菜根谭

出版时间：1970-1  出版社：蓝天出版社  作者：洪应明  页数：274  
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前言

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所著。洪应明，字自诚，又号还初道人，生平不详，《四库全书》另收有他的《仙佛奇踪》四卷。《菜根谭》一书名称的由来是得自宋代儒者汪信民所说“得常咬菜根，即做百事成”，古人常以“咬菜根”比喻甘于本性、安贫乐道。洪应明取这话为书名，寓意在于淡淡的菜根中存有着无限的真味，表示能经受艰难困苦才能成就伟大事业，要世人放弃倾轧之心，在清苦历练中敦品励行、修身养性。《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录体著作。《菜根谭》在明人小品的基础上加以充实、完善，对中国几千年来历史文献中所有类似的语录、篇章进行分类编辑，集中了中国人几千年来智慧的精华，对于正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量，在中华文化圈内流传广泛。《菜根谭》是语录体的格言式小品文，属晚明的“清言体”，骈散兼用。文字隽永精美、对偶工整，语言文白并用、凝练上口，风格清新灵动、行云流水。经典之语、市井之言熔于一炉，雅俗共赏。其内容深入浅出，发人深省，便于记诵，令人回味。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处世等方面提出的准则，影响了一代又一代华夏儿女。在编排本书时保留了纯正的原文，又辅以详细的注释和生动的译文，并配以精美彩色图片，图文并茂，让广大读者朋友在阅读中领悟人生道理，以良好的心态去面对未来的人生。

