水洗的欲望

出版时间：2008-6  出版社：国际文化出版公司  作者：孔维民  页数：291  
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内容概要

中国人心目中理想的男女气质是什么？中国人情爱心理的文化制约点是什么？中国人情爱的集体无意识是什么……男人和女人的贵与贱、美与丑、好与坏的判断标准在哪里？“咱俩”谈恋爱与搞对象时做了哪些面子活又动用了哪些潜规则……　　保留讲堂上的灵动风趣，摈弃一般心理学教材的呆板叙述，旁征博引古往今来中国式情爱的真实范例与精彩论调，深挖中国式情爱关键词，道破中国式情爱密码，中国人的情爱命穴一个不漏，一一点中。　　吹糠见米，入木三分，中国本土特色，读来酣畅淋漓。

作者简介

孔维民，1963年生于安徽省芜湖市，现为徐州师范大学教育科学学院副教授，基础心理学硕士生导师。出版有《心理咨询与治疗新论》《情感心理学新论》《东西方领导行为的对比》等多部著作，在《中国心理卫生杂志》《教育理论与实践》等多种核心学术期刊上发表了多篇学术论文、实验报告。另外还发表了大量的随笔、散文、杂文等，目前已发表300多万字的作品。

书籍目录

浪漫、性与中国文化  什么是浪漫？  “发乎情，止乎礼”  潘绥铭的性爱观及“初级生活圈”理论  海边拾贝：拣个浪漫  池莉：缘与分的分离—不谈爱情  羞耻感性文化与性张力概念  “铲平习惯”+“坏人推论”：专管他人床上事女性法则  漂亮者生存  当代心理学家关于女性自我身体意象的研究  美女容貌：平均美与过分美的争论中国式情爱中的女人法则  女孩子是花蕾  女性的矜持心理  温柔：女人的天然味道  女人撒娇与“发嗲”  女人的“嗔责”  “痴”“傻”与受虐意识  新美女主义的新鲜与刺激  美女也有自己的阿喀里斯之踵中国式情爱中的男人法则  身材高大、强壮的吸引力  至关重要的身体细节  权力、地位和性感的关系  男性硬汉气质的基础：强悍与积极  中国男子汉的亚类特点  中国男子常见“坏毛病”扫描  意淫：中国男性在爱情心理上的文化特征  美女投怀：中国男子的固执春梦  成熟男人的情爱哲学中国式“谈恋爱”与“搞对象”  “生庚八字”与父母之命、媒妁之言  “门当户对”还是“异性相吸”  中国人的调情行为  调情：态度与行为方式  中西方建立亲密关系的对比与分析  王婆、马泊六与男女之间的风情流转  鲜花插在牛粪上与自古好汉无好妻  传统中国男人性放纵的三种形式：娼妓、妻妾成群、狎童  “君子之交淡如水”与性爱中的“不分彼此的亲密”  谈恋爱的“谈”：中、西方亲密的语言形式比较  搞对象的“搞”：中、西方亲密的行为媒介比较  情感沟通及吵闹、打架的处理  男女情感需要以及沟通方式上的性别差异  中国式失恋、中国式离婚的心理分析后记

