出版时间:2006-8 出版社:当代中国出版社 作者:胡金兆 页数:332
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内容概要
琉璃厂是历史悠久、举世闻名、文化蕴涵丰富的宝地。近百年来,琉璃厂有很多饶有兴味、值得咀嚼的历史掌故、珍闻轶事,这里的风土人情体现了典型的北京民俗文化风貌…… 文化之河犹如一个民族的血脉。古往今来,世界任何民族生生不息的真正不竭动力就是她的独特文化。如果一个民族的文化源绝流断,那么,这个民族也就匿迹销声了。 20世纪的中国历经了有史以来最剧烈的震荡和最深刻的变革。她承继了五千年的中国文化,在波澜壮阔、风云激荡的社会变迁中艰难而顽强地生长,抗击着社会动荡的破坏与摧残、西方文化的冲击与震撼,迭经波折,吞吐吸纳,化旧为新。其独特的精神内核历久弥坚。 百年时光相去不远,民族文化魂牵梦萦。圆明园的颓垣断壁、未名湖的微波潋滟、故宫博物院的奇珍异宝、苏杭园林的旖旎风光、遍布神州的古城遗址、名人学者的故居遗迹、烈士暮年的彷徨迷惑、文人雅士的吟咏书画、梨园百家的清音妙曲、收藏者的金石碑帖、文贩摊的瓶罐尺绡……这一切的一切,无不诉说着百年的沧桑,无不传承着中华民族的血脉! 《百年文化中国》丛书以反映中国在20世纪变迁中的文化底蕴为主旨,通过记述文化遗存逸事、人文事迹节操、社会风俗流变,展现中国文化的深厚内涵和生生不息的深层原因。
作者简介
胡金兆 编审,1934年生,浙江绍兴人。其父于民国初年任上海会文堂北平分局经理。琉璃厂是其生于斯、长于斯的故地,在此,他目睹和亲历了很多世事变迁,认识这里各行各业不少身怀绝技、功绩累累的人物,熟悉这里独特的风土人情……
曾任《戏剧电影报》负责人。在戏曲、红学、文史、民俗、养生、体育等方面均有研究,发表文章几百万字,出版的著作有《程砚秋》、《中国四大名旦》、《活红娘宋长荣》、《儒伶赵荣琛》、《中国演剧历程概要》、《中国足球沉思录》、《艺海耕耘录——自选文集》等。
书籍目录
开场白古旧书 纪晓岚挥毫题匾声遥堂 存在了70年之久的翰文斋 琉璃厂旧书业领军者:来薰阁的陈济川 从琴室而旧书铺 陈济川经营有方 重义轻财 陈济川与名人学者的交往 投身社会主义改造,晚景却凄凉 邃雅斋和它的创业者董会卿 要说董会卿.先谈铜刻大家张樾丞 董会卿其人其事 董会卿晚年颇多坎坷 邃雅斋弟子王志鹏的绝技 笔录书史的通学斋孙殿起雷梦水师徒 卖书、知书、记书 孙殿起的衣钵传人雷梦水 郭纪森自述:贩书杂忆/060 浸淫古旧书八十载的魏广洲 松筠阁学徒出身 廿六岁自挑一摊 觅得珍本古籍无数 首推“红楼”庚辰抄本 以书会友黄金有价书无价古玩业 酸梅汤中滋育出大古玩铺 信远斋是怎么发展起来的? 早于荣宝斋的琳琅满目的“艺苑画廊” 盛难持久 衰落难免 德宝斋历史近百年真有好货和人才 笔彩斋和赏奇斋清朝王爷是东家 一分俩的茹古斋、大观斋人才辈出 人受一句话 佛受一炷香 尊严不能丢 因受辱赵佩斋愤而辞柜 大观斋开张就遭难 却没能阻挡其成功 大观斋出好货出人才更重信义 孙秋马风捡漏买古墨 赵佩斋万元还东家 学者型的黄家三代古玩商 举人落榜涉足古玩业 杰出的外语人才却成金石文玩专家 第三代的成就和黄家的优良家风 擅长于字画鉴定经营的“二韩” 韵古斋韩少慈:人生哪有不翻跟头的 《寻访画儿韩》之源:悦古斋韩氏父子 琉璃厂古玩业的轶事与能人 张作霖、陈独秀与崇古斋的特殊关系 宝古斋古玩铺兴起前后的故事 “钟杨家”与他们的宋代哥窑文房精瓷 “捡漏”买珍宝 全在好眼力 能工巧匠修珍品 利用绝技制假货 古玩业的几代鉴定能人新书业 新书业挺立琉璃厂40年 上海的新书业把目光盯住了琉璃厂 我的父亲与会文堂 从会文堂看新书业的经营 曾经有过两个新书业同业公会 20世纪40年代后新书业逐渐衰亡南纸业 荣宝斋:三百多年历史半世纪大发展 老字号濒于危困 投巨资国家施援 新生老店迈新步 笺纸制作打下基础 木版水印名作迭出 精工装裱施绝技 极度破损能复原 买卖书画事犹繁收购精品藏国家 荣宝斋内能人辈出 清秘阁和萃文阁以及八宝印泥 据说清秘阁与乾隆帝有着密切关系 有官家支持的清秘阁大发财源 仿制官窑瓷器传世八宝印泥 萃文阁 魏长青 八宝印泥笔墨乐器 琉璃厂的湖笔徽墨碑帖琴棋 关于徽墨 关于湖笔 关于碑帖 关于乐器 关于棋子历史风情 三所名校提高了琉璃厂的文化品位 三所名校诞生的历电背景 三所名校与高水平人才 北京现存最早的电话局在琉璃厂 琉璃厂:土地祠,中国电影的发源地 梨园人与琉璃厂的情谊 琉璃厂地区的老北京民俗风情 厂甸对琉璃厂的巨大影响 琉璃厂的京味民俗文化 “风筝哈”及琉璃厂小吃和民风略述 哈氏五兄弟能干又会玩后记
章节摘录
书摘存在了70年之久的翰文斋 记得小时候在琉璃厂。各家铺户的匾额,大多是黑漆锃亮、金字辉煌,又是名家大官落款,非常气派。唯独东琉璃厂中问路南的翰文斋旧书铺的那块匾,陈旧斑驳,既无底漆,也看不清楚落款,它的门面也是漆色几乎退尽,甚至还是老式风门子式的一个单开门高门坎,显得那么古老。由于位于路南,窗又不大,里面光线很暗,虽知是旧书铺,却看不清里面的陈设和人。但是笔者却认识它的少东家韩六哥——惜当时我太小,不知他的台甫。他与我家的芳邻铭珍斋韩家的几位兄长相熟,我们常在一起玩,我随着大家也叫他六哥。他那时20岁左右(我只六七岁),正在中国大学读书,十分英俊帅气:西服裤子外罩长袍,白净脸留分头,典型的当时少爷大学生的形象。街面上还按老规矩称他“韩六爷”。他似乎不愿听这个称呼,到底是接受了新思想新知识的大学生。这是近70年前的事。后来才得知韩六哥名焕宗,比我大一轮,也属狗,1995年病逝。韩六嫂还建在,一直在琉璃厂小学执教,学生叫她“马老师”,老熟人还称她“韩六奶奶”。她对我这个小兄弟很热情客气。他们还住在琉璃厂东街的老宅里,当然房子早已按各房分开了。如今,翰文斋已不复存在,成了琉璃厂书业史上的遗迹。 笔者因韩六哥而注意到翰文斋,但在几十年前没机会也不可能接触了解翰文斋,因为我还不到读古旧书的年龄。后来读了一些资料,又听到一些老人的介绍,才略知一二。 有人说乾隆时李文藻的《琉璃厂书肆记》所列的书铺,到清末已荡然无存——其实,李文藻所记的头一家声遥堂,后来更名文光楼,在原址营业到1946年,只不过改了字号名,详见上文。清末民初缪荃孙在《琉璃厂书肆后记》中记载的旧书铺,到北京解放时也只剩下一家,那就是翰文斋。 P22
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琉璃厂是历史悠久、举世闻名、文化蕴涵丰富的宝地。近百年来,琉璃厂有很多饶有兴味、值得咀嚼的历史掌故、珍闻轶事,这里的风土人情体现了典型的北京民俗文化风貌…… 本书以反映中国在20世纪变迁中的文化底蕴为主旨,通过记述文化遗存逸事、人文事迹节操、社会风俗流变,展现中国文化的深厚内涵和生生不息的深层原因。
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