于人。也因此笔者喜好的是易学与自然之道，而非某一种单一的术数。无论任何术数，在研究人事的时候，首先必须要修心，心神通达，人才能通达万物，对万物有情，万物才能对人有情。因此，易学之道，神而明之。人之所见，唯心意主之。同样，一本书，智者见之谓之智，仁者见之谓之仁，因此笔者的立意只是希望这本书能给易学爱好者带来一定的知识收获。最后希望读者能对本书以及今后著作的方向，提一些宝贵的建议，让笔者能够急读者之所急，完成更好的易学作品。目前笔者完成的著作除了本书外，还有《奇门遁甲真髓》，将来计划整理出版的著作还有六壬、金口诀、奇门遁甲、人相学、七政、风水、斗数、六爻等类，将各类术数的真正全貌展现给世间，同时也将笔者研究诸术的经验与众同飨。

编辑推荐

《大六壬通解:叶飘然大六壬讲义(套装共3册)》：六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬其传尤古。大抵数根于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬；举成以该生，故日六。其法有天地盘与神将相临，虽渐近奇遁九宫之式，然大旨原本羲爻。盖亦易象之支流，推而衍之者矣。

用户评论 (总计19条)

•   各位读者大家好 我这篇商品评价是为了让大家更多的了解大六壬这门值得我们炎黄子孙值得骄傲的学问和叶先生这套大书 大家看完之后也可能会觉得我是叶先生的“书托儿”。那末学也是百口莫辩了 不管如何还是大概介绍下这门学问 让更多的有缘人了解我们民族优秀灿烂的文化吧 这也是每一个炎黄子孙的责任 大六壬这门学问是我们中华的古传“三式”之一（三式——奇门遁甲式 大六壬式 太乙雷公式）所谓“式”就是分为好几层的木质转盘 现在出土的最早的有一个东汉时期的“太乙式”的占卜盘 在《史记》当中 有一篇太史公写的叫《日者列传》讲的就是占卜的学问 “三式”也称作“术数学”提起术数 大家的第一反应可能就是算命并且马上与封建迷信联系取来这似乎已经成了现代中国人的思维定势了，不过也难怪大家这样，毕竟有段特殊的历史时期 中华文化整体都是封建的残余 现在这样认为也就不足为怪了 但是我们不能一直这样误会 祖先给我们留下的优秀文化 发扬光大我们的文化是我们的责任 是每一个炎黄子孙的责任 大六壬的结构叫做“四课 三传”。跟我们人类DNA的四结构 三组合是完全一样的 也就是四个碱基ACGT学过生物的朋友应该都知道的。您也可以认为这是附会之说 哈哈 在《唐诗三百首》有一句这样的诗“近来身不健 时就六壬占”古人已经经常地学习六壬术了 《镜花缘》这本书中有一回专门讲了大六壬如何起课的章节 有兴趣的读者可以去自己查阅 证明我此言...不虚 大家想想 一门学问传承了千年 如果是骗人的话 能流传这么长时间么 我想古人也不是傻子吧 至于叶先生这套书 我是认真读过的 可以说总结了古人大六壬学说的所有精华 光古人的实际例题就多大800多个 可以说是集大成之做 在下有缘在枣庄见过叶先生 可谓是青年才俊 胸有韬略 与之相聊让在下茅塞顿开，发现叶先生不仅仅精通大六壬 而且精通 奇门遁甲 太乙雷公 金口诀 甚至很多人不知道的禽星之法 人相学 非常博学 这套大六壬的书耗费了先生将近五年的时间编撰而成 可谓是耗尽心力之举 以上所说 在下绝无欺诳之语 做人顶天立地 是什么就是什么 况且学易之人 以立德为先 再次在下也希望更多的读者朋友加入到研究传统文化的队伍中 将吾华文化发扬光大 则吾华汉唐之雄风定可再现矣！！！祝各位朋友学问 苟日新 日日新 又日新 末学顿首 再顿首 阅读更多 ›
•   我认为，这套书是另一种形式的六壬大全，适合对六壬进行全面了解用。如果要深究，还是需要再去仔细阅读书中所引用的古籍。所以，我随心买了。华凌这个版本我很喜欢，比起大字宽行距的版本这套秀气些，也更适合阅读与收藏。三本书都有塑料套包着，很不错。
•   断断续续学习六壬这么多年，水平多高不敢说，各种各样资料倒收集了不算少，大部分资料都是重复性太强，杂而不精，缺乏条理性，不适合想系统学习此占卜之王的朋友学习。最近读了《大六壬通解》，发现此书编排符合现代人的阅读习惯，起课、八煞九宝、经典赋文、古例、衍生资料等有梯度的全面整理，考证各种知识点的准确性和全面性，特别适合想系统掌握此顶尖占卜秘术朋友的学习。此书最大的特点不在于资料的全面和系统性，而是在于著者对古例的注解，本书收集整理了800余个古例，来自于经典古籍和多种秘本，这些古例由于长期流传，编写采用文言文和俚语，以及他人的注解的参和，显得结构松散，很多地方表述隐讳不清，并不是一般人能读懂，而著者选取其中例子详加考证注释，并在此透露了多种秘技，我就是在细读此书后对六壬的认识，感觉清晰很多。学习六壬的，宋推《六壬断案》，明推《六壬指南》，以此视为圭帛，如果想弄懂以上两书的奥义，请仔细阅读《大六壬通解》，从壬学入门到大学毕业都够了。
•   80%的内容可以说是照抄六壬大全这些古籍，几乎没有任何的解释，如果不想买大全的可以买这个，如果有大全的这个就没什么必要买了，这种书我也会编，完全照抄啊，不知道北海闲人写的那么多电子版的好书没有出版，反倒这种直接抄袭古籍的书可以大行其道，不解。
•   叶先生的《大六壬通解》对六壬六十四大课以先朝古籍为准绳，经组合、加工、分析得十分详细，但是没有撰入七百二十分局课使我培感失望。但愿今后辈出才子，写一部与明代的《六壬集应钤》相当的好书！ 谷易馆·九略居士
•   书很好，店家信誉也没问题。
•   叶飘然的书，好好读细细读。会有收获
•   买给爸爸的，他还瞒喜欢
•   好书一部、推荐、潜心探讨中.............
•   有基本的术数知识，用它入门大六壬还不错的
•   如题目，讲解的还算通透
•   如再配音频或视频，那就完美了。
•   送货及时，纸质好，印刷清楚，内容有些深奥，古例较多，现代社会的例子没有。
•   这套书的价值就是汇总资料，也就是传说中出书的法宝————抄。哪里有什么个人观点？？？还不如向张X平学习，打着整理古籍的名号，直接重新排版一下，印上自己的大名。
•   从起源、传承到占课的知识，本书语言浅显而非通俗的全面讲解了六壬。　　用来引导大家入门、系统的了解六壬、学习六壬很有帮助。 学完之后尚有余力的人可以根据自己的能力和需要继续选择深造的书籍。　　　　至于里面的错印、错排，虽然有一些，但还不至于有的人说的那么离谱。况且此类书籍，多少都有很多错误。... 阅读更多
•   印刷的质量还是很好的，纸张的质量也很不错的。。。。想学习六壬的同学，可以考虑下，，，这个书可以当做工具书来用。。
•   买了几次了~印刷还不错~
•   大六壬通解：不买你后悔哦！
•   很接近的白话文