跟罗素感悟一生要懂的77个哲理-越读越聪明

出版社：南浩博 研究出版社 (2013-05出版)  

前言

哲学的意思是“热爱智慧”，哲学的目的是引发思考。是对生活的一种态度，是保持心灵的开放，是试着探寻本质真相。哲学反映了人类与生俱来的求知与探索欲望，这种渴望其实植根于每个人的内心深处。哲学给我们人生的指引，一个人对外界和自身有了更好的认知，他就能更正确地对待生活。    哲学并不是多么高深的东西，不是学院派的奢侈品，不是抽象繁琐的教条，更不是漫无边际的高谈阔论。所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，所以维特根斯坦说：“一部严肃伟大的哲学著作，完全可以用笑语写成。”哲学存在于我们的身边，存在于每个生活的细节，完全可以由一个个故事生动地体现。    对于普通读者来说，想要了解一点哲学，最简易的入门方式莫过于先读一部好的哲学史，概念、脉络、优劣历历在目。而罗素的《西方哲学史》可以说是最佳选择之一。这部书没有标准哲学史的晦涩，它深入浅出，通俗易懂，文辞优美，生动有趣，因成功将哲学介绍给普通大众，使罗素获得诺贝尔文学奖。该书自引人中国之后，很多人都焚香静读，将其视为案头必备的哲学读本。    这本《跟罗素感悟一生要懂的77个哲理》，将上述两种最好的学哲学的方式合二为一，以罗素的西方哲学读本为引导讲哲理故事，撷取罗素《西方哲学史》中的经典语句作为切人点，作为一个个哲学问题与思考的引导，引领读者阅读经典有趣的哲理故事，通过故事了解哲学的真正意义与旨趣，使哲学能为生活服务。    本书通过罗素本人的话语及其所引用的其他哲学大家的言论，引发出了77个有益于心灵、有助于生活、有利于成长的哲理。通过哲理故事引领读者深入一个个哲学问题，在故事中感悟、思考十大人生主题：追求知识、洞悉人性、认识自我、反思万物、透视挫折、把握自己、人生关怀、为人处世、诗意生活、发现幸福。让读者在轻松愉悦之中，领悟严肃哲学的趣味，回味生活的甜美，体悟人生的真谛。    我们要学哲学，并不是要无所不知，哲学对它所提出的问题，也并不都能给出确定的答案。哲学是一个思考与启发思考的过程，我们在不断的思考与求索中，能加强对事物的认知，能拓展心灵，增加想象力，能让我们用更加理性的头脑，看待世界，处理问题。愿书中的哲理故事能成为一盏盏灯，点亮你我，使人生之旅变得轻松快乐。

书籍目录

知识力量：变富庶的森林国 学海无涯：苏格拉底的智慧 求知若渴：偷食上帝的禁果 寻求智慧：朝闻道，夕可死 学无止境：小苏东坡的尴尬 勤于思考：笛卡尔的三个梦 学思并重：好学勤思的牛顿 第二章洞悉人性：揭开人类的秘密 谁更高贵：人和驴的辩论 人非机器：不会哭的机器人 人是尺度：存在即被感知 善恶之争：天生的好儿童 理性思考：五个海盗分金 群居需求：长不大的狼孩 选择自由：不想做狗的狼 环境影响：两只鸭子的变化 改造自然：孤岛上的鲁滨逊 第三章认识自我：当好自己的工匠 积极去想：你是神的孩子 悦纳自己：发现自身的宝藏 谦逊做人：花开从不吵人 树立目标：比金子贵的东西 合适最好：换位的虎兄弟 相信自己：不要自我设限 活出自我：阮籍的真性情 第四章反思万物：对立统一的矛盾 运动与静止：太阳每天都是新的 执着追求：流峦之中有永恒 知识与谬误：地心说和日心说 相对真理：永远追不上乌龟 辩证看问题： “反者道之动” 矛盾统一：肯定即是否定 万物皆异：独一无二的树叶 看待事物：透过现象看本质 审时度势：一切从实际出发 第五章透视挫折：在逆境中好成长 直面错误：向鸭嘴兽道歉 勇对挫折：百折不挠的心 坚韧不拔：为天空立法的人 不屈不挠：寻找镭的居里夫人 坚定信念：三根琴弦的演奏 心怀信念：一壶沙的力量 历尽磨炼：林肯与蝴蝶 第六章把握自己：扼住生命的咽喉 认清习惯：奇石也被扔掉了 改变自己：性格决定命运 保持本色：坚持自己的路 积攒实力：方文山的故事 积极进取：打好你手中的牌 充满自信：变高贵的旧衣服 主宰自己：掌中的命运线 第七章人生关怀：快乐是一种选择 好好活着：向前看的花儿 远离愤怒：害怕微笑的怪物 保持平和：砸宝壶的老铁匠 节制欲望：住在木桶里的人 懂得知足：不幸福的大财主 莫要苛求：寻找完美的伴侣 换个角度：走出失恋的悲伤 乐观与悲观：人生的半杯水 第八章为人处世：做一个正直的人 静察己过：捡回所有的鸡毛 诚实守信：两国的不同命运 平等待人：白人遭遇的尴尬 以直报怨：经济学家的选择 以德报怨：来自瓜田的和平 宽容谦和：胜出的哈佛女孩 不卑不亢：不辱使命的晏子 宠辱不惊：变了两次的评价 第九章诗意生活：生活可以如此美 热爱生活：我只看我所有的 乐观心态：丑鼻子也有力量 化苦为乐：巴尔扎克的笑声 把握现在：双面神的悲哀 活在当下：不管用的后悔药 顺其自然：尼采的人生三境 宁静祥和：画最宁静的画面 第十章发现幸福：让幸福敲你的门 善行天下：善良都会有回声 学会感恩：一杯鲜奶的价值 感谢朋友：人生路口的拐杖 富有爱心：没被冻死的撒都 爱的力量：开在战场上的花 认识幸福：幸福的三个要素 追求幸福：幸福从未远离你 得到幸福：幸福是一种能力 

章节摘录

版权页：   据研究，七、八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事，花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式。2年后才会直立，6年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死去了。据估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子！ 此外，人们还发现过熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野兽的那些生活习性。这些事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，倘若从小丧失了这种社会环境，人类特有的习性、智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也毁灭了。 但是，在社会生活中，由于社会公共资源稀缺性的特征，也由于人类本性等方面的原因，在社会公共资源的分配中，始终存在着矛盾和冲突。这是人类政治生活固有的困境之所在。如何解决人类政治生活中的矛盾和冲突，如何使所有的人在社会生活中都能够各得其所，相得益彰，就成了人类美好政治生活的根本要义。 亚里士多德的老师柏拉图曾经描述过一个理想国的存在： 《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。 柏拉图认为社会起源于经济需要，一个人与另一些人合作的目的是为了获得更多更好的生活必需品。相互帮助和合作的人聚集而居， “并把聚集的居所称为城邦”。社会的首要原则是分工原则，每个人按照自己的自然禀赋从事一门职业劳动。这样，社会劳动的技能和产品数量才能优于社会分工之前的情况。最初的职业是农夫、鞋匠、木匠、铁匠等满足日常生活需要的职业，后来又出现了适应奢侈生活需要的职业：乐师、诗人、护士等。 柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，强调城邦整体，强调他以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。

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