章节摘录

插图:插图:浪漫、性与中国文化做人应该识相些DE？这是肯定的，谈恋爱也应该如此！前不久，我们学校的一位小老弟，为了表达自己对于某位妹子的爱意，在我们大学生公寓那花园草坪上，用数百根点燃的蜡烛摆出一个“I love you！”的爱心标记，一下子轰动了整个校园。当我在给大学生上“爱情心理学”课的时候，有人问我怎么样看待该小老弟的浪漫之举，我说不是神经病，就是叶公好龙，不过“人不痴狂枉少年”，该小老弟犯了一个可以宽宥的小错误。什么是浪漫？浪漫，并不是本土的词汇，它是英语“romantic”的译音。自古以来，浪漫的爱情离中国人一直比较远。因此通过分析“romantic love”一词的含义，才能准确地把握究竟什么是“浪漫爱情”。首先从“romantic”一词上看，传统美国词典的基本解释有以下几种：1.传奇小说般的：属于、有关或具有传奇故事色彩的。有人这样来说明什么叫做浪漫：在我的定义里面，别人做过了的事情就已经不是什么浪漫的事情了。也有一句话这样说：“第一个去这样做的人是天才，第二个去这样做的人是人才，第三个去这样做的人是庸才。”我想同样也可以用浪漫来代替如此的说法：“第一个想到如此做的人，做的事情称之为浪漫；第二个如此做的人，做的事情称之为时髦；第三个如此做的人，做的事情称之为平凡；第四个如此做的人，做的事情称之为泛滥。”《泰坦尼克号》的男女主人公的浪漫在于，他们在豪华的“泰坦尼克号”的船头上的“飞翔”。《第一次亲密接触》的爱情浪漫在于一开始就以一种新的网络方式来表达爱情。2.浪漫的：赋予浪漫思想或感情的，此时的同义词是“sentimental”。3.显露、表现或传导爱情的。有人这样诠释浪漫的这种表情特质：“浪漫啊就是冷天送我一杯热热的暖暖的红茶；逛街的时候会买个气球挂在我的背包上；还在睡梦的时候在我枕边放一朵玫瑰花；不告诉目的地，抓着我的手只为了想带我去兜风……”“写一封不署名的信，告诉你他对你的感觉；打开抽屉，发现有一束从来没见过的花，淡淡的香味，好似就在鼻间；和好友说爱看的书，抽屉里那本书就躺在那……总是有意无意带给你意外的惊喜，总是让我围绕在朋友嫉妒的眼光中。”“原来要的只是那一份浪漫的感觉，不需多少的金钱，不需多少的物质，只要用心，到处都有浪漫。”4.幻想的：想象而不切实际的，梦想的。5.虚构的：没有事实根据的，想象中的或不真实的。显然，从字面的含义上分析、归纳，所谓的“浪漫爱情”，其英语的大致意思有：属于个人传奇的、外显的、感情充沛的、离奇以至于让人难以置信的。有的西方学者解释浪漫所需要的传奇色彩时说：浪漫总要碰到障碍，短暂的激动，然后分离；而婚姻正相反，是由需要结成的，朝夕相处，彼此逐渐相互适应。浪漫召唤的是行吟诗人般的“遥远的爱情”，而婚姻要的却是“近在眼前的爱情”。有人以上述浪漫涵义为标准，针对男性的浪漫特征，设计了对女性伴侣进行调查的评价量表：什么是浪漫。但是现代的中文词典，解释“浪漫”的含义时，却保留了相当明显的贬义。其主要解释有两条： 1.富有诗意，充满幻想——我的想法也许有点浪漫。 2.行为放荡，不拘小节（常指男女关系而言）——他们的关系太浪漫了。 再具体分解这两个字，其负面的特征还是蛮突出的。浪—— 逛，无事到处遛。如：他没事到处浪；浪走（无目的，胡乱走）；踉跄（走路不稳）；浪迹萍踪（四方漫游，行踪无定）勾引，劝……发生性关系。如：浪汉（挑逗男人） 漫——形声字。从水，曼声。本义：水过满向外流 譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。