内容概要

　　《菜根谭》是一本蕴含中华五千年处世智慧的经典之作，一种开阔思想，安顿身心的处世哲学，一部警世感人，睿思哲理的人生智典。

作者简介

作者：（明朝）洪应明

书籍目录

前言／1求学励志篇净从秽生  明从晦出／2忧劳兴国  逸豫亡身／3君子穷当益工  勿失风雅气度／3厚德以积福  修道以解困／4磨炼福久  参勘知真／5顺境不足喜  逆境不足忧／5困苦穷乏  锻炼身心／6节义来自暗室漏屋  经纶缲出临深履薄／7金须百炼  矢不轻发／8坎坷世道  耐而撑持／8老当益壮  大器晚成／9诚可感动天地  伪则形影自愧／10处逆境时比于下  心怠荒时思于上／10喜忧安危  勿介于心／11伏久者飞高  开先者谢早／12幻中求真  雅不离俗／12生生之意  天地本心／13花鸟尚绘春  人生莫虚度／14心事宜明  才华须韫／14脱俗成名  超凡入圣／15恶人读书  适以济恶／16性天未枯  机神宜触／16读心中之名文  听本真之妙曲／17欲路上勿染指  理路上勿退步／18大智若愚  大巧若拙／19虚心明义理  实心却物欲／19辨别是非  认识大体／20勿妄自菲薄  勿自夸自傲／21理寂事寂  心空境空／22道乃公正无私  学当随事警惕／22藏才隐智  任重致远／23若要工夫深  铁杵磨成针／24理出于易  道不在远／24观形不如观心  神用胜过迹用／25诗思野兴  出于自然／26学贵有恒  道在悟真／26宽严得宜  勿偏一方／27修德须忘功名  读书定要深心／28居官爱民  立业种德128胸次玲珑  触物会心／29拙意无限  巧象含衰／30道者应有木石心  名相须有云水趣／30量弘识高  功德日进／31外伤易医  心障难除／32意见害心  聪明障道／32物出天然  意适无事／33手舞足蹈  心融神洽／34打好根基  终成令器／34人生无常  不可虚度／36齐家从政篇弄权一时  凄凉万古／38骄矜无功  忏悔灭罪／38轩冕客志在林泉  山林士胸怀廊庙／39登高知危  处乱勿躁／40无胜于有德行之行为  无劣于有权力之名誉／40保已成之业  防将来之非／41一念贪私  万劫不复142多种功德  勿贪权位／42勿犯公论  勿陷权门／43无过便是功无怨便是德／44淡泊名利  自适其性／44急流勇退  与世无争／45不希荣达  不畏权势／46勿羡名位  勿忧饥寒／47浓不胜淡  俗不如雅148明世相之本体  负天下之重任／48位盛危至  德高谤兴／49明利害之情  忘利害之虑／50操持严明  守正不阿／50事上敬谨  待下宽仁／51天下无事  雄心宜平／52读《易》晓窗  谈经午案／53为生民立命  为子孙造福／53去声华名利  做正人君子154以物付物  出世于世／55居官无私  居乡有情／55闲时吃紧  忙里悠闲／56快意须早回头  拂心莫便放手／57天道忌盈  卦终未济／57做事勿太苦  待人勿太枯／58原其初心  观其末路／59苦中有乐  乐中有苦／59立身要高一步  处世须退一步／60抱身心之忧  耽风月之趣／61居安思危  天亦无法／61多喜养福  去杀远祸162未雨绸缪  有备无患／63持盈履满  君子兢兢164大处着眼  小处着手／65成败生死  不必强求／65忙里偷闲  闹中取静／66盛极必衰  剥极必复／67震聋启聩  临深履薄／67功过不容少混  恩仇不可过明／68立得脚定  回得头早／70应以德御才  勿恃才败德／71未雨绸缪  处进思退／71躁极则昏  静极则明／72耗开则谢  人事惧满／73上智下愚可与论学  中才之人难与下手／73躁性债事  平和徽福／74过满则溢  过刚则折／75虚圆立业  债事失机／75人能诚心和气  胜于调息观心／76种田地须除草艾  教弟子严谨交游／77春风解冻  和气消冰／77从容处家族之变  剀切规朋友之失／78正气路广  欲情道狭／79一念一行  都宜慎重／79为官公廉  居家恕俭／80伦常本乎天性  不可任德怀恩／81富贵多炎凉  骨肉多妒忌／82当念积累之难  常思倾覆之易／83心善而子孙盛  根固而枝叶荣／83为人处世篇抱朴守拙  涉世之道／86出淤泥而不染  明机巧而不用／86眼前放得宽大  死后恩泽悠久／87让名远害  归咎养德／88知退一步之法  加让三分之_上b／89处世要方圆自在  待人要宽严得宜／89不流于浓艳  不陷于枯寂／90厚德载物  雅量容人／91宴游惕虑  茕独惊心／9l能彻见心性  则天下平稳／92操履不可少变  锋芒不可太露／93处世要道  不即不离／94藏巧于拙  寓清于浊／94身陷事中  心超物外／95真诚为人  圆转涉世／96春风育物  朔雪杀生／97浑然和气  处世珍宝／97冷眼冷耳  冷情冷心／98恶不可即就  善不可即亲／99退步宽平  清淡悠久／99出世在涉世  了心在尽心／100在世出世  真空不空／101勿仇小人  勿媚君子／102清浊并包  善恶兼容／102宁为小人所毁  勿为君子所容／104闹中取静  冷处热心／105天地之广狭  皆由于自造／106守口须密  防意须严／106非分之福勿信  无故之获慎取／107须冷眼观物  勿轻动刚肠／108戒疏于虑  警伤于察／108却私扶公  修身种德／109舍己毋处疑  施恩勿望报／110隐逸忘荣辱  道义无炎凉／111庸德庸行  平安和顺／111谗毁如寸云  媚阿似隙风／112过归己任  功让他人／113路要让一步  味须减三分／114侠义交友  真心做人／l14退即是进  与即是得／115攻人毋太严  教人毋过高／1]6对小人不恶  待君子有礼／116忘功不忘过  忘怨不忘恩／l17无求之施斗粟万钟  有求之施百镒无功／l18忠恕待人  养德远害／118德怨两忘  恩仇俱泯／119直躬不畏人忌  无恶不惧人毁／120爱重反为仇  薄极反成喜／121毋偏信自任  毋自满嫉人／12l毋以短攻短  毋以顽济顽／122对阴险者勿推心  遇高傲者勿多口／123亲善防谗  除恶守密／124穷寇勿追  投鼠忌器／124警世救人  功德无量／125谨慎至微  施恩不报／126律己宜严  待人宜宽／127刻则失善人  滥则招恶友／128责人宜宽  责己宜苛／128勿逞所长以形人之短  勿恃所有以凌人之贫／129忘恩报怨  刻薄之尤／130戒高绝之行  忌褊急之衷／131诚心和气陶冶暴恶  名义气节激砺邪曲／132愈日宜愈新  愈隐当愈显／132恩宜自淡而浓  威应自严而宽／133修身养性篇静中观心  真妄毕见／136德在人先  利居人后／136动静合宜  道之真体／138处喧见寂  出有入无／139山林息尘心  