尼采

出版时间：1999-3-1  出版社：社会科学文献出版社  作者：薛晓源,卡尔・雅斯贝尔斯,金惠敏  页数：493  字数：402000  译者：鲁路  
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内容概要

这是一本思想大师对思想大师的经典诠释。尼采--这个震撼欧罗巴乃至整个世界思想史的卓越人物，由于其颠覆人类千年的价值观传统和其对人类人性等重大问题的执著乃至疯狂的探索，使其思想发出持久不衰的精神的魅力，他所树立的思想之巅，今人只能仰望而无人能及。雅斯贝尔斯--作为同是世界级的存在主义大师，对尼采这位先驱满怀敬意，他所解析和刻画的尼采，在难以数计的有关尼采的描述中是最为深刻最为优异的。

作者简介

卡尔·雅斯贝尔斯，20世纪德国最有影响的哲学家之一，存在主义大师。著术颇丰，主要著作有《哲学》、《大哲学家》、《尼采其人其说》等。

书籍目录

导论对尼采著作的理解理解取决于理解者的本性第一卷 尼采的生平第二卷 尼采的基本思想  第一章 人  第二章 真理  第三章 历史与当今时代  第四章 大政治  第五章 对世界的阐释  第六章 临界与起源第三卷 尼采在自身生存整体性中的思维方式  第一章 尼采如何理解自己的思想及其自身  第二章 我们是如何理解尼采的

用户评论 (总计2条)

•   　　 自从看了悲剧的诞生和查拉图斯特拉如是说之后，就对尼采有些着迷。我之所以会有很久没有的热情是因为我隐约感觉到尼采对我的意义。我读书只是为了解决自我问题。
  　　 尼采的哲学是将古希腊精神引入进来，从古希腊这个欧洲文明的源头取来活水，只不过尼采并不是把苏格拉底之后的理性哲学作为基础，而是引取古希腊的另一种并未发扬光大的传统——酒神精神为基础，对时代做出反击。我对尼采哲学实际上是个门外汉，只有一点自以为是的认识，实在不堪深究。我理解尼采是以我和他的偶然契合为基础的，所以是完全个体性的。
  　　 这本书我没有看完，我记得的有少量雅斯贝尔斯的观念。我记得有一个比喻，说尼采哲学是形而上学的，是一些巨大宏伟的山峰，但缺乏有效联系，所以没能成为好像黑格尔那样的形而上学体系。这是对尼采哲学的宏观认识，帮助我理解尼采哲学内在具有统一性，但并未完全成形。另一个让我记忆深刻的是尼采对自己的理解，大概人们都知道尼采的自信，但我看到尼采将自己的状态比喻成内在产生光明却无法释放体外，照亮世界的时候，我感到尼采极其孤独，他坚信自己的思想的意义，但却得不到理解和认同，以至于产生一种极致的孤独。记得似乎海德格尔在形而上学导论说过，哲学家是在和时间战斗，真正的哲学家往往超越时代因此难以获得理解，注定孤独，甚至被人们所仇恨。在西方世界里，宗教先知和哲学家在这一方面有重合，被人们杀死的先知和哲学家都有。
  　　 被压抑的自我虚弱，但内里潜流暗涌，我总希望能以对世界的理解和认知获得强大的自我，从而能够改变自己的命运。对我而言，尼采追求的那肆无忌惮的自我意志的确符合我的这一欲望，从而与我契合，并在我心中留下深刻的印痕。
•   尼采…契合…