学佛之友

出版时间：2007-11  出版社：宗教文化  作者：肖景林  页数：216  
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内容概要

　　佛教是世界三大宗教之一，在我国，信奉佛教的人为数众多。由于一些原因，很多佛教信仰者对寺庙建筑和造像、寺院组织、寺院日常主要活动、寺院现行清规、当前佛教存在的问题知之甚少。《学佛之友》内容几乎涉及到佛教的历史、教义、宗派、典籍、仪轨等一切方面，还附有常用的宗教政策、法规、制度和佛教章程、制度等，可谓是一部佛教的百科书籍。

作者简介

　　肖景林，1958年4月出生于辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县。1982年1月毕业于沈阳师范大学政教系，获哲学学士学位。先后任朝阳市喀左县党校理论教师、喀左县政府办公室秘书、喀左县党校副校长、喀左县东哨乡乡党委副书记、朝阳市农机局（农业局）办公室主任兼农机配件厂党委书记、朝阳市民族事务委员会（宗教局）副主任（副局长）、主任（局长）。其间经考试与评审，先后获讲师、高级经济师资格。1997年参加在职研究生班学习，获现代经济管理研究生毕业证。曾在刊物上公开发表学术论文1 I篇，出版专著7本。

书籍目录

序言第一部分 认识佛教一、佛教概况二、佛教的基本教义第二部分 佛教寺庙一、寺庙庵堂二、寺庙殿堂三、寺庙神像四、两序称谓第三部分 主要佛经及其内容概要一、阿含经二、四十二章经三、法句经四、华严经五、金刚经六、心经七、阿弥陀经八、无量寿经九、观无量寿经十、法华经十一、维摩诘经十二、大般若经十三、解深密经十四、楞严经十五、楞伽经十六、圆觉经十七、大般涅桨经十八、大宝积经十九、地藏菩萨本愿经二十、药师琉璃光如来本愿功德经二十一、大日经二十二、金刚顶经二十三、苏悉地经二十四、历代汉文大藏经第四部分 佛教仪轨制度一、清规二、传戒三、戒律四、度牒五、课诵六、俗讲七、行像八、赞呗第五部分 佛门基本礼仪第六部分 佛教的修行方法第七部分 佛教各种法会和节日活动第八部分 中国佛教的主要宗派第九部分 党对宗教问题的基本观点和基本政策附录一 有关国球条例和规定附录二 相关章程、制度参考书目后 记

章节摘录

　　第一部分 认识佛教　　二、佛教的基本教义　　原始佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅槃，以及自成一体的密宗法义等。　　(一)缘起　　缘起，是指一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化，依此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。在《杂阿含经》中，释迦牟尼曾经给缘起下了一个定义：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。在《中阿含经》中，释迦牟尼又说：“若见缘起便见法，若见法便见缘起”。在《初分说经》卷下中，有缘起偈(又作缘起法颂)云：“若法因缘生，法亦因缘灭；是生灭因缘，佛大沙门说”。此缘起之理为释迦牟尼悟道成佛之所证悟，为佛教之基本原理。佛教以缘起解释世界、生命及各种现象产生之根源，由此建立起佛教特殊的人生观和世界观。　　所谓缘起论，即阐释宇宙万法皆由因缘所生起之理论，是佛法的代表，是佛教与世界上其他宗教或古今任何哲学流派相区别的根本特征。缘起论系以“法印”为基础，以“四谛”、“十二因缘”、“八正道”为中心思想。所有佛教之教法均以缘起论为依据。不管是原始佛教、部派佛教还是大乘佛教，任何时代或任何地域之佛教宗派，必然以缘起论为其根本教理，反之，则不能称为佛教。随着佛教的发展，以缘起论为根本教理，逐渐发展出业感缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起等一系列缘起论学说。