记忆与光照-奥古斯丁神哲学研究

出版时间:2001-04  出版社:社会科学文献出版社  作者:周伟驰  
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内容概要

观测"记忆与光照"在奥古斯丁神哲学中的位置,了解奥古斯丁对信仰、权威、理性的看法,说明三一论景观中的神人关系……《记忆与光照--奥古斯丁神的哲学研究》,是我国系统研究奥古斯丁思想的一部新著。从本体论与认识论方面研究分析奥氏的神哲学思想,着重点则是在认识论方面展开。

作者简介

周伟驰,1969年生于湖南省常德县,1992年中山大学哲学系毕业。1995-1998年在北京大学宗教学系读硕士、博士,学习西方哲学和基督教哲学。1996-1997年在加拿大维真学院学习一年。现在中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室工作。近日去美国耶鲁大学神学院作访问学者。

书籍目录

目录
本书序\ 卓新平
序一\ 杨 适
序二\许志伟
导论记忆和光照概念在奥古斯丁神哲学中的位置
一光照与“相”记忆
(一)柏拉图回忆说及记忆问题
(二)奥古斯丁光照说的一些出处
(三)光照说及其对回忆说的改造
(四)光照与三一论
二光照与上帝记忆
(一)“你若不信,便不能理解”
(二)寻求上帝以上帝记忆为基础
三自我记忆
(一)心灵意识活动中的“近观自照。
(二)奥古斯丁最早发现“返观自照”
(三)“美诺悖论”与“自我记忆”
(四)“搁置”与自我意识行为的显现
(五)“潜”与“显”的两种心灵三一
(六)类比的成功与失败
附录:
(一〕senosse与自我意识现象
(二)笛卡尔的“先于反思知识的内在
意识”
(三)胡塞尔“纯粹的直观”、萨特
“反思前的我思”和唯识宗的
“末那识”
(四)费希特的“理智直观”
四永恒记忆
(一)时间受造说与主观时间说
(二)“心灵的伸展”作为上帝的永恒的类比项
(三)类比的局限
(四)“是”、“时”、“思”在奥古斯丁神哲学中的统一
(五)奥古斯了;上帝是“正是者”,是“正是”
(六)三位一体与世界的受造
(七)是、时与思
五记忆与思想
(一)记忆生言与圣父生子
(二)圣言类比之不足
(三)内在之言的重要性
六神人关系与“是”之意义
后记
参考资料

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