——《世说新语•文学》渐见江势阔，行嗟水流漫。——宋之问《自湘源至潭州衡山县》 充满；遍，周遍亭东自足下皆云漫。——清•姚鼐《登泰山记》 污；玷污又欲以其辱行漫我。（辱行：坏品行）——《庄子•让王》那么西方的心理学家是怎样来定义“浪漫爱情”的？ 1983年，利博维茨（Liebowitz）在其《爱的神秘性》（《The chemistry of love》）一书中，把浪漫爱情定义为：“浪漫爱情是共处时的强烈兴奋、极大地充实宁静或幸福感倍增的一种独一无二的情绪状态”。 1988年，布兰登（Branden）对于浪漫爱情所给出的定义是：浪漫爱情是一种充满激情的，由精神－情绪－性成分构成的两人之间的依恋，并且高度反映彼此价值观上的认同与尊重。凯利（Kelley）着重强调了浪漫爱情的强大但是非理性的吸引。皮尔（Peele）则强调浪漫爱情使人迷醉、上瘾的特征。本来伯斯迟德EllenBerscheid提出，情绪必然要包含生理和认知两个方面的要素，她因此提出了所谓情绪的“二因素模型”理论，但是她对于爱情却非常的另眼相看，认为在浪漫的爱情中，认知因素的作用是可以忽略不计的。在她看来，少男少女的初恋虽然不谙世事，但同属纯情浪漫的爱情。伯斯迟德的观点特别适合中国人的心理，在国内的网络上，有这么一句流行语：“可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。”不过阿伦森（Aronson）认为浪漫的爱情有可能是单维的，但也有可能是复杂的，由多种复杂关系构成。心理学家对于浪漫爱情的理解与文学家、字典编撰者的理解并不一致，他们经常要努力甄别对于浪漫爱情的一些误解。首先要探讨，“浪漫的爱情”是不是“永恒的爱情”？基于感情基础的永恒的爱情应该肯定是“浪漫的爱情”，但是浪漫的爱情则未必一定是“永恒的爱情”。永恒的爱情理论上存在，现实生活中恐怕凤毛麟角。强求爱情永恒违背自然法则，因为变化才是永恒的。中国人经常说，夫妻之间时间一长，爱情就变成了一种亲情，亲情多的是一份责任，少的应该是激情。我们完全有可能围绕着一个对象，从一而终，与其亲密，与其合作，收获美的、好的生活体验，但是没有理由把这种缺乏激情的爱情混同于浪漫的爱情。永恒的爱情即便酸甜苦辣的滋味俱全，但是只要它体验深刻，使人感动，彼此亲密，那么就完全符合浪漫爱情的构成要件了。第二要探讨“浪漫的爱情”究竟是纯情的，还是“肉欲”的？虽然在浪漫爱情的定义中没有出现明显的“肉欲”的字眼，虽然一些并不牵扯肉欲的爱情本身确实特别浪漫，但是现代的学者研究的结果显示：如果彼此的性生活体验美好，彼此能够获得满足，那么此性生活本身则可以促进浪漫爱情的发展与深化。斯普雷彻（Sprecher）发现，性生活的满足在浪漫爱情生活中的地位是很重要的，性生活满意，彼此的承诺就更加充分，浪漫爱情关系也会发展的更好一些。第三，浪漫的爱情往往具有排外的属性。坎宁安（Cunningham）等人认为，沉湎于浪漫爱情的伴侣希望拥有两人单独相处的时间与环境，他们不希望被第三者打扰，但是这种排外的属性并不意味着他们要全部占有对方，他们能够充分地意识到对方的自由，容许对方有独处的时间、空间。第四，浪漫的爱情特别能够承受对方的缺点，爱常人所不爱，做常人所不做的事情，这是浪漫爱情的突出标志，他们不惜代价，沉湎于对方的某一优点，甚至沉湎于自己的某一种幻觉之中，因此浪漫的爱情往往就是非理性的爱情。斯普雷彻等人的研究还显示，不同的文化背景中，人们对于浪漫爱情的观念、态度有一些区别，总体上看东方文化背景下的人在浪漫态度问卷上的得分要比西方人低。