诗书消俗气／139留正气还天地  遗清名在乾坤／140天地之趣  闲静者得／141山居清洒  入尘赘旒／142闲行芳草  兀坐落花／142降魔先降自心  驭横先驭此气／143超越天地之外  不入名利之中／144欲无祸于昭昭  无得罪于冥冥／145心无其心  物本一物／145天全欲淡  方为直境／146谦虚受益  满盈招损／147畏恶有善路  显善存恶根／148谨言慎行  君子之道／148养天地正气  法古今完人／149不着色相  不留声影／150君子德行  其道中庸／150艳是幻境  枯见真吾／151宁静淡泊  观心之道／152心公不昧  六贼无踪／153文章极处无奇巧  人品极处只本然／15j大量能容  不动声色／154花落意闲  自在身心／155诸恶莫作  众善奉行／156情急招损  严厉生十艮／156息心见性  了意明心／157不能养德  终归末节／158文华不如简素  谈今不如述古／159修身养德  事业之基／159无事寂寂以照惺惺  有事惺惺以主寂寂／160不轻诺不生嗔  不多事不倦怠／16l乐贵真趣  景不在远／162恬淡适己  身心自在／162修养定静功夫  临变方不动乱／163善操身心  收放自如／164去思苦亦乐  随心热亦凉／164卧云弄月  绝俗超尘／165心地能平稳安静  触处皆青山绿水／166心境恬淡  绝虑忘忧／166了心悟性  俗即是僧／167修行宜绝迹于尘寰  悟道当涉足于世俗／168福祸苦乐  一念之差／168栽花种竹  心境无我／169佳趣妙境  非在物华／170了身外事  参心中禅／172若为驵侩  生不如死／172动失真心  静得真机／173为奇不为异  求清不求澈／174云去而本觉之月现  尘拂而真如之镜明／174持身不可轻  用意不可重／175减省便可超脱  求增桎梏此生／176悟得真趣  匹俦嵇阮／177动中静是真静  苦中乐是真乐／177伸张正气  消杀妄心／178机息风月到  心达远凡尘／179拔除名根  驱散客气／179尚奇者乏识  苦节者无恒／180耳目皆桎梏  嗜欲悉机械／181雨余山秀  夜静钟清／182人生无望  必堕顽空／182独立云生处  高卧月华中／183有浮云风  无耽酒嗜／184和衷共济  谦德防妒/184心体莹然  不失本真／185人生百态篇澹泊明志  肥甘丧节／188富者应多施舍  智者宜不炫耀／188欲沸寒潭  虚凉酷暑／189多心招祸  少事为福／190清冷凉薄  和气福厚／191羡达人旷  笑俗士迷／191人生重结果  种田看收成／192推己及人  方便法门／193崇俭养廉  守拙全真／194尘世苦海  心自尘苦／194冷眼视之  冷情当之／195世态变化无极  万事必须达观／196人有贵贱  心无二致／197中和为福  偏激为灾／197只畏伪君子  不十白真小人／198君子以勤俭立德  小人以勤俭图利／199信人示己之诚  疑人显己之诈／200机动者杯弓蛇影  念息者触处真机J200自得之士  自适之天／201饱谙世味慵开眼  会尽人情只点头／202鸣其天机  畅其生意／202放下屠刀  立地成佛／203君子之心  雨过天晴／204有识有力  魔鬼无踪／206过俭者吝啬  过让者卑曲／206量宽福厚  器小禄薄／207存道心  消幻业／208万虑皆抛  一真自得／209贪得者虽富亦贫  知足者虽贫亦富／209猛兽易伏  人心难制／210彻见自性  不必谈禅／211言者多不顾行  谈者未必真知／212生于自然  勿为世染／212好利者害显而浅  好名者害隐而深／213慈悲之心  生生之栅214勿为欲情所系  便与本体相合／215趋炎附势  人情之常／216人乃天地之缩图  天地乃人之父母／216富贵而恣势并权  乃自取灭亡之道／217善人和气  凶人杀栅218守正安分  远祸之道／219人我同仁  动静同忘／219酝酿和气  昭垂清芬4220人情冷暖  世态炎凉／220凡事当留余地  五分便无殃悔／221天福无欲之士  而祸避祸之人／222晴空可翔  莫学飞蛾／223和气致祥  喜神多瑞／223喜忧相生  顺逆一视／224竹篱闻犬吠  芸窗听蝉吟／225心体要光明  念头勿暗昧／225去得吾心冰炭  便生满腔和气／226清静之门  淫邪渊薮／227得冲和之气  识澹泊之真／227世事如宴席  劝君早回头／228人生哲理篇良药苦口  忠言逆耳／230人能放得心下  即可入圣超凡/231过而不留  空而不著／231真伪之道  只在一念/232萼叶徒荣  玉帛无益／233自然鸣佩  最上文章／233幽人自适  不着泥迹／234临崖勒马  起死回生／235功名一时  气节千载／236自然造化之妙  智巧所不能及／236处富知贫  少壮念老／237万象皆空幻  达人须达观／238短暂人生  何争名利／240广狭长短  由于心念／240知足则仙凡异路  善用则生杀自殊／24l隐者高明  省事平安／242执著是苦海  解脱是仙乡／243得好休时便好休  如不休时终无休／243富者多忧  贵者多险／244乐心在苦处  苦尽方甘来／245以失意之思  制得意之念／246世间原无绝对  安乐只是寻常／246心无物欲  坐有琴书／247不为念想囚系  凡事皆要随缘／248凡俗差别观  道心一体观／248以我转物  逍遥自在／249思及生死  万念灰冷／260阴恶祸深  阳善功小／250雌雄妍丑  一时假象／25l冷静观世事  忙中去偷闲／252烦恼由我起  嗜好自心生／252来去自如  融通自在／253身放闲处心  在静中／254浓天淡久  大器晚成／255善根暗长  恶损潜消／255人生一傀儡  自控便超然／256世路茫茫  随遇而安／257淡中知真味  常里识英奇／258以事后之悟  破临境之迷／258静中见真境  淡处识本心／259省事为适  无能全真／260夜钟醒迷梦  观影见本真／261会个中趣  破眼前机／26l不言妍洁  何来丑污／262去留无系  静躁何干／262浓处味常短  淡中趣独真／263繁华不及清淡  心动未若神爽／264得诗家真趣  悟禅教玄机／265山间花乌  更显天趣／265识乾坤自在  知物我两忘／266超脱物累  乐于天棚J267闲看庭前花  漫随天外云／267福为祸本  生为死因／268任幻形凋谢  识自性真如／269胸中无私欲  眼前有空明／269盛衰何常  强弱安在／270心境澄澈  天人合一／271嗜欲天机  尘情理境／271知哀破尘情  知乐臻圣境／272登高心旷  临流意远／273万钟一发  只在寸心／274

