领导干部读哲学经典

出版时间：2010-11  出版社：国家行政学院  作者：刘增光//贺海洋  页数：304  

内容概要

领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、”彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，一陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。

书籍目录

中国哲学篇　《周易》——群经之首与大道之源　《尚书》——上古之书　《论语》——圣人孔子的人间语录　《孟子>——以德治国的仁政经典　《苟子》——礼法并用的政治哲学　《大学》——古代帝王的治世图鉴　《中庸》——中道而行的修养哲学　《道德经》——无为而治的政治哲学　《庄子》——精神逍遥的人生指南　《墨子》——墨家泛爱精神的结晶　……西方哲学篇马克思主义哲学篇

章节摘录

中国哲学篇《周易》——群经之首与大道之源《周易》，又称《易》，历来被奉为儒家群经之首，又因其推天道以明人事，包含三材之道，即天道、地道与人道，故又是大道之源。作者简介《周易》的作者问题极为复杂，但一千公认的说法是，该书的成书非出于一人一时之手，这也正是中国古代许多典籍的特点，如《论语》、《庄子》、《礼记》等书皆无法判定其作者为某一个人。对《易经》的作者是谁的最恰当的描述，当推东汉班固的《汉书艺文忘》，其书云：“易道深矣，人更三圣，世历三古。”“人更三圣”的“三圣”是指创八卦的伏羲，演《周易》为六十四卦并作卦辞和爻辞的文王，以及为《周易》作《易传》的孔子。“三古”就是指他们各自所处的时代：上古、中古和下古。其中，伏羲属于中国古史的传说时代中的人物，中国古书把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，而伏羲即为三皇之首。伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏等。《易经？系辞传》言：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法子地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物主情。”此即伏羲画卦之明证。周文王《前1152一前1056年》，名姬昌，周武王之父。《中庸》言：“周虽旧邦，其命维新。”周本为殷商管辖之下的一个小邦，但是在殷商失道的情况下，周文王却励精图治、礼贤下士、勤政爱民，所以周在当时非常兴盛，以至于当时主人纷纷归顺子周，有“三分天下有其二”的天子气象。商王这才感到恐惧，于是设谋将姬昌拘于姜里，在这种困境下，周文王创作了《周易》。司马迁在《史记》中就说：“文王拘而演《周易》”，《易传》也说：“作《易》者，其有忧患手？”这两条文字即是明证。孔子《前551一前479年》，名丘，字仲尼。他本是来人贵族后裔，但传到他的时候，家世已经下降为士阶层。但他非常博学，知晓周代的古礼，精通五经与六艺。五经，即《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼经》、《春秋》；六艺即礼、乐、射、御、书、数。《论语》记载孔子自言：“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”近年出土的帛书《易传》载：“孔子晚而好易，居则在席，行则在曩。”此为孔子作《易传》十翼之明证。因此，《易经》的撰作，是在历史发展的过程中与时俱进的，经历了上古、中古、下古三个时代才完成的，乃集群圣之大成的作品，不愧为群经之首。

编辑推荐

《领导干部读哲学经典》按照不同的学科；选取古今中外的经典著作进行导读式的解读，为党员领导干部学习经典著作提供指引，让党员领导干部原汁原昧地体昧经典中的精髓。

用户评论 (总计6条)

•   是因为在图书馆借到社会学的领导干部读的经典，更那个不是一类。不过也还不错，介绍了中外的哲学经典，不过觉得可能描述的中古传统文化多一些
•   毛主席在读苏联《教科书时》说，一个不具备哲学思维的作家不可能写出好的经济学的。领导干部要懂经济，懂经济就要懂哲学。
•   深度一般 有点科普的性质 是单位推荐的图书
•   实用性不是特别大，
•   领导说还行
•   这本书徒有其名，纸张质量很好，就是和书籍内容不匹配，这本书就是典型的教条读本，不建议购买，把一些东西搓堆打包给我们，像公告栏，没有一个评论，也没有引导之类的，人是需要一点思想的 ，，希望书籍也是