另外同一个文化圈中，经济发达国家的人比不发达国家的人更倾向于坚持浪漫，例如拿美国和俄罗斯作比较，美国青年坚持浪漫的比例显著高于俄罗斯。后来斯普雷彻等人对中国青年男女的浪漫爱情态度做了一个很好的实证研究。他们从三所高校抽取了735名中国的大学生（主体是510名兰州大学的学生）进行研究，其中男性是352名，女性是343名。要求大学生回答随后的问题：“假如某个男（女）孩具有你渴望的所有品质，但是你并没有爱上他（她），此时你会与他（她）结婚吗？”结果发现中国的男性大学生与女大学生相比，他们更加注重浪漫的爱情。一个解释是：与女性相比较，中国的男性大学生更加勇敢，他们的顾虑更少一些，所以相比之下勇于追求浪漫的爱情。另外在上述的研究中，中国大学生的浪漫比例也要比美国大学生的比例要低。以下的两个事例，可以算做西方浪漫爱情的经典实例：1 889年1月30日，人们发现奥地利的皇太子鲁道夫大公死在麦尔陵的猎宫里，他是自杀而亡的。躺在他身边的是年仅18岁的男爵女儿玛利亚，这位皇太子宁愿死亡，也不愿意在自己不幸的婚姻和对玛利亚的爱恋中挣扎。而玛利亚也是自愿选择与爱人一道死亡的。她在给母亲的信中写道：“原谅我的所作所为吧，我无法抵挡爱的力量。”无独有偶，50年后，英国国王爱德华二世为了离婚的美国女人甘愿放弃了自己的王位，并且一起到国外开始自我放逐的生活。因此大抵可见，情欲之爱所需要的爱情模式往往是朱莉•迪•莱思皮娜萨所描绘的“活着并承受一一天堂，地狱——这就是我想去感受的。”表达的意思就是“爱就爱的投入，爱就爱的疯狂。”但是正如顽皮的爱神一样，情欲之爱往往是睿智的死敌——他们会说：“假如我们不能彼此相爱，不如去死”。有人评价在爱情关系中，只有个体以自己独一无二的天性得到对方的爱恋，才能称得上是真正的浪漫爱情。莎士比亚在他的十四行诗的中这样描写浪漫的爱情：我情妇的眼睛一点不像太阳，珊瑚比她的嘴唇还要红得多，雪若算白，她的胸就暗褐无光，发若是铁丝，她头上铁丝婆娑。我见到红白的玫瑰，轻纱一般，她颊上却找不到这样的玫瑰；有许多芳香非常逗人喜欢，我情妇的呼吸并没有这香味。我爱听她谈话，可是我很清楚音乐的悦耳远胜于她的嗓子；我承认从没有见过女神走路，我情妇走路时候却脚踏实地。可是，我敢指天发誓，我的爱侣胜似任何被称作天仙的美女。不少心理学家总结了浪漫爱情对人心理上的积极影响。1983年，利博维茨提出：恋爱中的人自我感觉更加迷人、更自信、更有能力、对于未来更乐观，他们感觉精力充沛，但是对食物与睡眠的需求却更少。凯利总结，浪漫的爱情不仅影响到当事人的情绪面貌，而且会影响到其对其他人的态度，处世的风格。令人感到非常尴尬的是，在中国“浪漫的爱情”却有自己的独特特性——被经常误解为一种“小资”的生活情调，生活方式，或者一种意淫的方式，甚至是一种相濡以沫的稳定生活方式。这也正印证了“爱情是需要附隶的”这一句名言，对应到西方大致有相同的一句话：“When economic dependence between men and women is high（women and men make equal economic contributions and work together），then romantic criteria will not be important！”以下是国人关于什么是浪漫的网络发言：浪漫是建立在有钱的基础上的，虽然不是有钱的人一定浪漫，但通常不浪漫的人都是没钱的。女人可以宽恕你不够聪明有趣，但绝不能原谅你不够有钱，因为你没钱就不浪漫。不过有的女人真的会不介意你不够浪漫，但绝不能没钱。……