章节摘录

书摘净从秽生  明从晦出    【原文】    粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。    【译文】    在粪土中所蕴生的虫最脏，但蜕变成蝉后却只在秋风中吸饮洁净的露水；腐败的野草不会发出光芒，但所孕育的萤火虫却能在夏日的夜空中闪耀出点点萤光。由此可知，洁净的东西往往是从污秽中产生，而光明的事物常常从晦暗中孕育。    【评析】    日本电视连续剧《阿信》，描述了一个生活艰难但永不放弃梦想的女性最后成功经营连锁超市的成长历程。看过这出戏的人，脑海中都深深烙印上阿信坚忍不拔、不向环境低头的坚毅形象。在我们生活的周围，也有许多的“阿信”，他们认真生活，让自己的生命发光发热；但也有人妄自菲薄，总是将生活中的诸多不顺归咎于生活环境不好。    然而古有明训“英雄不怕出身低”，一个人大可不必因为生活环境不如人就看轻自己，君不见历来从清苦的环境中造就了多少成功人士吗？在艰苦的环境中最容易激发出人的斗志，而优越的生活环境也最容易让人逸于安乐，不知不觉中就变成了“温室弱苗”，一旦被移出温暖的花屋，就再无法绽放出美丽的花朵。              忧劳兴国  逸豫亡身    【原文】    泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振。便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。    【译文】    一匹凶悍的马，只要驾驭得法，仍然可以骑着它奔驰万里；溅出熔炉外面的金属，最后还是被人注入器模中熔化成可用之物。只有贪图享受、游手好闲的人，一辈子都不会有什么成长进步。所以白沙先生说：“为人有很多缺点并不可耻，只有一生都不知悔悟的人才最令人忧心。”这确实是至理名言。    【评析】    每个人都各有其优缺点，如果个人的优点能被充分发挥，往往就能产生最大效益。而所谓的缺点，若能加以掌握与运用：也会变成一股助力。例如让喜欢讲话又好动顽皮的学生担任纪律委员，通常最能发挥实际的管理效益，那名原本顽皮多话的学生会摇身一变，变成最热心，且能严格督促其他同学用心听课的好学生。    由此可知，“天生我材必有用”。每个人只要能获得适性的发展，就能激发出个人的潜能而有所成就。现代企业讲求人力资源管理，最基本且重要的目的之一，就是让员工适才适用而发挥最大潜能，使企业获得最大利润。P2-3

媒体关注与评论

书评得常咬菜根，即做百事成。    ——宋·汪信民    《菜根谭》可谓“谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险”。    ——明-于孔谦    菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者必要后培其根，其味乃厚。    ——清·三山通理    论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。    ——《环球》杂志

编辑推荐

你有四大理由典藏《菜根谭》，一是古今典范：古人为人处世的思想精华，今人行走社会的最佳指南。二是馈赠好礼：佐助困于扰攘尘世的友人，品味藏于芸芸众生的真情。三处世宝典：中国传统文化的经典之作，汇集了古代圣贤的智慧。四图文并茂：深得原作智慧之道的阐释，极具精美典雅之效的配图。修身养性的智慧奇书，为人处世的策略经典，不可不收藏！

用户评论 (总计2条)

•   几年前在学校图书馆借阅过此书，那时学习紧张，人很急躁，可当我翻阅此书时内心就得到一种平和，后来每次逛书店都留意找这个版本的，但一直未能如愿，现如今终于在当当网上找到了，非常开心。
•   帮人定的 很好