佛心流泉

出版时间：2011-3  出版社：当代中国出版社  作者：林安梧  页数：203  
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内容概要

　　佛法有多大，心量就有多大。　　林安悟大师归宗于佛，但与诸多其他宗教往来相善。　　佛心是佛心，但若执着这佛心，那已不是佛心了！这便是执着而来的遮蔽。话语指向对象，去除话语，回到存在本源！如如自在！真空妙有！话语背后，是怎样一个鲜活的世界。《佛心流泉》给我们呈现了生活之本，从真实存在的本源，开启佛心，来感悟当下的生活世界，体认人生社会的种种，来印证生命的价值和意义。　　《佛心流泉》作者从儒、道、佛的视野观照社会和世界，谈生活、谈工作、谈亲情、谈道德？谈文化、谈政治，谈教育，深刻的揭示了传统思想在现代社会的每一个角落的仍然深刻而活跃的存在着。文笔清晰流畅，读来如炎热夏日喝清凉的泉水，甘甜爽口，意味深长。文字处处闪耀着智慧的光芒，让人感受到纯正深厚的中国文化的魅力，也同样能领悟到一种元气淋漓的天地精神，以天地之精华，滋养生长。

作者简介

　　林安梧，台湾大学哲学研究所博士。现任慈济大学宗教与文化研究所教授暨所长、台湾师范大学国文系教授、国际儒学联合会理事。曾任台湾“清华大学”教授暨通识教育中心主任、南华大学哲学所创所所长、玄奘大学中文系暨宗教系教授，兼通识教育中心主任。　　曾任《揭谛》主编、《鹅湖》主编、社长、《思与言》主编。著有：　　《王船山人性史哲学之研究》　　《存有、意识与实践》　　《中国近现代思想观念史论》　　《中国宗教与意义治疗》　　《儒学革命论论》　　《儒学转向》　　《当代新儒家哲学史论》　　《儒学与中国传统社会之哲学省察》　　《道的错置》　　《儒学转向》　　《台湾文化治疗》　　《中国人文诠释学》等专著。　　自上世纪九十年代起，提出“后新儒学”的向度，引起学界广泛注意。海内外许多汉学家对“林安梧后新儒学”展开了论述与研究。

书籍目录

一、心心相印启请佛心妙生流泉大其心量天地精神与悲欣交集儒道佛的声音“心”读古典我读《论语》现代化之后的心灵安顿创意与搞笑问心二、大千世界从敏督利台风水灾谈起师大、门神与年画伪小人与真公民经典是一个生活世界从人间佛教到公民佛教宽容与不宽容未览黄山不知山旅日手札三、抛砖引玉关于孔子纪元的想法虔诚、排他与宽容根深柢固大臣、具臣与佞臣教师要有主体性新纵囚论为当前的教育进一言凭依、对比与诠释“五四”随感宗教和哲学人才四、冷暖自知心安而欢喜读蒋勋现代性的沉思一念慈悲国文与我春日读《庄子》大学通识与通识大学公民儒学的诞生说两岸话文质没有压力下的学习……五、暮鼓晨钟六、安身立命七、得其三昧八、真情世间

媒体关注与评论

　　《佛心流泉》，是在生活世界中开启的，是在文化总体中诞生的，有批判、有治疗，更重要的是有温暖、有热院。　　佛心流泉，启请佛心，妙生流泉，“佛心，非佛心，是之谓佛心”；“流泉，非流泉，是之谓流泉”。　　——星云大师

用户评论 (总计4条)

•   　　看标题还以为是将佛教的书，仔细看来原来是将儒学、和传统文化的，书中讲述了很多人生的智慧和作者对世界的看法，当然，喜欢各种书籍的人都有，人们的阅读口味不一样，喜欢研究国学、社会学的的同志不妨一看，我觉得会对您们有所帮助。
•   　　《佛心流泉》
  　　作者作者林安梧乃台湾国学学者，来自宝岛，平时接触台湾的东西并不多，这个好看到了这本书，他的作品尤其自身独特的风格，我觉得我还是挺喜欢的，不知道各位书友感觉如何呢？
  　　书名叫《佛心流泉》其实主要内容还是将儒学的。
•   　　短暂的一生，决定着自己未来生命的含义，我们的一言一行、一举一动、一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。能否将我们的生命延伸到千年界、万年界、极乐界，取决于我们的一生如何度过；能否避免生命下到家畜界、阴间、火炼层，也完全依据我们一生中的所作所为，我们短暂的一生，价值极大，既是把地球上的所有财宝给我们，若肉体死后我们的生命不能去高层生命空间，而是下到家畜界，那么，我们所拥有的全部地球财富又有什么意义?假如我们在地球上一无所有，肉体死亡后生命若能去千年界享受一千年的幸福，甚至能去极乐界享受永恒的生命，又有什么不值得呢？
  　　
•   　　佛心是佛心，但若执着这佛心，那已不是佛心了！这便是执着而来的遮蔽。话语指向对象，去除话语，回到存在本源！如如自在！真空妙有！话语背后，是怎样一个鲜活的世界。《佛心流泉》给我们呈现了生活之本，从真实存在的本源，开启佛心，来感悟当下的生活世界，体认人生社会的种种，来印证生命的价值和意义。