媒体关注与评论

在中国传统观念中，男性应当节制性欲。如果性欲过度，就会伤及“阳”，丧失阴阳平衡。男人要避免多射精，因为会失了元阳，而女人的“阴”却没什么问题，是取之不尽用之不竭的。因此，如果一个男人性交过度，女人要因之受责备——是她们诱惑了男人，使他们丧失了节制的定力。　　　　——著名社会学家、性学专家　李银河中国古代社会，对于男性实行的是一种“有限的性自由”。它的限定条件就是：只要是不会破坏婚姻和家庭的性关系就允许；凡是有可能破坏婚姻家庭的性关系，则必定严厉谴责与禁止。也就是说，一个拥有相当的财产和社会地位的男人，在家里完全可以除了妻子以外，再拥有妾（小老婆），拥有婢（丫鬟）。他可以只跟妾过性生活（但是不能因此而抛弃正妻），也可以与婢发生性关系（只要事后把她“收房”，纳为妾）。但是在家庭以外，他却不能与任何女性通奸，也不能拥有任何现在意义上的“情人”或者“第三者”。　　　　——著名社会学家、性学专家　潘绥铭不敢幸福，不相信自己，不敢痛苦，不敢变化，只能安心“劣币驱逐良币”的效应肆虐了！等到当事人明白其中道理的时候，已经不再是今天的美姑娘，不再是今天的帅小伙，他们只能无奈地劝说自己的孩子不要重蹈自己的老路……因此必得乘自己尚有几分姿色，亲自出马，捞回自己的损失，但此时“自古红颜多薄命”的古典咒语注定会降伏他们的冲动，使其默默地消沉下来，只发出一声长长的叹息，却难以得到一丝一毫的安慰。　　　　——孔维民

