马克思恩格斯宗教思想研究

出版时间：2005-12  出版社：宗教文化出版社  作者：王珍  页数：277  

内容概要

　　《马克思恩格斯宗教思想研究》不是一本供人浏览的通俗读物，而是一部需要细细品味的学术专著。我读后感到，这《马克思恩格斯宗教思想研究》确有一些特点和长处。　　首先，忠实地把马克思恩格斯宗教理论置于深厚的历史背景之中。马克思恩格斯的理论冲破了传统，但也是传统发展的结果。因此作者把它放在历史传统和当时的历史条件中加以解析，使在这种土壤中生长出来的理论有血有肉有生命。此外，作者还涉及了中西方文化传统在某些方面的异同，使《马克思恩格斯宗教思想研究》的视野更宽广、思维更丰满。　　其次，《马克思恩格斯宗教思想研究》把马克思恩格斯宗教理论看做一个发展演变的过程。如果说社会存在决定社会意识，不同的社会存在决定不同的社会意识及其存在的形式，那么，马克思恩格斯宗教理论作为社会意识的一种存在形式，产生于十九世纪西欧的社会现实。我们今天的社会现实、社会存在与马克思恩格斯当时的社会现实、社会存在已经发生了很大的变化，我们应该在坚持马克思主义宗教理论的同时发展它、丰富它。这也是《马克思恩格斯宗教思想研究》的论述方式和内容给我们的启示。

作者简介

　　王珍，博士，2002年毕业于北京大学哲学系。现在中央社会主义学院从事教学科研工作。曾出版《西方人看马克思主义》（合著，1998年）、《科学无神论中学生读本》（第一作者，2004年）、《马克思传（第三版）》（译著，2005年）。平时爱好书法与诗歌，曾发表散文数篇、诗数首。

书籍目录

序言引言第一章 马克思恩格斯宗教观的理论来源第一节 伊壁鸠鲁古希腊启蒙思想一 体现主体自由的原子论二 对“神”的独特理解三 对宗教的批判第二节 18世纪法国启蒙学派无神论思想一 对传统宗教的批判二 物质是唯一的实体，具有自身运动的能力三 无神论社会是存在的第三节 黑格尔理性主义宗教观一 理性精神二 早期对宗教的专制性进行的批判三 对宗教与哲学关系的阐述第四节 青年黑格尔派宗教观一 大卫·施特劳斯自然还原主义宗教观二 布鲁诺·鲍威尔自我意识宗教观三 费尔巴哈人本学唯物主义宗教观第五节 犹太文化一 犹太文化影响马克思的途径二 犹太文化若干重要特征第六节 东方其他文化的影响一 批判地吸收欧洲受东方文化影响的思想者的思想二 与当时研究东方文化学者的交往三 直接阅读有关东方文化的著作第二章 从有神论到无神论的转变第一节 青年马克思从有神论到无神论的转变一 宗教观的有神论阶段二 从有神论向无神论的转变三 从有神论向无神论转变的原因分析第二节 青年恩格斯从正统宗教信仰到无神论的转变一 正统宗教的信仰者二 向泛神论的转变三 向无神论的转变……第三章 马克思从唯心宗教观到叭物宗教观的转变第四章 马克思向历史唯物主义宗教观的接近第五章 历史唯物主义宗教观的初步确立和公开第六章 马克思宗教观的深化第七章 马克思恩格斯晚年宗教观的新发展第八章 马克思恩格斯宗教观基本理论及其现实主要参考文献后记

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　　马克思恩格斯的宗教理论是其博大精深的思想理论体系的重要组成部分，也是他们投身社会变革的理论起点，是宗教领域的巨大变革。要全面、完整、准确地理解他们的思想，必须认真研究他们的宗教理论。《马克思恩格斯宗教思想研究》作者以深厚的理论积淀和知识储备为背景，对一些或被前人所忽略、或有待进一步探讨的问题，进行了有益的探索。