编辑推荐

《水洗的欲望:中国式情爱心理》编辑推荐：讲演场场火爆，数万大学生持续热捧；见地犀利透彻，招招实用。一部中国版的《男人来自火星，女人来自金星》，一部可以与权威著作《性心理学》一起放在枕边的日常读物。剖析国人情爱微妙心理，揭秘两性欲望敏感底线。

用户评论 (总计59条)

•   这本书确实很另类，把中国人的性欲望分析得入木三分；作者从人性的角度，去分析去号召青年人去解放性爱。在我爸妈那个年龄看来，这简直就是一部教人学坏的“淫书”，但是对于年轻人来说，看着很是过瘾，中国老百姓对情爱“铲平主义”和“面子行为”确实害了很多的花季男女，也把我们的性给禁锢了，把我们对性的思想禁锢，浪费了我们几多的大好时光。性是什么，无非是男男女女的那点事儿，却被中国文化无限放大，这是我们文化的悲哀。建议年轻人都来看看这本书，尤其是那些受传统思想观念很深的年轻人，哈，还别说，第一次看到这么大胆的说法，我的脸都有些发烧。
•   感谢作者的文字，让我补了一堂大学中国情爱选修课。中国性教育的落后与社会主义的先进性形成了鲜明的讽刺！我们在长期的佛教禁欲与儒家伦理的影响下成长，连先进的马克思也动摇不了性教育的落后现状。我们只能通过被人认为道德败落的国外渠道和电影文学（包括了大量不健康与变态的影片）来满足对性的好奇与无知。希望大家多读些正面、健康的性教育书籍！
•   ★非常喜欢★选择你的心情指数：开心★选择您的阅读场所：最好是床上。当然沙发上也可，能不能在公交上看，看你的自制力了。我看的书少，性爱的书尤其少，连《金瓶梅》都没有看过？哈哈，这本书也是偶然到当当上转转，买的。写情爱，讲得很透彻，看内容，知道曾是大学生选读课的内容，大学生自然开放，如我辈者，早就有点赶不上时代了，我认为，大学生看了或听了，会引发他们的冲动，在情爱上更放开了，情爱放开是好事还是坏事，且不论，相信对大学生肯定会影响不小。不过如我辈这种结婚之人，只会在心里有种蠢蠢欲动的感觉。有些观点还是赞同的，如“美女投怀：中国男子的固执春梦”，以为颇合朕意。其实还是说得文了，简单说就是：有这个贼心，没有这个贼罢了。
•   很轻松地解读情爱心理，获益匪浅。
•   教授所说的那一套思想，无非就是要人们不要束缚自己的性本能，说白了就是性开放吧，我不想说这种观点有问题，但是这与中国的传统习惯是格格不入的，除非全民都开放，不然你就等着挨骂吧。尤其是女人，男人提上裤子就做人，女人就不一样，身上要背一辈子的坏名声。
•   孔教授写的非常有趣味，在书中，依稀能看见他演讲时激扬的影子。青壮年朋友读后，一定对自己的身体、爱情以及两性关系有新的认识，会更懂得欣赏男女身体之美，学的一些恋爱的知识甚至技巧，更加懂得体验爱的美好，也会更有能力平衡爱的挫折。有趣，有知识，也有见地，好看的书，给5星。孔教授如果能到百家讲坛讲讲，估计，会是又一个易中天。
•   腰条上的广告语说得很露骨，里面的内容没有宣传语那么露骨，也就是说，不那么一针见血，稍含蓄点（估计不含蓄肯定出不来），可以理解。总体来说，对于生长在传统文化下的少男少女们，看看会受益匪浅。海龟们如果想看的话，大可不必看他的观点，可以看他对中国传统文化的分析，作者的分析还是很有见地的。
•   我觉得作者很不简单，善于抓读者的心理，虽然内容写得有些浅，却善于找读者的共鸣点，他所说的道理其实与我们只隔着一层窗纸，我们没有看他的书之前，对这些道理心里大抵也有个朦胧感觉，只是让他这么一说，我们忽然明朗了起来。对，读了这本书，就是这种感觉。
•   好书一本，很好地阐释了男女关系。很有趣，而且也很好读。推荐。
•   思想很新鲜，用大家传统想法，就是教人学坏的那种。“坏”孩子需要看，因为可以找到“坏”的理论基础，好孩子需要看，因为它会让你变得“坏”起来。
•   比较看好他对古代性文化的分析，像他的一些个人观点，仁者见仁，智者见智，反正我认为不怎么样。
•   这个作者以前听别的同学说起过，书买回去翻了一下，写得还可以，不过这种思想对我来说，已经不怎么新鲜了，我感兴趣的是他对古代性文化的研究。
•   我靠，写了半天全没了，算了，不写了，只一句话，大学生必读，中学生不宜。呵呵。
•   关于两性情感的书不少，但写得这么生动的却不多。是一本好书，应该翻翻。
•   作者很牛的，看样子还是个大学教授，我想这家伙肯定是专门研究性的，就像李银河那帮人研究同性恋一样。这个叫什么民的家伙，一定是一个老色鬼，你看看他的书就知道他有多色了，都色到基因里了。
•   估计大家也是闲得无聊来读的 不过这本书确实适合
•   送货态度服务好，书本质量很好，还有，作者写的全面综合。推荐哦！
•   看过的类似的书中，这个算是最通俗的了，即使是李银河写得也没有这本通俗。但又不仅仅通俗，里面的含着的思想是深刻，深刻到你原来日用而不知，现在突然让他揭发出来了
•   很喜欢这本书，不错啊。
•   一本好书，浅显易懂，讲解有趣。值得购买。
•   哈哈，建议18岁以下不要看啊，不但内容黄，连思想都黄。真是黄到根上了。
•   国人的情爱心理有太多的历史背景,社会背景,很多人并不知道为什么会有这样的心理,但我想知道这些对于把握正确的心理还是有益的
•   什么是美的女人?书中引用了不同的人不同的标准,文人的嘴总是有一些刻薄,要照柏杨的标准一样一样的凑上来,如此完美的女人恐怕没有,即使有,一定遭天妒.倒是其中讲的新美女主义有一定的道理.生活永远首先是自己的,爱自己\热爱生活\有主张的女人,才谈得上把爱带给别人.这样的女人不是随手就能抓到一把的,没有阅历和积累,没有对人生的透彻的认识,很难成就这样的女人.转头再看一看,依书中的标准,成熟还要可靠的男人也很稀有,读此书,大为赞同.哎.人哪!还有那爱情哪!
•   觉得这本书写的还不够深入。就是这个感觉。好像什么都说到了，但是什么都没说深入。不过整体来看，挺不错。作为大学生的教材，挺好的了。
•   一次买来很多书这本还没有看，大概翻了一下感觉还可以，貌似挺犀利
•   这样的书可是不敢在父母面前看的，只能在厕所里看了，这是本让人长大的书，也是教人“学坏”的书，没定力的人建议别看。
•   分析的很透彻深刻
•   这是一本很好看的书，让人了解了古今中外不同地方人们对爱情的看法，还有他们是怎么样对待性问题的，让我大开眼界。
•   这本书还没有看，但是简介很好。值得看是本好书...
•   内容不错中西文化的比较较很多很有感觉
•   一个大杂烩，看着还行。
•   写得还是相当有道理的。
•   能算得上一本科普书了吧，读读有好处。
•   语言幽默，内容也算丰富！
•   还没有看完,感觉很好的书.
•   封面设计得不错！有质感
•   很正式的一本书，值得一看
•   我就是中国人，不过对书的内容没什么感觉，就感觉看不懂哦。
•   书不错，可以一看，但作者说得也很明确，他是为大学生作的讲座。过了大学再来读它，觉得确实是不大合适了！
•   也许是因为偏学术性的缘故，觉得只是一般吧。而且，因为现代思潮发展很快，所以会觉得里面说的不少东西有点过时了。当然，这不能算是作者的问题。感觉这本书更像是一篇毕业论文。
•   老实说有点失望，客观来说，既不实用也缺乏理论性，有点杂烩的感觉。一般一般而已
•   闲来无事，读读也无妨，体会到有些问题还可以从另一个角度看。
•   不错的一本书，言辞尖锐、幽默。静心的时候看看，挺有意义的。
•   观点众多繁杂，都没有深入剖析。总体感觉一般，收获不大。
•   介绍挺好的，买来看了之后感觉一般。
•   这本书作为一个一般读物还是可以的,但作为心理学专业的学生,他里面的内容早就看过,比他写的还要深刻,读起来很没意思,很快就看完了.当时,看别人评论说是最大胆的描述爱情的,我看很一般,虽然里面引用许多论文.
•   看了几页，感觉很没意思
•   什么叫水洗的欲望？一本让人难明所以的书。奇怪的定位，对人无任何进益。名字好听而已。
•   这本书没有什么新东西，都是旧观念的拼凑，有点象大学生的毕业论文！
•   这是我看过的较无聊的一本书，但是有一个好处就是——躺在床上看，5分钟肯定能睡着。不信你可以试试。
•   很不错的书 以后还来买
•   杂乱无章,不值得买.
•   内容挺多，引证也挺丰富，语言比较幽默。刚开始看颇觉新鲜，不过渐渐就有些感觉肤浅了，而且很多内容都是作者从别人的著作中引用过来的，论证不够严谨，所以整书有些杂乱。作者价值观也不太清晰，有时看书觉得作者是尊重爱护女性的，但在他处却隐隐感觉他对女性的轻视。至于作者的思想力度，感觉不深不浅，引用大方之家的话，点到为止，很有些食之无味、弃之不舍之感。总言之，这本书学术味很少，市侩气较多，有以情爱吸引眼球的嫌疑，论点没有多大新意，是以往观念的罗列堆积。如果它受热捧，大概是因为作者写得够露骨大胆，填补了国内空白。不过因为此书立足于中国乡土，引用了一些古籍中的鲜为人知的史料，知之有益，所以翻翻亦可，不必收藏，如能在图书馆之类借阅则最好。如果看两性互动方面的书，个人觉得《男人来自火星女人来自金星》更严谨权威。
•   看了部分读者的评论才买的，拿来一读，顿觉无趣，书中都是老生常谈，无甚新意，更谈不上什么前卫和新潮，就算是谈“心理”，也是比较肤浅的。
•   不在乎是些莫名其妙的语言 小资情调的呻吟
•   确实和宣传的一样“吹糠见米，入木三分，中国本土特色，读来酣畅淋漓。 ”哈哈，不错！！推荐给大家～～
•   大家不要相信这本书，作者还是大学教授，写这样的东西，这不是教孩子学坏吗？中国传统文化怎么了，西方的东西再好也未必适合中国，中国的男女想活在中国，就要接受传统文化，你这套太大胆，太颠覆。让男女大胆的性爱，说得倒是头头是道，但说底也是歪的，不是本人观念老化，而是你这套确实是离谱，呀呀呸的，这样的书就应该封杀！！！！
•   一般来说，无论男女，我们最初得到的两性知识、男女情爱之事，大多是朋友、同学中的先进之漫谈，同龄人的讲述多从自己经验的出发，情绪高涨渲染有加，偶遇波折喋喋不休时有偏激。孔教授，肯定也有自己的经验，但是他在两性方面的研究，确实也十分深入，谈古论今，中西对比，尤其是写成书，就理性、全面、系统了。孔教授写的非常有趣味，在书中，依稀能看见他演讲时激扬的影子。青壮年朋友读... 阅读更多
•   如今真是开放了，这样前卫观点的书，也能出来了。读来真是过瘾，内容对性爱的观点真是颠覆性的，那些在传统情爱观念下活了半辈子的人，看到这本书，还不得后悔死。